突然だがわたしは、子どもと話すときに実家の車のことを「じいじとばあばの車」と呼んでる。 レジャーに行くときに運転してくれるのはじいじが多いし、車の管理も主にじいじがしてるが、絶対に「じいじの車」と呼びたくない理由がある。 実家の車を買う原資になったのは、ほとんどがじいじ、つまりわたしの父が働いた給料だったと思う。 けれど、父と母は結婚したときに財布を一緒にし、母が専業主婦だった期間も含めて父の就労を支えてきたことを考えれば、父の給料は父と母のものだ。 それを原資に買った車も、もちろん父と母のものだ。 わたしはその思いを「じいじとばあばの車」という、ちょっと長い呼称に込めている。 「そんな些細な言葉尻に拘るのはめんどくさい」と感じる人が絶対いると思うのだけど、残念ながらそこに拘らなきゃいけないくらいにこの世は歪んでると思う。 「自分の方が稼いでるんだから」という理由で配偶者の行動を制限しよう

父が養子に出されることは産まれる前から決まっていたそうだ。詳しいことは知らないが、産まれたらすぐに育ての親（私の祖父母）に引き渡され、名前も祖父母が付ける手筈だったらしい。 ところが、産みの親が手放しがたく思ったのか、何か他に事情があったのか。父の引き渡しは当初の予定よりずれ込み、命名も産みの親がすることになった。 祖父母はそれが心残りだったのかもしれない。 初孫である私が産まれたとき、祖父母は私の命名権を欲しがった。祖父母が候補として挙げた名前は、私の両親の意向とはずいぶん離れたもので、……この話をしてくれた母の口振りから察するに、多かれ少なかれごたごたしたんだろう。みんなで話し合って名付けましょう、とはいかなかったようだ。ままならぬー。 母からこの話を聞いたのは、私がまだ学生の頃だ。名付ける側の気持ちも知らず、名付けられる側の傲慢さで、名付け親なんて誰でもいいのにな、誰にどう呼んでもら

茂木健一郎 @kenichiromogi こあ（１）今回の松本龍氏の放言問題について、新聞が最初は定型的な記事で済ませようとしたことが、どうしても腑に落ちない。現場にいた記者は、怒りを感じなかったのか。その場で「ふざけるな！」と怒号が飛ぶくらいの反射神経を、人間としてどうして持てなかったのか？ 2011-07-05 05:59:48 茂木健一郎 @kenichiromogi こあ（２）どうも、日本には「相場観」というものがあって、それが風土病になっているように思う。言挙げをする、その強度を信じないし託さない。「この程度だろう」という油断と見下しがあって、生物としてのエネルギーレベルがフルにならない。 2011-07-05 06:00:58 茂木健一郎 @kenichiromogi こあ（３）典型的なのが、政府や地方公共団体が主催するシンポジウム。座長が適当なことを言って、フリーのアナウンサ

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このような記事を目にしたことをきっかけに昔から考えていたところを。 ごりゅ殿：琴詩酒友皆抛我雪月花時最憶君（琴詩酒の友は皆我を抛つ 雪月花の時最も君を憶ふ） ベック君：ほへ？　今の何？　日本語？ ごりゅ殿：昔、中国旅してたときにできた友達の白ちゃんが江南にいる友達の殷って人に贈った詩だよ。 ベック君：あー、中国語か！　道理で聞き取れないと思った。 http://cyblog.jp/modules/weblogs/6301 「寄殷協律」詩は、「雪月花の時　最も君を憶ふ」の句でも有名ですが、よく見かけるのが上の記事のように詩句「琴詩酒伴」を「琴詩酒友」とすることです。 一概に誤りと言えるかどうかは微妙なのですが（後述）、『白氏文集』の本文に依る限りでは「琴詩酒伴」が正しい（『千載佳句』も「伴」とする）。思うに、これはいろいろな要因が絡んでいることで誤りやすくなっていて、一つはもちろん「伴」「友

純度100パーで存在をあらわせ！宇宙音響楽器モノリナ モノリナとは？ 音楽療法に特化したドイツの弦楽器（ハープの一種）です。 奏でると倍音を発し、心とからだを調律します。 こんぬづわ。 言祝ぎーぬぱよです。 言霊の幸ふ（さきわう）国　って聞いたことありますか？ これは言葉の霊力が幸せをもたらす国という意味で、 日本を言祝ぐ呼び方です。 言祝ぎーぬは最近、素晴らしいご縁から、古神道を習い始めました。 日本に古来から伝わるこの神道では、 言霊が大変重要なキモになっていて、 そこにとってもとっても心惹かれました。 わたし達の国では、言葉のもつ神秘的な力は、現実を動かすと言われています。 言霊＝神の想いそのもの　という考え方。 Happyな言霊を使うと、その言霊のエネルギーが Happyな事象を現象化させるのです。 水は答えを知っているという書籍の中に、 【ありがとう】や【愛】という言葉を聴かせた

