English here　这边中文版　한국어　aetta memo　Art-Letter／号外　体現集団φAETTA　修正 ■■[aetta memo]　　　◆西島一洋が富山で行為。「漂泊者たち/アンダーグラウンドの片隅から：2012年1月14日～16日」。西島の行為日は1月15日フォルツァ総曲輪にて。ワークショップは1月16日富山大学にて。記事詳細≫　　　 ◆西島一洋が書（パンク歌舞伎マクベスとリア王の題字のための習作）を数百点出品。アクテノン「原智彦現場の力」展。2011年11月4日～12月25日。詳細≫　　　　　 ◆西島一洋が「パンク歌舞伎：リア王」の題字と美術。2011年12月22日(木)～25日(日)名古屋能楽堂。詳細≫　　　　　 ◆「村山槐多追悼交信儀」を行なう。西島一洋。日時場所未定ですが、決まり次第お知らせします。詳細≫　　　◆西島一洋が覚王山で行為／2011年9月25日（

English here　这边中文版　한국어　aetta memo　art nagoya　Art-Letter／号外　体現集団φAETTA　修正 ◆西島一洋が行為／2010年11月14日（日）／一宮織部亭／林裕己写真展「表現と家族」の最終日／詳細はここをクリック≫　　　　　◆西島一洋が舞台美術／2010年12月／名古屋能楽堂／パンク歌舞伎「マクベス」／詳細はここをクリック≫　　　　　◆西島一洋が行為痕跡を出品／アート＆エコ　マッチングプロジェクト／名古屋市民ギャラリー矢田／2010年10月19日(火)～24日(日)／詳細はここをクリック≫　　　　　◆西島一洋→素描／詳細はここをクリック≫　　　　◆西島一洋現場行為→2010年9月26日日の出より日没まで／表浜海岸にて／太平洋採集行為　　　　　◆西島一洋年内の予定→◆2010年10月展覧会、11月現場行為、12月舞台美術。　　◆現場行為→20

English here　这边中文版　한국어　aetta memo　art nagoya　Art-Letter／号外　体現集団φAETTA　修正 ◆西島一洋が行為／2010年11月14日（日）／一宮織部亭／林裕己写真展「表現と家族」の最終日／詳細はここをクリック≫　　　　　◆西島一洋が舞台美術／2010年12月／名古屋能楽堂／パンク歌舞伎「マクベス」／詳細はここをクリック≫　　　　　◆西島一洋が行為痕跡を出品／アート＆エコ　マッチングプロジェクト／名古屋市民ギャラリー矢田／2010年10月19日(火)～24日(日)／詳細はここをクリック≫　　　　　◆西島一洋→素描／詳細はここをクリック≫　　　　◆西島一洋現場行為→2010年9月26日日の出より日没まで／表浜海岸にて／太平洋採集行為　　　　　◆西島一洋年内の予定→◆2010年10月展覧会、11月現場行為、12月舞台美術。　　◆現場行為→20

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精神の革命―ビルマ民主化蜂起と「理念」の力 文＝箱田 徹 「こっちは命がけなんだよ！」 ビルマ（ミャンマー）の旧首都ヤンゴン（ラングーン）で2007年8月下旬に行われたデモを撮った動画の中には、見るものに強い印象を残すクリップがある。スースーヌウェ氏の堂々とした姿だ。氏は国際労働機関（ILO）に対し、軍事政権による強制労働を告発したことを理由に逮捕・投獄された経験のある、国民民主連盟（NLD）の若手女性活動家である。 スースーヌウェ氏は、私服公安や軍政の御用組織の男たちに囲まれて身動きできない中、100人もいないスクラムの先頭で一歩も退かずこう叫んでいた。心臓に持病のある氏はじじつ、デモが強制解散させられた際に意識を失い、病院に運び込まれた。その後、軍政の追及を逃れて活動を続けていたが、11月13日に軍政に再び拘束された。 9月末に街頭での行動は「沈静化」させられたが、軍政の民主化勢力への

