Kontent qismiga oʻtish

Qalin nizosi

Vikipediya, ochiq ensiklopediya

Qalin nizosi (Sep oʻlimi) - nizolar tufayli oʻldirilgan yoki oʻz joniga qasd qilishga majburlangan turmush qurgan ayollarning oʻlimi. Qalin puli tufayli oʻlim holatlari asosan Hindiston[1], Pokiston[2], Bangladesh va Eronda uchraydi[3][4].

Hindiston 2010-yilda mahr uchun oʻlim holatlari boʻyicha eng koʻp oʻlim haqida xabar berildi, yaʼni 8391 ta oʻlim, yaʼni har 100 000 ayolga 1,4 nafar oʻlim toʻgʻri keladi. Hindistonda har yili qayd etilgan ayol qotilliklarining 40 dan 50 foizigacha ayollarning mahr oʻlimi ulushiga toʻgʻri keladi, bu 1999-yildan 2016-yilgacha boʻlgan davrda barqaror tendensiyani ifodalaydi[5]. Aholi soniga qarab, yiliga 2000 ta bunday oʻlim qayd etilgan Pokistonda eng yuqori koʻrsatkich 100 000 ayolga 2,45 ni tashkil etadi[6][7].

Mahr oʻlimlari kelinning oʻz joniga qasd qilishi yoki turmush oʻrtogʻi va uning oila aʼzolari tomonidan nikohdan koʻp oʻtmay, ular mahrdan norozi boʻlgani sababli sodir etilgan oʻlim bilan bogʻliq. Bu, odatda, erning oilasi tomonidan ilgari sodir etilgan maishiy zoʻravonliklarning avj nuqtasidir[8][9]. Mahr oʻlimlarining aksariyati taʼqib va qiynoqlarga chiday olmagan yosh ayol oʻz joniga qasd qilganda sodir boʻladi. Bu oʻz joniga qasd qilishlarning aksariyati osish, zaharlash yoki olov bilan yoqib yuborish kiradi. Baʼzan ayol eri yoki qaynona-qaynotasi tomonidan oʻt qoʻyilib oʻldirilgan. Bu „kelinni yoqish“ deb nomlanadi va baʼzida oʻz joniga qasd qilish yoki baxtsiz hodisa sifatida yashiriladi. Hindistonlik ayollarning yondirilishi natijasida oʻlim koʻproq sep bilan bogʻliq mojarolar bilan bogʻliq[10]. Sep oʻlimlari bilan bogʻliq oʻlimlarda kuyovning oilasi qotillik yoki oʻz joniga qasd qilishning jinoyatchisi hisoblanadi[11].

Hindiston Milliy Jinoyatlarni qayd etish byurosi maʼlumotlariga koʻra, dunyodagi eng koʻp sep bilan bogʻliq oʻlimlar soni Hindistonda yuz berganini oshkor qildi. 2012-yilda Hindiston boʻylab 8233 ta sep oʻlimi holatlari qayd etilgan[1]. Bu har 90 daqiqada bir kelin yoqib yuborilganligini yoki Hindistonda har 100 000 ayolga toʻgʻridan-toʻgʻri sep bilan bogʻliq muammolar yiliga 1,4 kishining oʻlimiga zomin boʻlganini bildiradi[12].

Hindiston politsiyasining 1996-yildagi hisobotiga koʻra, har yili u kelinni yoqish haqida 2500 dan ortiq xabar oladi[13]. Hindiston Milliy Jinoyat Roʻyxatga olish Byurosi (NCRB) xabar berishicha, 2011-yilda Hindistonda 8331 dona oʻlim holatlari qayd etilgan[1]. 2008-yil davomida (8 172) sep bilan bogʻliq oʻlim holatlari 1998-yil darajasiga (7 146) [3] nisbatan 14,4 foizga oshgan. Hindiston aholisi 10 yil ichida 17,6 foizga oʻsdi. Bu raqamlarning toʻgʻriligi qalin tufayli oʻlimlar doimiy ravishda kam xabar qilinadi deb hisoblaydigan tanqidchilar tomonidan juda koʻp tekshiruvlar natijasida aniqlandi[14].

Hindistonda sep oʻlimlari faqat biron bir din bilan chegaralanmaydi[15].

