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por�Gilbert Ross�
11 Marzo 2015
del Sitio Web�TheMindUnleashed
traducci�n
de
Adela Kaufmann
Versi�n original en ingles
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El chamanismo es un tema que a�n m�s prevalente en los estudios
antropol�gicos que en los debates principales de la cultura y la
sociedad.
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Para la psique occidental, el chamanismo es una cosa del pasado,
alg�n tipo de brujer�a utilizado en sociedades y culturas
relativamente "primitivas".�La
falta de comprensi�n inherente a este sesgo cultural o estereotipo
nos impide apreciar lo que es el chamanismo y lo m�s interesante, la
forma en que es relevante para la sociedad actual y para nuestro
futuro m�s que nunca.
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La�sabidur�a
cham�nica�ha
sido en parte transmitida a trav�s de los eones, y fragmentos de
ella todav�a sobreviven en ciertas culturas que preservan y hacen
honor a su herencia ancestral.
Curiosamente, tambi�n hay personas viniendo fuera de este linaje
cultural, que han aprendido y est�n practicando el chamanismo en
esta�sociedad
del siglo 21.�Estos
son los chamanes de hoy en d�a que est�n contribuyendo a lo que�Terence
McKenna�llama�el
renacimiento arcaico.
Yo decid� averiguar m�s sobre lo que el chamanismo nos puede decir
hoy sobre nosotros mismos y sobre nuestro futuro.
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Habl� con�Franco
Santoro, consejero hol�stico en la�Fundaci�n
de la Comunidad Findhorn�en
Escocia y autor de la serie de libros�Astrochamanismo.�Le
pregunt� a Franco algunas preguntas en mi b�squeda para profundizar
sobre el papel del cham�n y del chamanismo en nuestro mundo actual.
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Lo que aprend� fue sorprendente y revelador.
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Cito las propias palabras de Franco ad verbatim abajo cada
vez que use las comillas y sus iniciales�F.S.
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El papel del cham�n del siglo 21 est� abierto a
todos
F.S.
"El papel de un cham�n contempor�neo, como yo lo veo, es ser un
testimonio vivo de la conciencia experimental de la unidad de
todos los aspectos de la vida.
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Esto implica contribuir a la liberaci�n de la separaci�n, y la
promoci�n de nuestro sentido humano de prop�sito a trav�s del
reconocimiento de la realidad m�s amplia en la que existimos.�Esta
realidad tambi�n incluye la muerte y lo que est� m�s all� de
nuestra percepci�n ordinaria, y que en �ltima instancia puede
proporcionar la aut�ntica comprensi�n de quienes realmente
somos......
De alguna manera, es f�cil jugar al cham�n en la naturaleza o
sentir una gran fuerza emulando las pr�cticas rituales de las
culturas cham�nicas nativas.�Lo
que es dif�cil es mantener esta actitud en la vida social
ordinaria y los ambientes contempor�neos, y estos son los
lugares que m�s lo necesitan.�
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El mundo necesita chamanes capaces de funcionar en las
carreteras, entre los equipos electr�nicos y motores, en las
plazas y mercados de nuestra sociedad contempor�nea.
Ser un cham�n, como yo lo veo, no es acerca de ser un "cham�n".�Es
ser cualquiera y cualquier cosa que pueda servir para el
prop�sito de la curaci�n, sin importar que tan contradictorios o
incompatibles parezcan ser para la gente de mente estrecha.�Cada
identidad es provisional, adoptada con el fin de conectar con
otras identidades, sanando la fragmentaci�n y la separaci�n.
Un cham�n puede cambiar de un "cham�n" a un hombre de negocios,
un artista, un devoto cat�lico, hind� o musulm�n, un m�dico, un
arquitecto, un jardinero, lo que sea.
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Sin embargo, una vez que un cham�n se convierte en s�lo un
"cham�n" usted puede estar seguro que ya no es m�s un cham�n".
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La experiencia directa es clave para la recuperaci�n
de nuestra Unidad Original
Memorias por Asage�
La primac�a de la experiencia est� en el coraz�n del chamanismo.
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Esto significa que la experiencia directa debe venir antes del
dogma, creencias transmitidas culturalmente, preconceptos y
conocimientos institucionalizados.�Es
sobre todo la experiencia directa de nosotros mismos como seres
multidimensionales conectados a una unidad original o fuente.
