第一次世界大戦では戦車が登場、化学兵器（毒ガス）が実戦に使用された。第二次大戦では航空機が主役となり、それに対抗するためレーダーも開発され、あげく核兵器まで日本に対して使用された。 認めたくはないが、人類は戦争のたびに科学を大幅に進歩させた。戦後もしかり。フォークランド紛争では仏製エグゾセミサイルが英国海軍を恐怖に陥れた。また東京大空襲や原爆投下という無差別爆撃まで正当化した米軍においては第一次湾岸戦争からピンポイント爆撃が攻撃の主流となり、そして今回のウクライナでの戦いではドローンとジャベリンミサイルの名が世に知らしめることになった。（全2回の1回目）

1968年7月5日、愛知県名古屋市生まれ[1]。農林水産省の官僚だった父の転勤で山形県、東京都北区、熊本県、東京都東久留米市、川崎市に在住した[1]。 海城高等学校を経て、中央大学文学部文学科国文学専攻を卒業[6]。高校時代はマイコン部（部長）に所属[6]。マイコン部在籍時の1985年には、PC-8801向けにアクションRPG『パラディン』を制作した（発売元はボーステック）[6]。大学ではアニメーション研究会、漫画研究会、映画研究会に所属した[6]。 1993年、『ひと夏のKIDSゲーム』で第50回週刊少年マガジン新人漫画賞入選。審査員特別賞を受賞し、漫画家生活に入る。 『A・Iが止まらない!』・『ラブひな』（第25回講談社漫画賞受賞）で人気を確立。美少女ラブコメディものに本領を示し、その成果は『魔法先生ネギま!』に結晶。アニメやCD化などのメディアミックスがされている。2013年より、週

◆続きをノーカットで視聴 ▷https://abe.ma/3tzoq87 ◆過去の放送回はこちら 6/9放送：【文章力】日本語がヘタすぎる？意味不明な文字列？EXITと学ぶ書く力・ライティングスキル ▷https://youtu.be/SuYd186J7hk 　 6/9放送：【節電】ひろゆき「電気料金を上げちゃえば？」電力＆エアコン不足どうする？原発再稼働も？ ▷https://youtu.be/AwsvGKWqvOY ◆キャスト MC：ひろゆき 杉山大志(キャノングローバル戦略研究所 研究主幹) 池澤あやか(タレント) 石角友愛(パロアルトインサイトCEO) 伊地知大樹(元ピスタチオ) 司会進行：平石直之(テレビ朝日アナウンサー) ナレーター：榎本温子 「ABEMA Prime」 平日よる9時 アベマで生放送中 　 #アベプラ #ひろゆき #脱炭素 #アベマ#ニュース -----

「インフルエンザ予防に乳酸菌」のページが消えた！ 健康効果の読み解き方（前編） ヤクルトの販売会社、薬機法,公正競争規約に違反の恐れ、 インフルエンザ予防,根拠は薄い、巧妙なトリックがある、 明治の乳酸菌R-1も調べてみた、企業が触れなかった論文は？、 伝えるメディアの責任は、“免疫力”は識別ワード、 企業,メディア,研究者,みんながお得だが,消費者は…… 食品企業の研究は“色眼鏡”で見よう 健康効果の読み解き方（後編） 砂糖業界の暗躍が暴かれた、 権威ある学術誌「Lancet」では,たばこ産業並みの扱いに、 企業研究を、どう見ればよいか、トクホ、機能性表示食品は……、 農薬,食品添加物の安全性については,GLPがあるが……、 日本は遅れている.だから,“色眼鏡”で見る、 情報満載のデータベースがある→食品についての良いとか悪いとかの ニュースを知ったら,まずは国立研究開発法人医薬基盤・健

障害のある人が生活の中で直面する困りごとに申し出があった時に対応する“合理的配慮”が今月から企業や店舗などでも「義務」となりました。どう対応すべきか解説します。

1987年東京出身。会社員。ハンバーグやカレーやチキンライスなどが好物なので、舌が子供すぎやしないかと心配になるときがある。だがコーヒーはブラックでも飲める。動画インタビュー 前の記事：土曜のお便り 〜ネコ要素の強い配膳ロボット まず、フライパンで米を炊くことがどれだけかっこいいか説明します テレビ、洗濯機、冷蔵庫が『三種の神器』と呼ばれていたが、炊飯器なんか確実にその後ろに控えているベンチ入りの神器と言っていい。ベンチ入りでも神器は神器だ。 その神器を「要らない、自分でやる」と言ってのけるということは、神の力を、特別な道具を使わずに自ら生み出す、つまり自分は神そのものであると宣言していることになる。 神器を使わずに奇跡を起こす人。 つまり「神じゃん…」ということなのだ。冒頭の話を聞いて僕は「それってさあ、神じゃん…」と思ったのだ。 おいしく炊くコツを見つけたい だから特にフライパンで米を

