ものづくりとことだまの国

縄文・弥生・古墳時代の謎。古神社、遺跡、古地名を辿り忘れられた記憶、隠された暗号を発掘する。脱線も多くご容赦ください

【法隆寺 薬師如来坐像】古代の「天皇」の呼び方【ふくよかな微笑の「裏」に隠された飛鳥・斑鳩の謎 】

第41代持統天皇（鸕野讃良皇女） 第40代天武天皇（大海人皇子） あおによし奈良 聖徳太子 第33代推古女帝（豊御食炊屋姫） 教科書にない古代史 第16代仁徳大王（大鷦鷯、おおさざき） 丁未の乱 壬申の乱 第31代用明大王（豊日大兄、池辺大宮）

ここでは奈良時代より前の話をします。

お気づきになっている方もいるかもしれませんが、最近、当ブログでは、大王（おおきみ）という言葉を使うようになりました。

例えば、第１６代仁徳天皇というのをやめて、仁徳大王という風に。

しかし、第４０代天武天皇から、天皇と書いています（治世：６７３年－６８６年）

（過去記事は順次訂正中）

古代史上、天皇を正式に名乗ったのは天武天皇（大海人皇子）ということは広く知られた史実で、それに合わせようと考えたからです。

吉野の国栖人（くずびと、海人族＝縄文血統）と強い絆で結ばれた大王で、大海人皇子の名もそこから来ているのでしょう。その意味で興味がそそられる御方です。

天武天皇をご存じない方は、里中満知子さんの長編歴史漫画『天上の虹』の主役（ヒロイン）第４１代持統天皇の旦那さまといえばわかるでしょうか。

（奥さまの持統さんの本名は鸕野讃良皇女（うののさららのひめみこ）。涼やかな響きですねぇ）

夫婦で壬申の乱（６７２年）を勝ち抜き、藤原京を通じて新しい国のカタチをあらわし、後の奈良時代の基礎を築きました。

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壬申の乱の関係図

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日本史上、天皇という言葉がはじめてあらわれたのは６０７年（法隆寺創建年）

実は、日本史上初めて天皇という言葉が文字としてあらわれたのは、天武天皇の治世の６６年前。

法隆寺の金堂に安置された薬師如来坐像（やくしにょらいざぞう）の光背銘文（こうはいめいぶん）です。

薬師如来坐像の背中の炎のような形のものを「光背」と言いますが、その裏面に掘られた銘文のことです。

作者（百済の仏師）が、その仏像を制作した経緯（由緒）を書き記したものです。

なお、このふくよかな表情の素晴らしい薬師如来像、空中に浮かんでいるような視覚効果を狙って造られています。

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薬師如来坐像（法隆寺 金堂 内陣 東の間）

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薬師如来坐像 光背銘の拓本

この仏像の由来は 法隆寺のたくさんの謎のひとつ である他、光背銘文には後世の偽作説も含め諸説あります。

本記事では、それらには触れませんが、実際、どのようなことが書かれているのかを紹介しておきましょう。

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池邊大宮治天下天皇。大御身。勞賜時。歳次 丙午年

■　池邊大宮で天下を治めておられた「天皇」がご病気であった。丙午の年（５８６年、用明期）のこと。

召於 大王天皇 與 太子 而 誓願賜 我大御病太平欲坐故。将造寺薬師像作仕奉詔。然 當時。崩賜造不堪

■　「大王天皇」と太子は、平癒を念じて寺（法隆寺？）と薬師像を作ることを誓われたが、果たされないうちにお亡くなりになられた（＝５８７年＝丁未の乱が勃発した年）

（この大王天皇とは第３１代用明大王のことで、太子は息子の聖徳太子のこと。太子が物部氏を滅ぼした丁未の乱＝父王死亡年ということになります。そして父子で仏教を（厚く）崇拝していたと受け取れ、聖徳太子の仏教はお父さん譲りということになります。）

小治田大宮治天下大王天皇 及 東宮聖王。大命受賜 而 歳次 丁卯年 仕奉

■　丁卯の年（６０７年、推古期）に、遺命を受けた小治田（おはりだ）大宮で天下を治められた「大王天皇」と東宮聖王が、お造りになられた

（こちらの大王天皇は第３３代推古女帝でしょうか？。東宮聖王とは聖徳太子のことでしょう。日本史では摂政と言われますが、代理（副）王的な意味での「東宮」という言葉も日本史上初めてあらわれています。なお推古女帝と聖徳太子は”おば”と”おい”の関係です。）

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