1961-yildagi "Taqiqlash toʻgʻrisidagi qonun „nikoh uchun toʻlov sifatida“ sep soʻrash, toʻlash yoki qabul qilishni taqiqlaydi, bunda „mahr“ nikoh uchun talab qilingan yoki taqdim etilgan sovgʻa sifatida belgilanadi. Hech qanday shartsiz berilgan sovgʻalar mahr hisoblanmaydi va qonuniydir. Oʻlimga undashga harakatlar olti oygacha qamoq yoki ₹₹ Avstraliya dollari) miqdorida jarima bilan jazolanishi mumkin. Bu Hindistonning turli shtatlari tomonidan qabul qilingan mahrga qarshi qonunlarning bir nechta qismlarini almashtirdi[16]. Majburiy qotillik va oʻz joniga qasd qilish Hindistonning jinoiy jinoyat kodeksida koʻrib chiqiladi.

Hindistonlik ayollar huquqlari faollari 1961-yildagi Sepni taqiqlash toʻgʻrisidagi qonun va Hindiston Jinoyat kodeksining 498a-moddasi (1983-yilda kuchga kirgan) kabi qonunlar oʻlimni oʻz ichiga olishi uchun 40 yildan ortiq kurash olib borishdi. 2005-yilgi „Ayollarni uydagi zoʻravonlikdan himoya qilish toʻgʻrisida“gi qonunga (PWDVA) koʻra, ayol oiladagi zoʻravonlikdan himoya qilish boʻyicha ofitserga murojaat qilishi mumkin. Shaxsiy tadqiqotini oʻtkazgandan soʻng, Shalu Nigam ushbu qonunlarning samaradorligini shubha ostiga qoʻyib, „sudlar tez-tez ularga majburiy maslahat berishni taklif qilishdi, bu esa istalmagan natijalar va tor variantlarni talab qiladi“ va „Qonunlar qurbonlarning bevosita ehtiyojlarini qondira olmaydi va taklif qila olmaydi“ deb yozdi. Tibbiy yordam, qisqa muddatli uylar, bolalar bogʻchalari, psixologik yordam, boshpana uylari yoki ayollarga eng koʻp muhtoj boʻlgan iqtisodiy yoki moddiy yordam boʻyicha amaliy vositalarni qoʻllashni bildirdi[17].

Hindistonning sepga qarshi qonunlari oʻnlab yillar davomida amalda boʻlgan boʻlsa-da, ular samarasiz deb tanqid qilingan.[18] Hindistonning koʻp qismlarida pul uchun oʻlim va qotillik amaliyoti nazoratsiz sodir boʻlishda davom etmoqda va bu huquqni qoʻllash tashvishlarini yanada kuchaytirdi[19].

Pokistonda sep berish va kutish (Jahez deb ataladi) madaniyatning bir qismi boʻlib, Pokistonning har bir mintaqasida nikohlarning 95 % dan ortigʻi kelinning oilasidan kuyovning oilasiga mablagʻ oʻtkazilishi bilan bogʻliq.

Pokistonda bir necha oʻn yillardan beri oilaviy sep tufayli oʻlimlar ortib bormoqda[20]. Pokiston mustaqil davlat boʻlganidan beri sep bilan bogʻliq zoʻravonliklar va oʻlimlar keng tarqalgan[21][22][23]. Yiliga 2000 dan ortiq kelin puli bilan bogʻliq oʻlim va yillik koʻrsatkichlar 100 000 ayolga 2,45 dan oshib ketgan. Sep bilan bogʻliq zoʻravonlik bilan Pokiston dunyoda 100 000 ayolga toʻgʻridan-toʻgʻri oʻlim koʻrsatkichlari boʻyicha eng yuqori oʻringa ega[24][25].

Pokistonda mahr oʻlim darajasi boʻyicha baʼzi tortishuvlar mavjud. Baʼzi nashrlarning taʼkidlashicha, Pokiston rasmiylari mahr uchun oʻlim holatlarini qayd etmaydilar va oʻlim darajasi madaniy jihatdan oshkor qilinmaydi va haqiqiy raqmlar bundan ancha yuqori boʻlishi mumkin. Misol uchun, Nasrullohning maʼlum qilishicha, Pokistonda jami oʻrtacha yillik pechka yoqish tezligi har 100 000 ayolga 33 tani tashkil etadi, shundan oʻlimlarning 49 % qasddan qilingan yoki oʻrtacha yillik koʻrsatkich 100 000 ayolga taxminan 16 ni tashkil qiladi degan taxminni ilgari surgan[26][27][28].

