节气
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| 二十四节气 * | |
|---|---|
| 参考自 | 647 |
| 地区 ** | 亚太地区 |
| 入册历史 | |
| 入册历史 | 2016年 |
| * 根据联合国教科文组织的命名 ** 根据联合国教科文组织的分类地区 | |
节气指二十四时节和气候，是中国古代用来指导农业之历法历注[1]。
中国传统夏历（农历）是一种“阴阳历”，同时根据日、月运行制定，“阴”是以朔望月为基准确定，“阳”是以地球自冬至绕太阳公转一圈为基准确定岁实，每回归年约365.2422日，二十四节气据此而划分，其中：
- 春分是于黄经（太阳经度或天球经度）0°（春分点）。
- 夏至是于在太阳到达黄经90°时（太阳几乎直射北回归线，北回归线以北白昼最长）。
- 秋分是于黄经180°（秋分点）。
- 冬至是于在太阳到达黄经270°时（太阳几乎直射南回归线，北半球白昼最短）。
一年划分了二十四节气，与现代历法将一日划分为二十四小时，两者数字同为24。
2016年，联合国教科文组织将“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入人类非物质文化遗产代表作名录。该非遗项目的扩展名录包括：九华立春祭、班春劝农、石阡说春、三门祭冬、壮族霜降节、苗族赶秋、安仁赶分社。[2]
起源
[编辑]中国古代利用土圭实测日晷，将每年日影最长定为“日至”（又称日长至，即太极图中四象的太阴、长至、冬至），日影最短为“日短至”（又称短至、夏至）。在春秋两季各有一日的昼夜时间长短相等，便定为“春分”和“秋分”，人类各民族多有此四。在商朝时只有四个节气（四象，即四季），到了周朝时发展到了八个（八卦）。
到秦汉年间，二十四节气已完全确立。完整的二十四节气名称首见于《淮南子·天文训》[3]，《史记·太史公自序》的“论六家要旨”中也曾提到阴阳（日月运行）、四时（四季）、八位（八卦）、十二度（时辰）、二十四节气等概念。汉武帝太初元年（公元前104年），邓平、落下闳等将二十四节气编入《太初历》之中，并规定无中气之月，定为上月的闰月。
二十四节气每一个分别相应于太阳在黄道上每运动15°所到达之位置。二十四节气又分为12个节气和12个中气，一一相间。二十四节气反映了太阳周年视运动，所以其西历日期近乎固定，上半年的节气在6日，中气在21日，下半年的节气在8日，中气在23日，前后不差1～2日。12个节气也是干支纪月中的每个月支的起始之日，例如，立春为寅月之始，惊蜇为卯月之始。
二十四节气的命名反映了季节和气候的变化。立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，又称八位，是区分公转运动对于地球影响的八个关键节点；雨水、惊蛰、清明、谷雨、小满、芒种、小暑、大暑、处暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒等十六个则反映了四季中更细微的气候变化。
平气法和定气法
[编辑]中国古代历法最初采用“平气法”：将每年冬至到次年冬至的一回归年时间平分为十二等分，称为中气；再将二个中气等分称为节气。后来的人发现平气法，无法反映出真实的气候状况（因为地球绕太阳运行的轨道为椭圆形。离太阳较近时，地球公转速度较快，较远时则较慢）。
隋朝刘焯受到张子信及其弟子刘孝孙学说影响，在太阳运动不匀速的基础上，提出“定气法”，但没能正确认识太阳运动速度的变化规律，因此其《皇极历》对定气的推算有较大偏差。 唐朝一行对日行盈缩规律的认识较为准确，指出日行速度连续变化，在冬至时运行最快，夏至时运行最慢。其《大衍历》已具备较为准确计算日行轨迹的方法，因此已经能用定气法注历，不过历书中的二十四节气仍是采用平气，只在计算日月行度和朔望、日、月蚀时刻才用定气，如《旧唐书》小注说“凡推日月行度及轨漏交蚀，并依定气。若注历即依恒气也”。此后历学家都明了定气法，但注历仍用平气。
