Lobusbussan文化
Lobusbussan文化，又称雅美文化，是位于台湾东部外岛兰屿与绿岛的铁器时代史前文化[1]，最早于1930年代由鹿野忠雄发掘纪录。此文化以出土瓮棺与褐色素面的夹砂陶为特色，其中瓮棺中有人骨出土，经碳十四定年法年代为八世纪至九世纪，可能与菲律宾最北方的巴丹群岛与巴布烟群岛有关[2]。目前兰屿已有多处此文化的遗址出土，包括位于红头村的Lobusbussan遗址（由美国人类学家尹因印发表）、Rukavgiran遗址（由德国人类学家鲍克兰发表）与位于椰油村兰屿国中的Rusarusol遗址（亦由鲍克兰发表）等，另外绿岛的中寮遗址也被认为属于此文化。
研究历史
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1930年代，鹿野忠雄于兰屿红头社发现内有人骨遗骸、以平底盆为盖的瓮棺，并于1941年于《人类学杂志》发表〈紅頭嶼發見の甕棺 東南亞細亞甕棺埋葬に關する考案〉一文[3]。1972年，德国人类学家鲍克兰（Inez de Beauclair）发表了两处遗址，一为椰油村的Rusarsol遗址，为1968年兰屿国中兴建过程中，工人挖掘出瓮棺之处；一为红头村的Rukavgiran遗址，为军方励德管训队挖掘水塘时发现。前者出土的瓮棺为一陶器的上半部，鲍氏推测此瓮棺可能是由陶器对切制成，将尸体置于陶器的下半部后，将上半部盖上封存，并提及婆罗洲的柏拉湾族（Berawan）亦有采用这种对切瓮棺[4]。除瓮棺外，两遗址亦有若干玻璃珠、金饰与中国制的上釉瓷器出土[注 1]，惟因位于瓮棺之外而无法确定其与瓮棺的关连[5]。后来还有其他学者至Rusarsol遗址考察，发现四件疑似为瓮棺的陶罐，内有玉饰、玻璃珠、高丽青瓷碎片[注 2]与疑似为人齿的遗物[6]
1970年代，美国人类学家尹因印（Richard Stamps）于红头村一处当地人称为Lo-bus-bus-san[注 3]的地点发现五具瓮棺，其中三具已被道路工程破坏，但当地工人表示三具中的一具出土时内部仍有人骨。尚存的两具瓮棺皆是由两件陶罐组成，陶罐内部粗糙、外部平滑，表面约略呈橘色，底部为圆弧形，其中一件倒置于另一件之上以相互扣合，与菲律宾北部巴布烟群岛出土的瓮棺十分相似。两具瓮棺中，有一具内发现了一件贝器与291枚人骨，据人骨摆放位置判断下葬时姿势为屈肢，且人骨经碳十四定年法结果显示其年代约为西元780年左右[8][9]。
兰屿国中旁的沟渠工程也有瓮棺出土，内含人骨与近200颗橘色玻璃珠，人骨经定年结果显示年代约为西元815年[10]。另外邻近的绿岛中寮遗址亦有一件瓮棺出土，还有其他几处遗址出土了数件器物，被认为也是属于Lobusbussan文化的遗址[11]。
考古学家刘益昌将上述以瓮棺葬与素面陶器为特征的遗址归类为“Lobusbussan文化”[5][12]，而臧振华则称其为“雅美文化”，与卑南文化和东部绳纹红陶文化同为兰屿的史前文化类型，其中Lobusbussan文化的时间可能晚于另外两者[5]。
特色
[编辑]Lobusbussan文化出土的陶器多为夹有火成岩风化颗粒的褐色素面夹砂陶，开口多为侈口且边缘常有带状花纹，与台湾本岛出土的陶器形制相当不同；出土的饰物有多种玻璃饰品、金饰和玉器，其中以“双兽形耳饰”最为特别[13]。此文化出土的瓮棺有多种（鹿野忠雄所见以平地盆为盖者、鲍克兰所见对切陶器扣合者与尹因印所见两件陶罐扣合者等），可能反映菲律宾北方诸岛居民多次移入兰屿[5]。刘益昌认为Lobusbussan文化可能为兰屿达悟族的祖先[14]。
遗址
[编辑]以下为兰屿属于Lobusbussan文化的考古遗址[15]：
- Jiranweina：位于红头村东南侧，出土夹砂陶片与石器。
- Jimagailaowud：位于兰屿国小右侧，出土夹砂陶片与石器。
- Jimasik：位于红头村东侧，出土夹砂陶片。
- Rukavgiran：位于红头村东侧，原属军方励德管训队用地，鲍克兰于1972年发表此处有瓮棺出土。
- Dorikriyaranom：位于红头村西侧，出土多种陶片，亦包含卑南文化与东部绳纹红陶文化的遗迹。
- Lobusbussan：位于红头村与渔人部落间，尹因印于1980年发表此处有瓮棺出土。
- Iratai：位于渔人部落，出土夹砂陶片。
- 兰屿机场遗址：位于兰屿机场西北侧，出土夹砂陶片，亦包含卑南文化的遗迹。
- 虎头坡遗址：位于兰屿机场西北侧，出土夹砂陶片。