Pokistonning 2008-yildagi „Sep va nikoh sovgʻalari (cheklovi)“ toʻgʻrisidagi qonun loyihasida mahrni 30 000 PKR (~ 300 AQSh dollari) bilan cheklaydi, kelinlik sovgʻalarining umumiy qiymati esa 50 000 PKR bilan cheklangan. Qonun kuyovning oilasi tomonidan sep berish talablarini, shuningdek, toʻydan oldin yoki toʻy paytida oshkora koʻrsatishni noqonuniy deb belgiladi. Biroq, bu va shunga oʻxshash 1967, 1976 va 1998-yillardagi sep berishga qarshi qonunlar, shuningdek, 1964-yildagi Oilaviy sud toʻgʻrisidagi qonun ijro etilishi mumkin emasligi isbotlangan. SACHET, Pokiston kabi faollarning taʼkidlashicha, politsiya mahr bilan bogʻliq oiladagi zoʻravonlik va oʻlimga olib keladigan jarohatlar haqidagi daʼvolarni roʻyxatga olish va jinoiy javobgarlikka tortishdan bosh tortadi.

Pokistondagi turli harbiy va demokratik yoʻl bilan saylangan fuqarolik hukumatlari anʼanaviy qalin puli va qimmatbaho ziyofatlarni (valima) namoyish qilishni taqiqlashga harakat qilishdi. Shunday urinishlardan biri 1997-yilgi Qonun, 1998-yildagi Farmon (XV) va 1999-yildagi Farmon (III) edi. Bularga Pokiston Oliy sudida eʼtiroz bildirildi. Murojaatchi Islom dini valima va u bilan bogʻliq odatlarni ragʻbatlantirganini koʻrsatish uchun diniy shariat qonunlari ostidagi bir qancha hadislarni keltirdi. Murojaatchi Pokiston hukumatining bu qonunlarni qabul qilishga urinishi islom amrlariga zid ekanligini taʼkidladi. Oliy sud bu qonun va qarorlarni konstitutsiyaga zid deb topdi.

Bangladeshda qalin puli joutuk (bengalcha: যৌতুক) deb ataladi va ayollar oʻlimining muhim sabablaridan biri hamdir. Soʻnggi yillarda har 100 000 ayolga yiliga 0,6 dan 2,8 gacha kelinlar qalin bilan bogʻliq zoʻravonlik tufayli oʻlmoqda[29]. Oʻlim usullariga oʻz joniga qasd qilish, yongʻin va uydagi zoʻravonlikning boshqa shakllari kiradi. 2013-yilda Bangladeshda 10 oy davomida 4470 ayol qalin berish bilan bogʻliq zoʻravonlik qurboni boʻlgan yoki Bangladeshda har 100 000 ayolga yiliga 7,2 kelin toʻgʻri kelgan.

Qalin olish — Eronning qadimiy odati boʻlib, mahalliy tilda jahoz (baʼzan johiziyeh deb ham ataladi)[30][31]. Erondagi sep bilan bogʻliq zoʻravonliklar va oʻlimlar haqida Eron gazetalarida xabar qilinadi, ularning baʼzilari ingliz ommaviy axborot vositalarida ham yoritilgan[32]. Kiani va boshqalar 2014-yilda oʻtkazgan tadqiqotida Eronda qalindan oʻlim holatlari qayd etilgan[4]. Eronlik rejissyor Maryam Zahirimehrning 2018-yilgi „Endless?“ filmi Eronda qalin berish odatining oʻlim bilan bogʻliq jarohatlarga murojaat qiladi[33].

Yoʻq qilish boʻyicha xalqaro harakatlar

[tahrir | manbasini tahrirlash]

Qalin puli tufayli oʻlim holatlari haqidagi xabarlar jamoatchilik qiziqishini uygʻotdi va bu amaliyotga chek qoʻyishga intilayotgan global faollar harakatiga turtki boʻldi. Ushbu faollar hamjamiyatidan Birlashgan Millatlar Tashkiloti (BMT) ayollarga nisbatan zoʻravonlikka, jumladan, ularning oʻlimiga qarshi kurashda muhim rol oʻynadi.

