ダライ・ラマじゃなく『大日経』の教説でしょそれ。「受方便学処品」を読めばどういう条件付きで言っているのかわかるよ。不奪生命戒の一体どこが難しいのかわからんというか,原典読めとしか。

ipsychicipsychic のブックマーク 2007/04/24 08:51

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