畫雲臺山記
山[1]有面，則背向有影，可令慶雲西而吐於東方清天中。凡天及水色，盡用空青，竟素上下以映日。
西去山，別詳其遠近，發迹東基。轉上未半，作紫石如堅雲者五六枚。夾岡乘其間而上，使勢蜿蟺如龍，因抱峯直頓而上。下作積岡，使望之蓬蓬然凝而上。次復一峯是石，東鄰向者峙峭峯，西連西向之丹崖，下據絕磵。畫丹崖臨澗上，當使赫巘隆崇，畫險絕之勢。天師[2]坐其上，合所坐石及廕宜磵中，桃傍生石間。[3]
畫天師瘦形而神氣遠，據磵指桃，廽面謂弟子。弟子中有二人臨下，到身大怖，流汗失色。作王良[4]穆然坐答問；而超昇[5]神爽精詣，俯盼桃樹。又別作王、趙[6]趨：一人隱西壁傾巗餘見衣裾，一人全見室中使輕妙泠然。凡畫人坐時可七分，衣服彩色殊鮮微，此正蓋山高而人遠耳。
中段東面丹砂，絕崿及廕，當使嵃㟞高驪，孤松植其上。對天師所壁以成磵，磵可甚相近。相近者，欲令雙壁之內，悽愴澄清；神明之居，必有與立焉。可於次峯頭，作一紫石亭立，以象左闕之夾，高驪絕崿。西通雲臺以表路。路左闕峰，似巖為根，根下空絕；幷諸石重勢，巖相承以合，臨東磵。其西，石泉又見，乃因絕際作通岡；伏流潛降，小復東出。下磵爲石瀨，淪沒於淵。所以一西一東而下者，欲使自然為圖。雲臺西北二面，可一圖岡繞之；上為雙碣石，象左右闕。石上作孤遊生鳳，當婆娑體儀，羽秀而詳，軒尾翼以眺絕磵。
後一段赤岓，當使釋弁如裂電；對雲臺西鳳所臨壁以成磵，磵下有清流。其側壁外面作一白虎，匍石飲水，後為降勢而絕。
凡三段山，畫之雖長當使畫甚促，不爾不稱。鳥獸中時有用之者，可定其儀而用之。下為磵物景皆倒，作清氣帶山下三分居一以上，使耿然成二重。
注釋
[编辑]- ↑ 雲台山，位於四川省蒼溪縣東南三十五里，又名天柱山，為道教祖師張道陵晚年活動的道場，
- ↑ 天師，張道陵，東漢人，道家祖師。
- ↑ 傳爲張天師命弟子王長、趙昇在此投身絕壑以取仙桃，由此脫去凡軀，得以升仙。
- ↑ 王長，道陵弟子。
- ↑ 趙昇，道陵弟子。
- ↑ 仍指王長、趙昇二弟子。
- ↑ 《畫雲台山記》“三段山”之“三段畫”述文：
第一段、西段：主峯雲台山段（西去西山、雲台山畫段）
山有面，則背向有影，可令慶雲西而吐於東方清天中。凡天及水色，盡用空青，竟素上下以映日。
西去山，別詳其遠近，發跡東基。轉上未半，作紫石如堅雲者五六枚。夾岡乘其間而上，使勢蜿蟺如龍，因抱峯直頓而上。下作積岡，使望之蓬蓬然凝而上。次復一峯是石，東鄰向者峙峭峯，西連西向之丹崖，下據絕磵。畫丹崖臨澗上，當使赫巘隆崇，畫險絕之勢。天師坐其上，合所坐石及廕宜磵中，桃傍生石間。畫天師瘦形而神氣遠，據磵指桃，逥面謂弟子。弟子中有二人臨下，到身大怖，流汗失色。作王良穆然坐答問；而超昇神爽精詣，俯盼桃樹。又別作王趙趨：一人隱西壁傾巗餘見衣裾；一人全見室中使輕妙泠然。凡畫人坐時可七分，衣服彩色殊鮮微，此正蓋山高而人遠耳。
雲台西北二面，可一圖岡繞之；上爲雙碣石，象左右闕。石上作孤遊生鳳，當婆娑體儀，羽秀而詳，軒尾翼以眺絕磵。
第二段、中間段：神明之居段（大谷、瑤臺畫心段）（磵可甚相近）相近者，欲令雙壁之内，悽愴澄清；神明之居，必有與立焉。
第三段、東段：次峯東山段（東去東山、次峯次山畫段）中段東面丹砂，絕崿及廕，當使嵃嶘高驪，孤松植其上。對天師所壁以成磵，磵可甚相近。
可於次峯頭，作一紫石亭立，以象左闕之夾，高驪絕崿。西通雲臺以表路。路左闕峯，似巖爲根，根下空絕；幷諸石重勢，巖相承以合，臨東磵。其西，石泉又見，乃因絕際作通岡；伏流潛降，小復東出。下磵爲石瀨，淪沒於淵。所以一西一東而下者，欲使自然爲圖。 後一段赤岓，當使釋弁如裂電；對雲臺西鳳所臨壁以成磵，磵下有清流。其側壁外面作一白虎，匍石飲水，後爲降勢而絕。
凡三段山，畫之雖長當使畫甚促，不爾不稱。鳥獸中時有用之者，可定其儀而用之。下爲磵物景皆倒，作清氣帶山下三分倨一以上，使耿然成二重。
- ↑ 清·王雲（漢藻）設色絹畫手卷【甲午秋抄·雲台山圖】，蹤40.3釐米/橫152.5釐米（藏澳洲私家），爲中國繪畫史惟一圖畫、實證東晉·顧愷之《畫雲臺山記》及其【雲台山圖】之獨畫。又其題識：“竹里王雲、甲午秋抄”及其鈐印“野舎”、“竹里出”，爲鑒識王雲真跡之範本。“清癡”、“王清癡”（“亡清癡”）犯忌大清皇朝。故而凡題識、款識“清癡”者畫跡，無一入冊徐邦達《中國繪畫史圖錄》。（初學生 言正）
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