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Nuestro camino es utilizar el t�rmino de�Stan
Gro,�'holotr�pico',
es decir, avanzar hacia el todo - hacia la unidad.
F.S.
"Creo que lo que la mayor�a de las personas en una b�squeda
buscan hoy en d�a no son meras formalidades, doctrinas o credos,
sino caminos de experiencia directa. Su b�squeda de un
conocimiento de primera mano de su verdadero ser, su prop�sito
en la vida y en �ltima instancia, un encuentro directo y
comuni�n con�Dios.
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Esto implica recuperar nuestra unidad original, convirti�ndose
en su conjunto y en armon�a con�Dios�,
que es en �ltima instancia, como yo lo veo, la aut�ntica esencia
de lo que persigue el chamanismo..."
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Necesitamos Borrar el Mito de la Separaci�n
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El cham�n ve el malestar y la disfunci�n del mundo moderno como el
resultado de la desconexi�n de nosotros mismos y la dimensi�n
espiritual y el desencanto con nuestro mundo.
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Hemos reforzado la sensaci�n percibida de separaci�n entre nosotros
mismos, otros, la naturaleza y entre las cosas de este mundo.�Esta
cisma o sentido de separaci�n inherente en nuestra psique, es de
acuerdo al cham�n, la fuente de desequilibrio f�sico o mental que se
manifiesta tanto a nivel individual como colectivo.
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La pr�ctica de sanaci�n cham�nica, por ejemplo, se ocupa de este
desequilibrio energ�tico y ps�quico.
F.S.
"... Uno de los supuestos b�sicos experienciales del chamanismo
es que no soy un ser f�sico separado: Soy un campo de energ�a o
soy parte del todo.
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En realidad, desde una perspectiva cham�nica m�s genuina, toda
la noci�n del YO, visto como algo separado de usted y de ellos,
no tiene ning�n sentido en absoluto.
Los seres humanos contempor�neos se han limitado casi
exclusivamente a la identificaci�n con el cuerpo f�sico y la
idea de ser una unidad fragmentada.�La
experiencia cham�nica es una forma en que es
posible percibir a otros, al mundo y a nosotros mismos en sus
formas originales unidas de nuevo.�
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Creo que hemos llegado a estar separados de algo de lo que una
vez fuimos conscientes, estableciendo una mitolog�a de
separaci�n donde la unidad y el �xtasis son los tab�es m�s
arraigados.
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Al considerarnos individuos apartados de otra gente y del medio
ambiente, tenemos la tendencia a invertir mucha energ�a en
explotar a nuestros semejantes y a la Tierra"
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Es tiempo de cambiar nuestra Conciencia
Entrando en el Estado cham�nico de Trance y Saliendo del Trance
Masivo de la Realidad Consensual
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El aspecto m�s importante de la pr�ctica cham�nica es el m�s
desacertado, ya que se basa en�el
miedo�y�la
falta de familiaridad.
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Este es el trance o estados cham�nicos de conciencia que los
chamanes utilizan para viajar entre dimensiones o "caminar entre los
mundos" y obtener informaci�n de las entidades de dimensiones
superiores o de la sabidur�a del ser interior.
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A lo que nos referimos como estados no ordinarios de conciencia son
ordinarios, o digamos, un territorio familiar para el cham�n.
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Sorprendentemente, tambi�n vale la pena se�alar que la investigaci�n
en neurociencia est� empezando a entender�estos
estados mentales�bajo
su propio lente.
F.S.
"Una caracter�stica t�pica de los chamanes es su familiaridad
con los estados de conciencia que permiten visiones y
exploraciones de otras dimensiones.
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Su funci�n principal es la de navegar de una realidad a otra con
el fin de funcionar como puentes y crear conexiones curativas.�Hay
muchas dimensiones y mundos, que en nuestra realidad separada
son totalmente desconocidos.�
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El trance y los estados cham�nicos de conciencia son parte de la
estructura gen�tica de la humanidad.�Cada
uno de nosotros, en el pasado, presente o futuro, tiene una
necesidad biol�gica interior de experiencia ext�tica.�El
problema es que este tipo de experiencias, en la mayor�a de las
culturas humanas contempor�neas no encuentran espacio en el
contexto educativo o cient�fico oficial y tienden a ser
socialmente inaceptables.