ロシアによるウクライナ侵攻で、露軍の戦死者の大半を少数民族や地方出身者が占め、首都モスクワなど大都市圏の出身者はごくわずかである実態が露独立系メディアの調査などから浮かび上がってきた。身近に戦死者が出ない大都市部の住民や最大民族であるスラブ系ロシア人にとって戦場が心理的に遠く、これが露国内で反戦機運が高まらない一つの要因になっているともみられる。 「ロシア人（民族）の平和のために、非ロシア人が死んでいる」。旧ソ連を構成していた当時のアゼルバイジャンで生まれ、現在はモスクワに住む元公務員の５０代の男性はこう話す。 ロシアは１９０ともされる民族を抱える世界有数の多民族国家。男性がいう「ロシア人」は東スラブ系白人のロシア民族を指し、人口の８割近くを占める。ロシア正教を信仰する人が主流だ。「非ロシア人」とはそれ以外の少数民族で、特にスラブ系白人でない民族や異教徒が念頭にある。

リンク 三次もののけミュージアム 三次もののけミュージアム 本博物館の立つ三次市三次町(みよししみよしちょう)は、江戸時代以降、現代にいたるまで、全国の広い範囲にわたって伝承している妖怪物語《稲生物怪録(いのうもののけろく)》の舞台となった地です。このような歴史的背景を持つ地に、日本屈指の妖怪コレクターである湯本豪一(ゆもとこういち)氏からの約5,000点という膨大なコレクションの寄贈を受けて、本館を開館いたしました。三次の地で「もののけ」の世界をご堪能いただき、また稲生物怪録ゆかりの地の町歩きを楽しんでいただければ幸いです。 48

国連が定めた「持続可能な発展のための国際基礎科学年」が6月30日から始まる。期間は2023年6月30日までの1年間だ。社会の持続可能な発展と人々の生活の質向上には科学が不可欠という認識のもと、日本学術会議がサポート機関として国連の取り組みに参画している。同会議で国際基礎科学年連絡会議の長を務める野尻美保子・高エネルギー加速器研究機構（KEK）教授は「女性研究者の活躍を含め、さまざまな観点から社会

中山俊宏さんに初めて会ったのは、大学院の博士課程の頃だった。ある勉強会での報告を終えて会場の外に出ると坊主頭にサングラスをかけた中山さんがいた。研究会の主宰者が「入ってくれば良かったのに」と声を掛けると、「いや、遅れてしまったので、挨拶だけでもと思って」とはにかみながら笑っていた。 その後、日本国際問題研究所で中山さんが主宰する勉強会に入れてもらう機会があった。「なんで坊主頭なんですか」と聞くと、「アメリカの軍人と話すときに親近感を持ってもらいやすいんだよね」と笑っていた。 しばらくして再会すると、髪がずいぶん伸びていた。「どういう心境の変化なんですか」と聞くと、「女子大でああいうヘアスタイルはどうも受けないんだよね」と。日本国際問題研究所から津田塾大学へと移籍していた。 アメリカ政治の潮流について語る中山さんの話の深さには何度も舌を巻いた。その源流が、アメリカの共産党について分析した博士

著者：増田 雅之（編著） 発行年：2022年5月 版型：新書版 防衛研究所の研究者が執筆した『ウクライナ戦争の衝撃』が刊行されました。 世界は「ウクライナ戦争の衝撃」を如何に受け止めたのか。米国、中国、豪州、ASEAN諸国の外交と安全保障、ロシアによる「侵略」の論理を明らかにしています。 『ウクライナ戦争の衝撃』はインターブックスから出版・市販されています。 目次

ベルトルト・コンラート・ヘルマン・アルベルト・シュペーア（ドイツ語: Berthold Konrad Hermann Albert Speer、1905年3月19日 - 1981年9月1日）は、ナチス・ドイツの建築家、政治家。アルバート・シュペーア、アルベルト・シュペールなどとも表記される。 アドルフ・ヒトラーのお気に入りの建築家であり、国民社会主義ドイツ労働者党の主任建築家として、全国党大会会場などの設計を手がけた。 1937年に首都建築総監となり、新首都計画のための権限を掌握した。1942年から軍需大臣を務め、第二次世界大戦におけるドイツ経済に大きな影響をもたらした。終戦後のニュルンベルク裁判では、有期刑の判決を受け、釈放後はナチス時代の証言者として広く知られた。しかし、没後の研究では、証言の信憑性に疑問が持たれている。 1905年3月19日正午にドイツ帝国領邦バーデン大公国の都市マン

各方面に配慮した桃次郎と桃子[かくほうめんにはいりょしたももじろうとももこ]（順不同）≪ふりがなつき≫【There’s English】 昔々(むかしむかし)、あるところにおじいさんとおばあさん（アルファベット順(じゅん)）がおりました。『あるところ』というのは日本(にほん)によく似(に)た異世界(いせかい)であり、現実世界(げんじつせかい)とはいかなる関(かか)わりもありませんでした。おじいさんとおばあさんは仲良(なかよ)く暮(く)らしておりましたが、二人(ふたり)の間(あいだ)には子(こ)どもがいませんでした。 ただし、決(けっ)して子(こ)どもがいないから不幸(ふしあわ)せであったというわけではありませんし、勿論養子(もちろんようし)をもらうという選択肢(せんたくし)もあったのですが、お互(たが)いのライフスタイルを尊重(そんちょう)した結果(けっか)、十分(じゅうぶん)な話(はな)