西螺福興宮
| 西螺福興宮西螺媽祖太平媽 | |
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| 基本信息 | |
| 位置 |  臺灣雲林縣西螺鎮福興里延平路180號 |
| 坐标 | 23°48′07″N 120°27′38″E / 23.801825°N 120.460486°E |
| 宗教 | 台灣民間信仰 |
| 主神 | 天上聖母 |
| 例祭 | 媽祖誕辰 大甲媽祖遶境進香 西螺媽祖遶境大會香 鬥陣與太平媽守歲團圓迎新春 |
| 建立时间 |  大清康熙五十六年（1717年） |
| 地圖 | |
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西螺福興宮，是位於臺灣雲林縣西螺鎮福興里的媽祖廟，清康熙56年(1717)來台，於螺陽(西螺)安奉祭祀，已有三百多年歷史，因福興宮媽祖有求必應、有其必安，故其媽祖尊稱為「西螺媽祖太平媽」，在地人稱「西螺媽祖宮、舊街廟、太平媽、媽祖宮」。
沿革
[编辑]康熙五十六年（1717），福建湧泉寺法號明海之僧人，由湄洲供奉媽祖神像來台，後於雍正元年（1723）建廟於西螺。清乾隆三年（1770）經西螺仕紳協議，奉神旨將舊廟拆除，遷建新殿宇於大街。清嘉慶五年（1800），決定鳩資重修，並擴大規模為二進，中座前後及左右廊共十六間，前祀聖母後奉觀音。同治八年（1869）農曆八月由五品銜布政司理問廖振元及五品職員廖輝煌主持重修。同治十三年（1874）農曆十二月重修完竣。光緒元年（1875）西螺保番仔庄及布嶼保八大社因鼎力修復福興宮。明治四十一年（1908），後殿年久失修，仕紳廖本源、廖一枝及李品三聯名向臺灣總督府稟請重修，捐修工程於翌年完竣。民國五十年（1961）地方仕紳組成「福興宮修建委員會」，同年十一月廿七日由縣長林金生主持動土，正式宣告舊廟拆除。修建工程歷經二十年，終於在民國七十一年（1982）重修完工。[1]
同治元年（1862年）地震，廟身受損。同年戴潮春事件爆發，西螺發生廖、李、鐘姓三姓械鬥，至同治三年（1864年）廖談投降，其妾蔡邁娘憤而率人燒毀西螺街。同治十三年（1874年）整修，耗資一千七百八十五大元。[1]
1920年10月1日，臺灣總督府實施臺灣街庄制，新街庄併入西螺街，因此位在新街的西螺廣福宮納入西螺，西螺街就成為一街兩媽祖廟[1]。戰後西螺福興宮地址為西螺鎮延平路180號[2]，屬福興里[3]。這兩座媽祖廟相距不過幾條街，曾不相往來近二十年，直到2016年7月22日破冰[4]。
1962年整修[5]。今留有乾隆庚寅年（1770年）「莫不尊親」匾額、同治八年的龍柱、許報錄畫作等[6]。原先廟前一對青光石石獅，在1989年遭竊[7]。
2020年3月3日，再以兩年時間整修[5]。
祭祀
[编辑]- 三官殿奉三官大帝
- 祿位廳
從同治十四年（1875年）起，每年農曆正月初五，以當初捐款修福興宮最多的莿桐鄉義和村番仔庄為「頭香」、二崙、崙背一帶布嶼堡內新庄仔等庄為「貳香」，請廣福宮西螺老大媽、福興宮太平媽及神農大帝等諸神回庄遶境，至正月初七請回[1]。崙背、二崙等庄頭請媽祖的習俗起源時間不明，同特色是其開墾祖先都姓鍾，應是鍾姓族群彼此相互連繫的一項廟會[8]。
農曆九月中旬，福興宮太平媽祖會以十六天繞境會香濁水溪兩岸，範圍包含彰化、雲林十五鄉鎮[9]。舉辦名為「螺陽迎太平」宗教慶典，活動劃分兩大架構，第一，「西螺媽祖遶境大會香」：媽祖出巡遶境濁水溪流域南、北兩岸以宣傳太平媽信仰，第二，「西螺太平媽祖文化祭」：屬於宗教文化創意產業，由兩項支架「宗教文化創意活動」與「宗教文化創意商品」組織而成。經過多年的發展，塑造西螺太平媽之宗教品牌。[10]
福興宮是大甲媽祖遶境進香進入雲林後休息的第一站[11]，也是大甲媽會來回駐駕的唯一廟宇[12]。但一次福興宮董事廖清峰半夜開車路經大甲時油料耗盡，在大甲到處求援但未獲理會，憤感福興宮每年均熱情接待大甲媽祖，竟受如此冷漠，因此福興宮乃決議不再接待大甲媽祖信徒，此項決議形成大甲媽祖遶境抵達西螺前夕，隨香信眾會將手中的香火熄掉，且返回大甲時也將休息地改在彰化北斗鎮，重修和好後，福興宮保有一尊大甲的粉面媽祖作為紀念[11]。