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Como consecuencia, esta necesidad no satisfecha a menudo termina
siendo expresada a trav�s de adicciones nocivas.�
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Los estados cham�nicos de conciencia representan el mayor tab�
para la percepci�n ordinaria del mundo, ya que provocan su
estructura enga�osa a desaparecer y exponer a los secretos de
nuestro origen, es decir, de d�nde realmente venimos y c�mo y
por qu� tenemos que estar aqu�.�En
las sociedades recientes, las percepciones m�s all� del cuerpo
f�sico han sido generalmente ignoradas o pasadas por alto.
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Las formas que vemos con nuestros ojos f�sicos, identificadas
con nombres y formas espec�ficas, han sido extra�das de su
unidad original y transformadas en piezas fragmentadas.
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Ellos son vistos como configuraciones definidas y separadas unas
de otras por zonas denominadas como nada o vac�o.�
La mayor parte de la humanidad parece vivir en una realidad
simb�lica donde s�lo lo que es convencionalmente aceptado es
reconocido como real, mientras que todo lo dem�s desaparece de
la vista y habita en una dimensi�n rodeada de miedo y misterio.�
En el mundo contempor�neo lo que cuenta es la meta.�Para
volver a conectar con la Tierra y el Cielo lo que importa es el
presente, no el destino.�El
trance o estados cham�nicos de conciencia tienen
que ver con el presente y con salir del trance m�s peligroso:.
Nuestro condicionamiento y convenios diarios�
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El hecho es que en la Tierra siempre estamos en una especie de
trance y el trabajo real consiste en aprender a equilibrar
dichos estados y siendo consciente de que no puede entrar en un
nuevo trance sin moverse de aquellos en los que usted ya est�.
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Cuando hay desequilibrio, nosotros vivimos en un estado de
alucinaci�n donde percibimos el dolor, la ira y todo tipo de
quejas.�Cuando
hay equilibrio elegimos conscientemente abrirnos s�lo a los
estados de trance que traen amor, �xtasis, paz y bendiciones a
nosotros mismos y a otros.�
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Abrirnos a los estados cham�nicos de conciencia significa decir
s� a la vida verdadera y ser plenamente responsable.
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Significa aceptar convertirse en una parte consciente del
universo, elegir confiar en un prop�sito divino, identific�ndose
con las m�ximas expresiones de nuestro ser y movi�ndose m�s para
proyectar este potencial en todo lo que nos rodea.�
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A pesar de las fuertes oposiciones y el acondicionamiento
consensual de la realidad , los estados cham�nicos de conciencia
son regularmente experimentados por todos los seres humanos.
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Lo que se pierde es �nicamente la voluntad de reconocerlos o
considerarlos significativos".
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Mirando hacia Adelante
La Revoluci�n cham�nica y el Reavivamiento Arcaico
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F.S.
"A medida que nos hemos separado de la Tierra, tambi�n nos hemos
desconectado con la dimensi�n del Cielo.
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A trav�s de una adhesi�n ciega a condicionamientos religiosos y
sociales, nos hemos negado un acceso directo a�Dios,
resign�ndonos al poder de las ense�anzas religiosas o
estructuras jer�rquicas para operar como mediadores entre
nosotros y lo Divino.
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A trav�s del chamanismo, cada uno puede obtener visiones y
experiencias espirituales sin ning�n tipo de mediaci�n.�Sin
embargo, el chamanismo, como yo lo veo, no es acerca de montar
oposici�n a las autoridades pol�ticas y religiosas;�esto
es lo que ha sucedido a lo largo de la historia y que ha dado
como resultado s�lo m�s quejas y separaci�n.�
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De acuerdo con el chamanismo, creo que la verdadera revoluci�n
consiste en tomar el valor de enfrentar el mundo espiritual o
interior, pues es de este mundo que todo parece ser emanar hacia
fuera.
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Esto no significa que la vida deba limitarse a los viajes o
estados de conciencia cham�nico.�Estas
experiencias son importantes, pero tambi�n tenemos que tomar
acciones f�sicas.�
Las mejores acciones f�sicas son aquellas que permiten la
experiencia ext�tica de unidad y amor derivado de estados
cham�nicos de conciencia para ser puestos a tierra en la tierra.
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Esto puede ocurrir promoviendo relaciones curativas con nosotros
mismos y el medio ambiente, creando obras de arte y haciendo
todo aquello que puede hacer de este mundo un lugar mejor".
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