(ニューヨーク) ビルマでの民主化蜂起から20年が経ったが、ビルマ軍事政権は基本的人権をいまだ厳しく制限し、反体制運動を力で押さえつけている。ヒューマン・ライツ・ウォッチは本日このように述べた。当時の運動に対する弾圧の記念日は、北京オリンピックの開会式と日を同じくしており、開催国の中国といえば、ビルマ政府への支援を通して、同国の抑圧的な政権の生命線となっている。 1988年8月8日、何百万人ものビルマ国民が、国軍支配の終結と民主主義を求めて、全国でデモを行った。ビルマ国軍はデモを暴力的に鎮圧し、デモ隊数百人を殺害したことで、この日は同年3月に始まった全国的な大衆運動の分岐点となった。抗議運動が行われた7ヵ月間にビルマ全土で推計3千人が殺害されている。しかし1988年の暴力的な弾圧に関与したビルマ治安部隊の構成員には、独立した調査も訴追は行われていない。現在の軍政首脳の多く（タンシュエ軍政議

הקשר שבין קפה ובריאותחלק גדול מהאנשים, לפחות בעולם המערבי, פותחים את הבוקר עם כוס קפה ושותים עוד לפחות שתיים- שלוש כוסות שכאלה במהלך היום. לא מעט עושים זאת בתחושה של רגשות אשם כי הם שותים משקה שאינו מיטיב עם בריאותם, אך האם הדבר באמת נכון? אמנם במחקרים שנעשו בשנות העשרים של המאה הקודמת אכן עלו חסרונותיו של המשקה לבריאות אך מאוחר יותר, בשנות השמונים נמצאו גם יתרונות רבים. כמו בכל דבר בחיינו- הכל שא

『検証・大須事件の全貌』出版に当たって 日本共産党史の偽造、検察の謀略、裁判の経過 御茶の水書房　(宮地作成) 〔目次〕 １、『検証・大須事件の全貌』出版のお知らせ ２、著書の内容紹介－３つのみ抜粋・転載 １、はじめに－大須事件とは？ ２、著書目次　第一部～第五部 ３、著者略歴　宮地健一 ３、推薦・表紙帯－水田洋 ４、購読のお願いと注文方法、宣伝方法への協力お願い 〔関連ファイル〕　　　　　　　　健一MENUに戻る 『逆説の戦後日本共産党史』ファイル多数１～１０ １、朝鮮戦争と武装闘争路線　２、白鳥事件　３、メーデー事件　４、吹田・枚方事件 ５、大須事件　６、山村工作隊　７、５０年問題　８、４９年問題 ９、スターリン批判・ハンガリー事件　１０、他テーマ・逆説の戦後日本共産党史 『検証・大須事件の全貌』への感想・批評 中里喜昭　KM生　清水良典　清水信　脇田憲一　由井格 (謎とき・大須事件と

１、はじめに 宮元と申します。私は國學院大學でインド哲学を教えております。学生のほとんどが西洋哲学をやっておりますので、インド哲学と西洋哲学を行ったり来たりしながら、講義をしています。また、東方学院の講師を１０数年間やりましたが、大学が忙しくなったので、数年間休講にさせていただいたのですが、昨年度から集中講義ということで開店いたしました。しかし、人が集まらないものですから、開店休業ということで２年経ちます。インドブームということですが、興味のない人にはおもしろくもおかしくもない実在論哲学のテクストを読むということにしたのがよくなかったのか、という気もいたします。 さて、仏教は、インドで生まれた宗教といいますか、哲学です。私の研究の出発点は、ヒンドゥー教の哲学ですが、一方で仏教の哲学を見ながら、行ったり来たりしながら今日にいたっています。私の書いたものは仏教系のものが多いのですが、イ

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筋らしい筋もなく、常にゆらり幽玄と漂う心地のこの作品は、ほとんど散文詩の領域だが、小説の枠組みで言えば幻想小説に近いのかもしれない。ただしそれは完成された幻想の上に成り立つのではなく、「幻想の小説」の模索の作品であり、それは、運動勃興２０年前の当時におけるシュルレアリスムの模索にもリンクする。*1 普通の画は感じはなくても物さえあれば出来る。第二の画は物と感じと両立すれば出来る。第三に至っては存するものは只心持ちだけであるから、画にするには是非ともこの心持ちに恰好なる対象を択ばなければならん。然るにこの対象は容易に出て来ない。出て来ても容易に纏らない。纏っても自然界に存するものとはまるで趣を異にする場合がある。従って普通の人から見れば画とは受け取れない。描いた当人も自然界の局部が再現したものとは認めておらん、只感興の上した刻下の心持ちを幾分でも伝えて、多少の生命を惝怳しがたきムードに与うれ