螺陽迎太平-西螺媽祖遶境大會香
[编辑]西螺太平媽祖文化祭－「螺陽迎太平」遶境活動，始於清末年間，範圍以當時「螺陽」地區為主。「螺陽」一詞中，「螺」指的是螺溪，也就是古時虎尾溪的舊稱；山南水北稱為「陽」。因此「螺陽」泛指虎尾溪以北的區域。在清康熙卅三年（1694）漢人向官方申請開墾的文書中大致勾勒出「螺陽」的範圍，為虎尾溪以北至東螺溪以南的範圍。到清乾隆年間的螺陽，幅員東至水沙連（南投）交界，西至海豐港的範圍。
「螺陽迎太平」遶境活動，主要舉辦在秋收季節進行，讓境內農民可以謝神、求平安及保佑來年豐收，在務農的社會中亦配合秋收農閒的時間。此遶境之習俗始於清末年間且年年出巡，巡狩轄域西螺堡內五十三庄，即今之西螺鎮、溪州鄉、莿桐鄉、林內鄉、崙背鄉、二崙鄉、虎尾鎮、斗六市等鄉鎮，是地方信仰中心。延續至日治後期，日本總督府推行皇民化運動，禁止臺灣民間宗教活動而中斷。戰後又受限政府頒布戒嚴，以及西螺福興宮戰後的修廟等因素而中斷暫緩。
直至民國九十三年（2004）西螺福興宮董事長楊文鐘率領全體董監事，於太平媽祖聖前焚香祝禱敬呈稟文，祈稟舉辦遶境事宜。獲得太平媽祖「聖桮」的聖允辦理出巡遶境，並遵循先人傳統「東邊看到山、西邊看到海」巡遶境轄區舊西螺堡範圍，路線橫跨雲彰兩縣。民國一零三年（2014）增加至跨越濁水溪兩岸共十四個鄉鎮市，路線依序為西螺、溪州、埤頭、竹塘、北斗、二水、林內、莿桐、斗六、虎尾、土庫、麥寮、崙背、二崙再回到西螺，民國一零八年（2019）遶境會香時間長達十六天行經十五個鄉鎮，新增田中鎮，近三百座宮廟，並加入各種表演活動吸引上萬人次信徒參與，成為當地年度盛事。
參考
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- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 楊朝傑. 被遺忘的西螺信仰發展：如何在不斷遷易的鄉野找尋歷史真相？. 《聯合報》. 2019-02-12 [2020-03-04]. （原始内容存档于2020-03-04） （中文（臺灣））.
- ^ 丁逸仙. 民生象棋/排局.棋訊. 《民生報》. 1990-03-29 （中文（臺灣））.
- ^ 陳大鵬. 大甲媽祖繞境進香數萬信眾虔心膜拜 今途經彰化 晚駐駕西螺. 《民生報》. 1993-03-24 （中文（臺灣））.
- ^ 陳燦坤. 百年媽祖廟大和解 西螺廣福宮、福興宮破冰. 《自由時報》. 2016-07-22 [2020-03-04]. （原始内容存档于2020-02-16） （中文（臺灣））.
- ^ 5.0 5.1 詹士弘. 西螺福興宮建築已用近1甲子 將花2年大整修. 《自由時報》. 2020-03-03 [2020-03-04]. （原始内容存档于2020-03-04） （中文（臺灣））.
- ^ 王融見. 福興宮彩繪師 揭開對聯謎底 五十一歲許報錄廿四年前為福興宮彩繪 將老師傅相傳下來的詩文寫在屋簷下 為媽祖向信徒問好的無聲之言. 《中國時報》. 2004-10-20 （中文（臺灣））.
- ^ 陳聯邦. 骨董級石獅 不見了 西螺古物遭竊 警騎全力追查. 《聯合晚報》. 1989-07-19 （中文（臺灣））.
- ^ 沈娟娟. 崙背二崙等庄頭 請神繞境. 《聯合報》. 2000-02-11 （中文（臺灣））.
- ^ 謝明修. 小牛仔提燈遊老街 西螺福興宮 創意迎元宵. 《經濟日報》. 2009-02-07 （中文（臺灣））.
- ^ 柯光任. 西螺福興宮宗教文化創意產業及其運作模式. 雲林文獻. 2018.4, (59): 1-28 [2020-06-08]. （原始内容存档于2022-01-22）.
- ^ 11.0 11.1 帥稚英. 西螺福興宮大甲媽曾過門不入. 《中國時報》. 2000-04-11 （中文（臺灣））.
- ^ 陳雅玲. 大甲媽如期遶境 唯一來回駐駕的西螺福興宮防疫備戰. 《聯合報》. 2020-02-26 [2020-03-04]. （原始内容存档于2023-09-06） （中文（臺灣））.