- Samurguan：位于椰油国小西北侧，出土夹砂陶片与石器。
- Rusarusol：位于兰屿国中，鲍克兰于1972年发表此处有瓮棺出土。
- Jikanyuan：位于朗岛村西侧，出土夹砂陶片。
- Limawawa：位于朗岛旧社东侧，出土夹砂陶片与石器。
- Jidalan：位于朗岛村东侧，出土夹砂陶片。
- Jiminini：位于东清村东北侧，出土夹砂陶片。
- 情人洞遗址：位于东清村北侧，出土夹砂陶片，亦包含卑南文化与东部绳纹红陶文化的遗迹。
- Iranuiruk：位于东清村后方，出土夹砂陶片。
- Jilaquabunun：位于野银部落东南侧，出土夹砂陶片。
- Jisumalap：位于野银部落东南侧，出土夹砂陶片。
注脚
[编辑]参见
[编辑]参考文献
[编辑]- ^ Peter Bellwood. First Islanders: Prehistory and Human Migration in Island Southeast Asia. John Wiley & Sons. 2017-04-10: 237. ISBN 978-1-119-25155-2.
- ^ Junko Habu; Peter V. Lape; John W. Olsen. Handbook of East and Southeast Asian Archaeology. Springer. 2017-12-08: 287. ISBN 978-1-4939-6521-2.
- ^ 鹿野忠雄. 紅頭嶼發見の甕棺 東南亞細亞甕棺埋葬に關する考案. 人类学杂志. 1941, 56 (3): 117–135 [2019-10-25]. ISSN 0003-5505. doi:10.1537/ase1911.56.117. （原始内容存档于2019-10-25） （日语）.
- ^ Inez de Beauclair. Jar Burial on Botel Tobago Island. Asian Perspectives. 1972, 15 (2): 167-176.
- ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 谢明良. 有關蘭嶼甕棺葬出土瓷器年代的討論. 台湾史研究 (中央研究院台湾史研究所). 2012, 19 (2).
- ^ 徐韶韺. 蘭嶼椰油村Rusarsol遺址調查報告. 南岛研究学报. 2008, 2 (1): 55-84.
- ^ 蘭嶼的地名. 兰屿地景人类学. 慈济大学人类发展研究所. 2009 [2019-10-25]. （原始内容存档于2018-12-12）.
- ^ Stamps, Richard B.. Jar Burials from the Lobusbussan Site, Orchid (Botel Tobago) Island (PDF). Asian Perspectives (University of Hawaii Press). 1980, 23 (2): 181-192 [2019-10-25]. （原始内容存档 (PDF)于2017-08-08）.
- ^ 何传坤. 淺談蘭嶼與綠島的史前文化 (PDF). 国立自然科学博物馆. 2003-08 [2019-10-25]. （原始内容存档 (PDF)于2016-10-19）.
- ^ 臧振华. 從考古資料看蘭嶼雅美人的祖源問題. 南岛研究学报. 2005, 1 (1): 135-151.
- ^ 刘益昌. 臺灣史前史專論. 联经出版事业公司. 2016: 364–. ISBN 978-986-04-6324-8.
- ^ 蘭嶼史前文化發展. 台湾考古数位典藏博物馆. 中央研究院历史语言研究所. [2019-10-27]. （原始内容存档于2019-10-25）.
- ^ Lobusbussan文化. 台湾考古数位典藏博物馆. 中央研究院历史语言研究所.[永久失效链接]
- ^ 刘益昌. 台東地區史前文化的詮釋與檢討 (PDF). [2019-10-25]. （原始内容 (PDF)存档于2020-10-12）.
- ^ 蘭嶼遺址簡介. 台湾考古数位典藏博物馆. 中央研究院历史语言研究所. [2019-10-25]. （原始内容存档于2019-10-25）.
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