クリパルヨガの美しさは ポーズと呼吸と瞑想が 別々に起きているのではなく 全てが同時に起きていることです 「クリパルヨガ〜ヨガの実践と人生のガイド〜」 下北沢のヨガスタジオ kripalu Japan - ヨガ＆セラピー

波の浸食によってできた洞窟。弘法大師や日蓮聖人が修行したとされ、源頼朝が戦勝祈願した場所としても有名。江の島信仰の発祥地とも言われています。 料金 おとな:500円、こども:200円 アクセス 小田急線「片瀬江ノ島」駅下車 徒歩40分 住所 神奈川県藤沢市江の島2 営業時間 9:00～16:00 ※季節・イベントなどにより延長あり。営業情報については要確認 定休日 年中無休 ※台風など荒天時や気象条件により、閉鎖・時間変更の場合あり お問い合わせ 藤沢市観光センター 0466（22）4141 ウェブサイト http://www.fujisawa-kanko.jp/ 前のページに戻る

自宅から徒歩数分と近いところに時宗の本福寺というお寺がある。毎年元日の早朝零時半ごろ参拝し、除夜の鐘を撞き、お酒や菓子を戴くのが恒例になっている。 この本福寺は、幕末の長州藩士で東北遊学の為脱藩した吉田松陰が嘉永４年（１８５１）１２月に立ち寄り一泊した寺として知られている。このことは後日記したい。 天狗党と松戸に関係して以下、「改訂新版・松戸の歴史案内」（松下邦夫著・昭和５７年発行）P166～167」から引用します。 「幕末の世情はいわゆる佐幕派と尊王攘夷派との、お互いに譲らない両派の主義主張によって、大きく混乱しました。とくに水戸街道筋にあった松戸宿と小金町は、過激な水戸藩士や藩民たちの行動によって、地域住民は大きな不安の中へ落とし入れられました。 …（中略）… そして元治元年（1864）3月に、藤田小四郎ら尊攘派天狗党が筑波山に兵を挙げるのですが、武田耕雲斎は小金に数千の同志と共に陣を

数ある微生物資材の中でも他に類を見ない圧倒的なパワーで、土壌のバランスを改善し、植物の力を引き出すためのサポートをします。また本商品は、有機JAS認証圃場での使用が可能です。 団粒構造こそが土づくりの基本ですが、 菌力アップの微生物が土壌中の有機物を分解し働くと、団粒構造化が促進されます。 土が団粒構造化されると、水はけが良く、それでいて水持ちと肥料持ちの良い植物にとって育ちやすい環境になります。微生物相が改善し、病害虫やセンチュウに加害されにくく、連作障害に強い土壌が出来上がります。 長年有機栽培をしてきた畑のようなフカフカの土が、 菌力アップで手軽に作り出せるのです。 菌力アップの施用により、植物が発根促進することはよく見られる現象です。それは、菌力アップの微生物が生成するアミノ酸やビタミン、ホルモン様物質の働きがあるためと考えられます。発芽や活着促進も大変素晴らしく、初期生育の違いに

『山海経図絵全像』の女媧 『山海経』（せんがいきょう、山海經、拼音: Shān Hǎi Jīng）は、中国大陸で書かれた地理書。戦国時代から秦朝・漢代（前4世紀 - 3世紀頃）にかけて徐々に付加執筆されて成立したものと考えられており、最古の地理書（地誌）とされる。 『山海経』は今日的な地理書ではなく、古代中国人の伝説的地理認識を示すものであり、「奇書」扱いされている[1]。編者は禹およびその治水を助けた伯益であると序などに仮託されているが、実際は多数の著者の手によるものと考えられる[2][3][1]。内容のほとんどは各地の動物、植物、鉱物などの産物を記すが、その中には空想的なものや妖怪、神々の記述も多く含まれ、そこに古い時代の中国各地の神話が伝えられていると考えられている[3]。そのため、古代中国の自然観や中国神話の重要な基礎資料となっている[3]。 もともとは、絵地図に解説文の組み合わせ

寄付金はこちら 百五銀行　河崎支店　普通　５１４９８５　一般社団法人荒廃農地再生機構 ※只今ホームページ作成中<(_ _)> gmail をお使いの皆さまへ大切なご案内です！ 弊社からの返信メールが迷惑メールホルダーに振り分けれらる事例が出ております。 ご予約につきましては必ず弊社よりご返事をさせていただいておりますので, 3日以内に返信が来ない場合は大変ご足労ですが、 まず迷惑メールホルダーをご確認いただき、 確認が取れない場合は再度メールをいただきますようご協力お願いいたします。