Birlashgan Millatlar Tashkiloti

[tahrir | manbasini tahrirlash]

Birlashgan Millatlar Tashkiloti 1945-yilda tashkil topganidan beri ayollar huquqlari himoyachisi boʻlib, bu haqda oʻzining Nizomi muqaddimasida[34], Inson huquqlari umumjahon deklaratsiyasida[35] (1948-yilda qabul qilingan), Fuqarolik va siyosiy huquqlar toʻgʻrisidagi xalqaro pakt (1966-yilda qabul qilingan), Iqtisodiy, ijtimoiy va madaniy huquqlar toʻgʻrisidagi xalqaro paktda[36] (shuningdek, 1966-yilda qabul qilingan) (bu uchta hujjat birgalikda „ Xalqaro huquqlar toʻgʻrisida“gi Bill[37] deb nomlanadi) va „Huquqlar toʻgʻrisida“gi Konvensiya. Ayollarga nisbatan kamsitishning barcha shakllariga barham berish (CEDAW)[38] (2012) hujjatlarida aniq qayd etgan.

Birlashgan Millatlar Tashkilotining Bolalar jamgʻarmasi (UNICEF), garchi asosiy eʼtibor butun dunyo boʻylab bolalar uchun mavjud boʻlgan taʼlim sifatini yaxshilashga qaratilgan boʻlsa-da, shuningdek, sep oʻlimiga qarshi faol pozitsiyani egallagan. 2009-yil 9-mart (Xalqaro xotin-qizlar kuni) Vashingtonda boʻlib oʻtgan matbuot anjumanida UNICEFning Ijrochi direktori Enn M. Veneman qalin puli bilan bogʻliq oʻlimlarni va aybdorlarning jazosiz qolishiga imkon beruvchi qonunchilik tizimini ochiq qoraladi[39]. 2009-yilda UNICEF gender tengligi boʻyicha birinchi strategik ustuvor harakatlar rejasini, 2010-yilda esa ikkinchi Harakat rejasini ishlab chiqdi. Ushbu rejalarning maqsadi gender tengligini UNICEFning barcha xalqaro dasturlari va funksiyalari doirasidagi ustuvor yoʻnalishga aylantirishdan iborat edi[40].

Xususiy tashkilotlar

[tahrir | manbasini tahrirlash]

Xalqaro Amnistiya tashkiloti jamoatchilikni maʼrifatli qilish maqsadida, ayollarga qarshi global zoʻravonlikning asosiy hissasi sifatida qalin oʻlimini tilga oldi[41]. Shuningdek, Xalqaro Amnistiya tashkiloti oʻzining yillik inson huquqlarini baholashda Hindistonni sepdan oʻlim holatlari, shuningdek, uning aybdorlari jazosiz qolgani uchun tanqid qiladi[42].

Human Rights Watch, shuningdek, Hindiston hukumatini 2011-yilda mahr oʻlimini bartaraf etish borasida hech qanday muvaffaqiyatga erisha olmagani va aybdorlarni javobgarlikka tortish boʻyicha sust ishlagani uchun tanqid qildi[43]. 2004-yilda Ayollar uchun global jamgʻarma oʻzining „Hozir yoki hech qachon“ moliyalashtirish loyihasini ishga tushirdi. Ushbu kampaniya mamlakat ichida mablagʻ toʻplash va natijada butun dunyo boʻylab feministik tashkilotlar, jumladan hind ayollar huquqlari faollarining saʼy-harakatlarini moliyalashtirishga umid qiladi. 2007-yil holatiga koʻra „Hozir yoki hech qachon jamgʻarmasi“ taxminan 7 million dollar toʻplagan va mablagʻlarni tarqatgan[44].

