南極仙翁
南極仙翁,又稱壽仙、老人星、壽星、南極老人壽德星君[1]、壽星老人星君[2]、天慶星君、天壽星君、壽星天慶星君,被視為長壽的吉星,與福星和祿星並稱福祿壽三星。
由來
編輯在天象上,南方的中國人可在夏天的晚上於極南之地平線上看到壽星,光輝明亮,極易辨認。在西洋及天文學界,它被稱作「船底座α」。唐司馬貞《史記索隱》:「壽星,蓋南極老人星也,見則天下理安,故祠之以祈福壽。」杜甫在《泊松滋江亭》中亦有「今宵南極外,甘作老人星」的佳句。
於《天皇至道太清玉冊》中「奉聖儀制章——聖像寶座」一節提到:「 祈壽宮觀殿內,正面堂塑長生大帝,左長生保命天尊,右延壽益算天尊為主,兩邊用南北二斗,左南斗益算,右北斗延生,南斗六尊,當用壽星湊七尊,以對北斗。」[3]長生大帝當坐中位,右邊供奉北斗七元君塑像,左邊供奉南斗六星君塑像,需要再加上壽星老人星君聖像以對應北斗七元君,由此可見,壽星等於南極長生大帝,或是壽星等於南斗星君的說法實屬謬誤。
壽星、南極仙翁、和南斗星君皆源於古人對星宿的崇拜。壽星為角亢二宿(角宿主要位於室女座,亢宿主要位於牧夫座)[4];南極仙翁為南極老人星、老人星(屬於井宿,即船底座α)[5];南斗星君為南斗六星(屬於斗宿,位於人馬座)[6],三者源自不同的星宿信仰。后角亢二宿的延壽信仰衰落,「壽星」更多情況下被意會成「南極老人星」[7],唐代即將南極老人星、角亢二宿合併祭祀,宋以後二星漸混而為一[8]。但壽星並未與南斗星君趨同,也未有稱「南斗」為壽星、南極星之說。南斗星君為身穿紅袍的青年,其貌甚美[9]。
神話
編輯南極仙翁的形象一般是額禿頂廣、鬚髮盡白、面容紅潤的老神仙,左右常隨白鹿或白鶴,持杖、蟠桃等物,與諸童子戲耍。是長壽之神,極受尊敬與喜愛。
在《封神演義》中作為元始天尊的大弟子,多次出手幫忙姜子牙,但鮮少參與戰鬥,僅於紅砂陣時搭救周武王[10],及配合其他真人破除萬仙陣時出戰。[11]
《西遊記》中壽星的坐騎「白鹿」曾逃到下界為妖,後被孫悟空打敗,並被壽星收回。[12]
民間傳說中,白素貞不察現出原形嚇死許仙,曾到南極仙翁的洞府盜取仙草救治丈夫,作品中稱南極仙翁的洞府為「 紫微山南極宮」。[13]
上清壽星寶誥
編輯《南極寶誥》為上清壽星之寶誥。
至心歸命禮。太微垣內。南極宮中。玉字秘文。演長生之妙理。金書奧旨。示益算之明科。蘋蘩可達於眞庥。齋戒仰瞻於南斗。貴賤雖殊。災祥揆一。大悲大願。大聖大慈。上清壽星。天慶星君。
參考來源
編輯- ^ 金籙齋玄靈轉經早朝行道儀 : 金籙齋玄靈轉經早朝行道儀 - 中國哲學書電子化計劃. ctext.org. [2025-01-23] (中文(臺灣)).
- ^ 中天紫微星真寶懺 : 中天紫微星真寶懺 - 中國哲學書電子化計劃. ctext.org. [2025-01-23] (中文(臺灣)).
- ^ 天皇至道太清玉冊 : 奉聖儀制章 - 中國哲學書電子化計劃. ctext.org. [2025-01-17] (中文(臺灣)).
- ^ 《爾雅·釋天》:「壽星,角亢也。」 郭璞註:「數起角亢,列宿之長,故曰壽。」 湯顯祖《賀馬母王恭人六十壽序》:「三河角亢,壽星也。」
- ^ 《史記 天官書》:狼比地有大星,曰南極老人。老人見,治安;不見,兵起。
- ^ 劉逵 注引《天官星占》:「南斗之爵祿,其宿六星。」《上清經》云:「南斗六星,第一天府宮,為司命星君;第二天相宮,為司祿星君;第三天梁宮,為延壽星君;第四天同宮,為益算星君;第五天樞宮,為度厄星君;第六天機宮,為上生星君,總稱六司星君。」
- ^ 司馬貞《索隱》:「壽星,蓋南極老人星也,見則天下現安,故祠之以祈福壽」
- ^ 《通典 禮四》載:「敕宜所司特置壽星壇,宜祭老人星、角亢七宿」。
- ^ 《三國演義》第六十九回:「一人向北坐,穿紅袍,其貌甚美」。「輅曰:穿紅者,南斗也」。
- ^ 封神演義/卷049 - 維基文庫,自由的圖書館. zh.wikisource.org. [2025-01-19] (中文(繁體)).
- ^ 封神演義/卷082 - 维基文库,自由的图书馆. zh.wikisource.org. [2025-01-19] (中文).
- ^ 西遊記/第079回 - 维基文库,自由的图书馆. zh.wikisource.org. [2025-01-19] (中文).
- ^ 雷峰塔奇傳/第五回 - 维基文库,自由的图书馆. zh.wikisource.org. [2025-01-19] (中文).