最新巻『おすもうさん』（草思社）やこれまでの著書でも丹念な取材のうえで独特の視点を提示するノンフィクション作家の高橋秀実氏。その取材におけるメモの役割などを中心に書き手としてのスタンスなどについてお話を伺った。 メモの効果とそのテクニック ──『おすもうさん』を読んでいて、不思議なのは会話の再現なんですよ。その場にいるような感覚になる。取材の際にメモは取られるんですか。 高橋秀実氏（以下、高橋氏）■メモは取ります。わたしの場合、いつもテーマが曖昧なんですよね。そうするとメモも、「今日は久しぶりに晴れてよかったですね」というような、他の人だと書き留めたりしない時候のあいさつ的なことをメモする。 ──変わってますね。本当に？ 高橋氏■ええ。たとえば、野球賭博についての取材であれば、それについてどう考えているのかという部分についてメモしますよね。だけど、わたしはテーマが漠然としていますから。最初

明治時代の伝説的投機家、鈴久（すずきゅう）こと鈴木久五郎。その瞬間最大資産は、物価の換算方法にもよりますが、現在の価値にして数百億円〜二兆円にも相当すると言われています。日露戦争中の明治三十八（1905）年に株を買い始め、戦勝による相場上昇で翌年末にその資産額は頂点に達する。しかし年明けて明治四十（1907）年の一月に相場は暴落、全財産を失ってしまう―― ここに紹介するのは、鈴木久五郎自身による、雑誌『実業之世界』に掲載された三編の告白記のうち、第一番目のものです。 その他の情報は末尾に置きました。 プログトップへ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ − 「ブロマガ」サービス終了により、ブログを移転しました。 この記事は、もとは 2014年8月20日に公開されたものです。 − なるべく原文のままとして、最小限の現代語訳を施した。 −（マルカッコ）は原文のまま。または、

BEAMS JAPAN 5階から、こんばんは！ fennica STUDIOの森です。 今回も会期まで3日に迫った『BEAMS EYE Sendai,Miyagi』に並ぶ商品のご紹介です。 今にも怒り出しそうな力強い顔つきに怖さすら感じるこちら…火除けや魔除け、家内安全の神様として台所やかまどの上に飾られてきたもの。 宮城県北と岩手県南の限られた地域に伝わった釜神様です。（＊こちらのブログでもご紹介しています。） ＜工房釜神＞朴の木 小 価格：￥37,000+税 商品番号：66-99-3226-251 松島町＜工房釜神＞の沼倉節夫さんは10年程前この釜神様に惹かれ、最後の釜神作り名人とされる大場國夫氏に師事。今日においても釜神様を製作し続ける数少ない職人のひとりです。 ケヤキやヒノキなどの堅い木をノミで削り出す作業は大きなものだと2ヶ月かかるのだとか。 ぎろりと睨む怖い顔。といっても一つ一

選定年月日:20060315 保護団体名:特定せず 公開日：毎年12月30日ほか（※選択当時・お出掛けの際は該当する市町村教育委員会などにご確認ください） 映像：『最上地方の山の神の勧進』(記録編・普及編)(企画文化庁・製作桜映画社・平成21年3月) 記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財 最上地方の山の神の勧進は、集落の15歳以下の男子が山の神社に祀られている木製の御神像をもって「ヤマノカミノカンジン」と連呼しながら集落内の各家をまわり、山の神への供物である米や賽銭、菓子などを集めた後、御神像を飾ってお祀りする行事である。（※解説は選択当時のものをもとにしています）

竈神社 看板には「竈殿神社」とある。 御祭神として奥津彦神・奥津姫神(かまど神)が祀られ寛永2年(1625)創建。 その後、元禄12年(1699)に再建されたといわれる。 御神体は宝物の「石玉」。 かまど神（かまどがみ）は竈・囲炉裏・台所などの火を使う場所に祀られる神。 火の神であると同様に農業や家畜、家族を守る守護神ともされる。 日本の仏教における尊像・三宝荒神（さんぼうこうじん）は、かまど神として祀られる ことで知られる。 これは、清浄を尊んで不浄を排する神ということから、火の神に繋がったと考え られている。 神道では三宝荒神ではなく、竈三柱神を祀る。 竈三柱神はオキツヒコ（奥津日子神）・オキツヒメ（奥津比売命）・カグツチ（軻遇突智） とされる。オキツヒコ・オキツヒメが竈の神で、カグツチが火の神である． 住居空間では竈は座敷などと比べて暗いイメージがあることから、影や裏側の領域、 霊界

今日の協生農法講習会は講習初回の読者が多く、８月12日の記事「協生農法の学び方」をテキストに使った。 農法として覚えることは、記事にもあるように３０分もかからず難しい言葉も難解な横文字もなく深く考えることもない。 下記の農法実践テキストを読めばわかるが、中学生でもわかるはず。　わざわざ伊勢まで学びに来るほどの内容ではないな。 伊勢での講習内容は農法ではなく、農法を成立させる生命エネルギー論、協生理論であり、自然界・生命の物理的な仕組み。 つまり学びの大半は農園作りや野菜作りではなくこれらの座学。 具体的にどうするか農法の実践は単純なのだから、それを順守して造成や植栽管理など各自が自由にやればよい。 ただし、やる前に講習を受けなければ実践農地の適性がわからず、協生農産物にはならず徒労に終わることもある。 「とにかくやって見ようは思考の墓場」にならないように。 物理は覚えるものではなく理解する