明末清初，西学东渐，使用平气还是定气注历成为中西历争中的焦点。 清顺治二年（1645）《时宪历》正式改用定气，是为中国历法史上的重大改革之一。现行农历使用定气，严格按照太阳黄经确定。以春分点为0度，太阳在黄道上每运行15度订为一个节气或中气，现在的中气和节气统称为“节气”。
二十四节气时刻
[编辑]中国科学院紫金山天文台是中华人民共和国唯一的专门研究历书天文和编算年历的机构，提供分钟级别精确度的节气时刻。[4]
太阳在黄道上的位置可以用来确定二十四节气的交接时刻：[来源请求]
| 季节 （北温带 为准） |
公历 月份 |
月支 | 太阳位于 黄经角度 |
廿四节气 | 格里历日期 交节（±1日） |
黄道十二宫 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 春季 | 2月 | 寅 | 315° | 立春 | 2月4日 | 水瓶宫 |
| 330° | 雨水 | 2月19日 | 双鱼宫 | |||
| 3月 | 卯 | 345° | 惊蛰 | 3月6日 | ||
| 0° | 春分 | 3月21日 | 牡羊宫 | |||
| 4月 | 辰 | 15° | 清明 | 4月5日 | ||
| 30° | 谷雨 | 4月20日 | 金牛宫 | |||
| 夏季 | 5月 | 巳 | 45° | 立夏 | 5月6日 | |
| 60° | 小满 | 5月21日 | 双子宫 | |||
| 6月 | 午 | 75° | 芒种 | 6月6日 | ||
| 90° | 夏至 | 6月21日 | 巨蟹宫 | |||
| 7月 | 未 | 105° | 小暑 | 7月7日 | ||
| 120° | 大暑 | 7月23日 | 狮子宫 | |||
| 秋季 | 8月 | 申 | 135° | 立秋 | 8月8日 | |
| 150° | 处暑 | 8月23日 | 处女宫 | |||
| 9月 | 酉 | 165° | 白露 | 9月8日 | ||
| 180° | 秋分 | 9月23日 | 天秤宫 | |||
| 10月 | 戌 | 195° | 寒露 | 10月8日 | ||
| 210° | 霜降 | 10月23日 | 天蝎宫 | |||
| 冬季 | 11月 | 亥 | 225° | 立冬 | 11月7日 | |
| 240° | 小雪 | 11月22日 | 射手宫 | |||
| 12月 | 子 | 255° | 大雪 | 12月7日 | ||
| 270° | 冬至 | 12月22日 | 摩羯宫 | |||
| 1月 | 丑 | 285° | 小寒 | 1月6日 | ||
| 300° | 大寒 | 1月20日 | 水瓶宫 |
节气歌和民谚
[编辑]
由于节气反映了地球围绕太阳运动的过程，是每年季节变更的重要标志，因此对农业生产非常重要。中国农民为了更方便地根据节气来安排农事，长期以来形成了一些相关的民谚。
- 二十四节气歌
春雨惊春清谷天；
夏满芒夏暑相连；
秋处露秋寒霜降；
冬雪雪冬小大寒。
每月两节不变更；
最多相差一两天；
上半年来六廿一；
下半年来八廿三。
注意：最后两句是说上半年的节气在6日，中气在21日，下半年的节气在8日，中气在23日。日期是西历日期。
- 二十四节令歌
立春阳气转，雨水沿河边；
惊蛰乌鸦叫，春分沥皮干；
清明忙种麦，谷雨种大田。
立夏鹅毛住，小满雀来全；
芒种开了铲，夏至不拿棉；
小暑不算热，大暑三伏天。
立秋忙打甸，处暑动刀镰；
白露烟上架，秋分无生田；
寒露不算冷，霜降变了天。
立冬交十月，小雪地封严；
大雪河叉上，冬至不行船；
小寒进腊月，大寒又一年。
- 西历十二月节气歌
二月 立春雨水节；
三月 惊蛰及春分；
四月 清明并谷雨；
五月 立夏小满方；
六月 芒种及夏至；
七月 小暑大暑当；
