トライアスリート屋根屋、常滑は屋根誠の瓦葺き師・竹内です。 5年ほど前にYouTubeにアップするドラマを作りました。 youtu.be 『鬼みち』というタイトルで、瓦の産地、高浜市出身の女の子が、都会から帰ってきて、たまたま通りかかった鬼瓦を作る工房で鬼師(鬼瓦を作る職人)のクミさん(実在します)と出会い、自分も鬼師を目指すというストーリー。名古屋のご当地アイドル『dela』が所属する、名古屋美少女ファクトリーの社長と、プロデューサー的な人が僕の友達で、世間の人に瓦を知ってもらうきっかけを作りたいと相談したのがきっかけで生まれました。 撮影風景。寒いのに一生懸命にやってくれました。 テレビ局のプロたちを前にプレゼン。 名古屋テレビの会議室で、プロデューサーやディレクター、脚本家を前に、手汗をかきながらプレゼンし、自分で考えてきた二本のドラマのあらすじを説明し「これって竹内さんが考えてきた

2016 - 11 - 26 月々の仕送りが４０万円だった頃の、不幸せな散財内訳と借金生活について Twitter Google Pocket 今回は、短文でさらさらっと核心を突いて終わらせる予定です 話のアウトラインを先にささっと書くとするなら、 ４年間ほど続いたニート時代初期は仕送り５万円ほどからスタートして、度重なる交渉によって月額４０万円まで上昇し、それでも飽き足らずに消費者金融からの借金 （主にブランド品調達やキャバクラに使用）をしていたら、タイミング悪く父が体調を壊して仕送りがストップし、家賃も支払えなくなった僕は夜逃げするという不運で悲惨な人生を過ごす羽目になった、という感じである。 　１００万円ほどに膨らんだ借金は、全てお父さんが支払ってくれて事なきを得たものの、総合的に考えて僕は、なんて辛く、日の当たらない数奇な人生を送ってきたのだろう、と身震いが止まらない。 あの頃の僕

2016 - 03 - 06 金持ちのお嬢様と付き合った時の話 大学生の時の彼女はお嬢様だった。 親が医者の医者家系だった。 一方、僕の家は普通である。両親が共働きであったため、世帯年収は1000万を超えていただろうし、今思うと比較的恵まれた家庭だったと思う。両親には感謝している。特にお金で困った記憶はない。 しかし、彼女の家はレベルが違った。 彼女とは共通の友達が開いた飲み会で知りあった。 僕は彼女に一目惚れした。 彼女も僕に一目惚れしたらしい。 出会ってから程なくして僕たちは付き合った。 学生だったので彼女とは週３、４ぐらいであっていた。 ＜スポンサーリンク＞ ある日、夜ご飯で何を食べるかの話になり 吉野家行こうよ と僕が言った。 吉野家？美味しいの？ 彼女が言った。 美味しいじゃん、吉野家。 食べたことないよ。 彼女に聞くと生まれから一度も吉野家の牛丼を食べた事がないらしい。 俺は一

2012-5-04 Friday いわゆる『頭の中に大傑作として存在しているストーリーを実際に書くと、どういうわけかつまらなくなる問題』を麻雀でたとえながら考えてみる 小説家になりたいという人が、ほぼ必ずぶつかる壁の一つに『頭の中に大傑作として存在しているストーリーを実際に書くと、どういうわけかつまらなくなる問題』というのがある。これは、『頭の中に大傑作として存在しているストーリーを友達に話すと反応が妙に薄く、やる気を失う問題』と根は同じである。 小説家志望にとってこの問題がやっかいなのは、こじらせると、 文字にするとつまらなくなるので書かなくなる(現実逃避) プロの小説家を尊敬できない(自分の頭の中のイメージ＞プロの小説 だから) 尊敬できないプロが世間では自分より認められるので、つい俺の方が凄いと言ってしまうが、書いていないので認められない(孤立化) 自分の世界に籠もる(更なる現実逃避

年号がまだ昭和だったころ、駆け出しの支局記者だった小欄は、「記事は短く、端的に」「手垢のついた表現はするな」と支局長やデスクからたたきこまれた。とはいっても言うは易く、行うは難し。 ・たたき込まれたにしてはアホな文章が抄子に多いのはどういうことでしょう（毒） しかもこの文章はオチが民主党叩きだから論理展開のアクロバットにも程がある。 また、手垢のついた表現は良くないと言いながら「宇宙人」鳩山と、手垢のついた表現を平気で書くのには恐れ入ります。 だいたい今回の件は是非はともかく「宇宙人」云々というほど鳩山氏の動きは意味不明な行為ではないでしょう。 ・ちなみに関口孝夫氏（元・赤旗編集局長）の著書「ザ・取材」には渋川環樹・赤旗編集次長からたたき込まれたといういくつかの格言があるので紹介しましょう。主として「現場主義」＋「わかりやすい文章」ということでしょうか。産経の記者には耳が痛いかも知れない。

Ｑ：芸術家がお金によって堕落しないようにするにはどうしたらよいのですか？ Ａ：現在の芸術は資本主義社会の中で貨幣によって乱用され、多くの若い人々に誘惑的に働いています。(…) 私から忠告させてもらえば、現在の体制を変えなければならないということです。そのためにわれわれは、お互いに結びつき、連帯しなければなりません。そのために多くの人々、多くのグループを集めなければなりません。そして今とは違ったことをしなければなりません。ただ選挙によって何らかの政党を選び、それによって現在の体制を結果的に擁護するというようなことでは駄目なのです。逆にまったく直接的で民主主義的な工作をしなければなりません。(ヨーゼフ・ボイス) 現代美術が持ってきた否定の真理は、これまで常に、それをとりまく社会への正当な否定であってきた。一九三七年にパリで、ナチの大使オットー・アベックが、絵画「ゲルニカ」の前で、ピカソに「これ

▼フェリックス・ゴンザレス＝トレス＋イルコモンズ「無題：気休めの薬への返礼」 「無題：気休めの薬」は、持ち去られることを求める作品である。銀紙に包まれた何千ものキャンディからなる、この作品は、観客が加わり、干渉することによって、その存在と消滅が同時に発生することになる。天国のように甘い一個のキャンディを持ち去るように促された観客は「芸術的な無を創る」というフェリックス・ゴンザレス＝トレスの芸術上の策略に自動的に巻き込まれることになるのだが、イルコモンズは、キャンディではなく、観客が捨てていったキャンディの包み紙を、「横浜トリエンナーレ2001」のゴミ捨て場から拾い集め、まる８年間、大事に保管していた。なぜなら、たとえキャンディが消滅しても、キャンディの「贈与」によって発生したマナ（義理）は、それに対する返礼がなされるまで、さまよい続けるからだ。もともと芸術家ではなく、民族誌家でありアクティ

いる・こもんず 【普通名詞】 01| ありふれて変なもの 02| 扱いにこまる共有物 03| 分けても減らぬもの 04| 存在とは常に複数で他と共にあり、狂えば狂うほど調子がよくなる