※・強調は引用者による　・引用文末の「（P○○）」は引用元ページを示す ▼江本勝・MRA総合研究所 『波動と水と生命と』（PHP研究所　第1版第3刷）　※章ごとの著者は明記されていない。著者紹介によれば、著者は、 江本勝 柴崎勉 石橋和也 村田幸治 この書は科学における可能性と情報の最先端の部分を数多く含んでいます。 どうぞ、オープンマインドを以て本書の情報を読み取ってください。あなたが本書に関心を寄せられ、熱心に読まれるならば、人体とはいかなるものかについて、またそれに関連する科学の世界を広く理解するのに大いに役立つことと信じます。 7ページ、ロナルド・J・ウェインストックによる推薦文から引用。 + 以下、I以後の目次から抜粋する。ページ等、一部は省略。 I　水はなんと不思議な物質か 水の惑星 氷が水に浮かぶ 4℃の水が一番重い 科学はどこまで水を解明しているのか 水の科学の歴史 水の最

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放射能を天恵の海に流す六ヶ所再処理工場閉鎖を！(katsukoのブログ) ☆サブテーマ:誰が再処理・原発・原爆を発明し何のために使ったか ☆必読サイト:「ＴＨＩＮＫＥＲ」、「再処理　岩手の環境」、「美浜の会」、「原子力資料情報室」、「よくわかる原子力」 さっきどこかの局の番組で、カッコウの悪辣ぶりが紹介されていました。 雛が、宿主の雛を落としてしまうというのは知っていたのですが、先に孵って他の卵を落としてしまうのは、今日初めて知りました。背に当たったものは巣の外に出してしまわなければならないという指令がDNAに刻み込まれているらしいというのです。 その宿主がいまのところダルマエナガという鳥である場合が多いのだそうです。 自分より大きくなった雛に一生懸命えさを与えているところが映し出されていました。可憐な小鳥です。 ダルマエナガが絶滅してしまわないかとおもうと、そうではない。かっこうの卵は青

というわけで、前回のつづき。江本の文章。なお、予想外に沢山のブクマをいただきました。そのうち幾つかのものについて、一番下で御返事差し上げます。 さて、江本の文章がどれくらい電波かというのは、小見出しを抜き出せばよくわかるだろう。特に章番号などはついていないので(見開き2ページのみ)順に書いておく。なお記事自体のタイトルは「麻の復興は、世界平和への一番簡便な方法です」だ。 麻の高周波 言霊の周波数合わせ 宇宙との中継をする麻 小国日本の近代史 虚と実のエネルギー 大和魂は世界平和のこと 闇の勢力の終焉 アメリカよ、大麻を解禁せよ どうです、冒頭からズッコけるでしょう。これだけでも十分に目的を果たしたと言ってもよいのだけど、もう少し詳しく紹介してみましょうか。 「麻の高周波」の最初の3パラグラフを引用しよう。 我が国における大麻との共生は波動の理論そのものであると気づきました。 日本における大

アカシックレコードリーダーさゆり★アカシックレコード：女性&長女のためのアカシックレコードリーディング♪生まれる前に決めてきた宿命と 自らの意志で変わる運命 今までの人生パターンを通じて自分を知り 愛されていることを感じながら ビジョンや夢が叶う流れと共に 日常生活の中で変えられること 変わることに気づき、ブロックが外れ 自信がついていくプロセスを大切に 皆様、こんにちは さゆりです 反響が多かったので、アップし直しました いろいろな方のブログを 少しずつ読ませて頂き、 結構勉強になります。 最近、目にとまった記事から う～んとうなずき、 納得してしまいました。 人が人を認知する大切さ 人が人の存在を認める大切さ を教えて下さるようです 強いては、自分自身が 自分を認める大切さへと 繋がっていくのでしょうか あっと日常生活で、許しがちなのは、 こういうことでしょうか？ 例 子供、家族を無視

●独り言：四十肩・五十肩について ここ数ヶ月『肩関節周囲炎』俗に言う四十肩・五十肩といわれる患者さんが、結構 来院されています。年令は、４０歳代から７０歳代の方で男性の比率の方が高いようです。 四十肩・五十肩は、放っておいても治るといわれますが、症状が長期化したり、痛みはなく なっても腕の動きが正常に戻らない方も結構みられます。 肩関節は肩甲骨と上腕骨頭で関節ができています。そして腕を上に挙げると 上腕骨頭は、肩甲骨との関節にすべり込むように入っていきます。 四十肩・五十肩を長期に放置しておくとこの上腕骨頭のすべり込みができなくなっている方 が多いように思います。このすべり込みができない場合は、治療もかなり長引きます。 四十肩・五十肩も初期の段階では、腕を挙げるのに共同的に働いている肩甲骨や鎖骨、肋骨 などの動きが原因で挙がらなくなることが多々あるので、できるだけ早くそういった箇所を 調整