八月 立秋还处暑；
九月 白露秋分忙；
十月 寒露又霜降；
十一月 立冬小雪张；
十二月 大雪冬至节；
一月 小寒大寒昌。
- 各地其它谚语
- 中国：
- 华北地区：
- 早立秋，冷飕飕；晚立秋，热死牛。（如果立秋时间在日出之前，之后的天气就会比较冷；如果出现在日出之后，接下来的天气就会比较闷热。）
- 秋分早，霜降迟，寒露种麦正当时。
- 清明前后，种瓜种豆。
- 植树造林，莫过清明。
- 江浙地区：
- 白露身勿露，赤膊变猪猡。
- 寒露脚勿露。
- 冬练三九，夏练三伏。
- 黄河中下游《九九歌》：一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九抬头望柳；七九河开，八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。
- 岭南地区：
- 清明谷雨，冻死老鼠。
- 华北地区：
国际影响
[编辑]节气名称是根据中国的气候命名的，当纬度不同可能造成名称与气候不一致。但节气时间的定义是根据黄道，故北半球统一冬至日短、夏至日长；南半球则刚好相反。
农耕八节
[编辑]- 古人将黄道划分4季，12节，24气，72候。定义3节为一季，约30日为一节，15日为一气，5日为一候。年、季、节、气、候。
- 四季（春、夏、秋、冬）
- 十二节气（立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒）
- 十二中气（雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒）
- 七十二候（约每5日为一候）
- 一年=四季
- 一季=三节
- 一节=二气=六候
- 一候≈五日
七十二候
[编辑]每气分三候，可以见到黄河流域天文、地理、人事和自然界的一般景物。
- 立春：立春之日东风解冻，又五日蛰虫始振，又五日鱼上冰（鱼陟负冰）。
- 雨水：雨水之日獭祭鱼，又五日鸿雁来（候雁北），又五日草木萌动。
- 惊蛰：惊蛰之日桃始华，又五日仓庚鸣，又五日鹰化为鸠。
- 春分：春分之日玄鸟至，又五日雷乃发声，又五日始电。
- 清明：清明之日桐始华，又五日田鼠化为鴽，又五日虹始见。
- 谷雨：谷雨之日萍始生，又五日鸣鸠拂其羽，又五日戴胜降于桑。
- 立夏：立夏之日蝼蝈鸣，又五日蚯蚓出，又五日王瓜生。
- 小满：小满之日苦菜秀，又五日靡草死，又五日小暑至（麦秋生，麦秋至）。
- 芒种：芒种之日螳螂生，又五日鵙始鸣，又五日反舌无声。
- 夏至：夏至之日鹿角解，又五日蜩始鸣，又五日半夏生。
- 小暑：小暑之日温风至，又五日蟋蟀居壁，又五日鹰乃学习（鹰始击）。
- 大暑：大暑之日腐草为萤，又五日土润溽暑，又五日大雨时行。
- 立秋：立秋之日凉风至，又五日白露降，又五日寒蝉鸣。
- 处暑：处暑之日鹰乃祭鸟，又五日天地始肃，又五日禾乃登。
- 白露：白露之日鸿雁来，又五日玄鸟归，又五日群鸟养羞。
- 秋分：秋分之日雷始收声，又五日蛰虫培坯户，又五日水始涸。
- 寒露：寒露之日鸿雁来宾，又五日雀入大水为蛤，又五日菊有黄华。
- 霜降：霜降之日豺乃祭兽，又五日草木黄落，又五日蛰虫咸俯。
- 立冬：立冬之日水始冰，又五日地始冻，又五日雉入大水为蜃。
- 小雪：小雪之日虹藏不见，又五日天气上腾地气下降，又五日闭塞而成冬。
- 大雪：大雪之日鹖旦不鸣，又五日虎始交，又五日荔挺生（荔挺出）。
- 冬至：冬至之日蚯蚓结，又五日麋角解，又五日水泉动。
- 小寒：小寒之日雁北乡，又五日鹊始巢，又五日雉始鸲（雉始雊）。
- 大寒：大寒之日鸡始乳，又五日鹫鸟厉疾（征鸟厉疾），又五日水泽腹坚。
参考文献
[编辑]引用
[编辑]来源
[编辑]- 书籍
- 陈正之. 《台灣歲時記：二十四節氣與常民文化》. 台中: 台湾省政府新闻处. 1997-03-01 [1997]. ISBN 957-008-656-4 （中文（台湾））.