Nisbatan kichikroq tashkilot V-Day oʻzini ayollarga nisbatan zoʻravonlikni tugatishga bagʻishladi. Amerika Qoʻshma Shtatlari boʻylab jamoalar va kollejlar kampuslarida spektakllar, sanʼat koʻrgazmalari va mahorat darslari kabi tadbirlarni tashkil qilish orqali V-Day mablagʻ yigʻadi va jamoatchilikni jinsga asoslangan zoʻravonlik, jumladan, sep oʻlimi mavzularida maʼlumot beradi[45]. Sep oʻlimiga bagʻishlangan toʻliq metrajli pyesalarga „Yonmaydigan kelin“ kiradi.

  1. 1,0 1,1 1,2 „National Crime Statistics (page 196)“. National Crime Records Bureau, India (16-yanvar 2013-yil). 2014-yil 20-iyunda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 2-yanvar 2015-yil.
  2. PAKISTAN: The social injustice behind the practice of dowry-when greed dictates society Asian Human Rights Commission (2014)
  3. . Around 87,000 women were killed around the world last year and some 50,000 — or 58 per cent — were killed at the hands of intimate partners or family members. This amounts to some six women being killed every hour by people they know, according to new research published by the United Nations Office on Drugs and Crime (UNODC). Isfahan man kills daughter over inability to pay dowry Public Broadcasting Service, Washington DC (August 16, 2010)
  4. 4,0 4,1 Kiani et al. (2014), A Survey on Spousal Abuse of 500 Victims in Iran, American Journal of Forensic Medicine and Pathology, 35 (1):50-54, March 2014
  5. „Dowry Deaths Make Significant Share Of Female Killings In India: Report“. NDTV. Qaraldi: 8-mart 2019-yil.
  6. Subhani, D., Imtiaz, M., & Afza, S. (2009), To estimate an equation explaining the determinants of Dowry, MePRC Journal, University of Munich, Germany
  7. Anderson, Siwan (2000), „The economics of dowry payments in Pakistan“, Mimeo, Tilburg University Press, Center for Economic Research
  8. Jane Rudd, „Dowry-murder: An example of violence against women.“ Womenʼs studies international forum 24#5 (2001).
  9. Meghana Shah, „Rights under fire: The inadequacy of international human rights instruments in combating dowry murder in India.“ Connecticut Journal of International Law 19 (2003): 209+.
  10. Kumar, Virendra (Feb 2003). „Burnt wives“. Burns. 29-jild, № 1. 31–36-bet. doi:10.1016/s0305-4179 (02)00235-8. PMID 12543042. {{cite magazine}}: Check |doi= value (yordam)
  11. Oldenburg, V. T. (2002). Dowry murder: The imperial origins of a cultural crime. Oxford University Press.
  12. Provisional 2011 Census Data, Government of India (2011)
  13. Bride-burning claims hundreds in India: Practice sometimes disguised as suicide or accident CNN, August 18, 1996.
  14. Caleekal. „Dowry Death“. Qaraldi: 5-yanvar 2012-yil.
  15. Devadas. „Dowry-related deaths break religious, caste and geographical barriers“ (inglizcha). India Today (30-iyun 1988-yil). Qaraldi: 12-fevral 2019-yil.
  16. „Section 1-4, Dowry Act“. indiacode.nic.in. Qaraldi: 10-aprel 2018-yil.
  17. Nigam, Shalu. Women and Domestic Violence Law in India: A Quest for Justice. London: Routledge, 2020 — 1–2-bet. ISBN 978-1-138-36614-5. Qaraldi: 2021-yil 30-iyul. 
  18. Manchandia, Purna (2005). „Practical Steps towards Eliminating Dowry and Bride-Burning in India“. Tul. J. Int'l & Comp. L. 13-jild. 305–319-bet.
  19. Spatz, Melissa (1991). „A "Lesser" Crime: A Comparative Study of Legal Defenses for Men Who Kill Their Wives“. Colum. J. L. & Soc. Probs. 24-jild. 597, 612-bet.
  20. Niaz, U (2004). „Women's mental health in Pakistan“. World Psychiatry. 3-jild, № 1. 60–2-bet. PMC 1414670. PMID 16633458.
  21. Hussain, R. (1999) „Community perceptions of reasons for preference for consanguineous marriages in Pakistan“ (Wayback Machine saytida 2018-01-07 sanasida arxivlangan), Journal of Biosocial Science Vol.31 No.4 pp.449-461
  22. Shah, K. (1960). „Attitudes of Pakistani students toward family life“, Marriage and Family Living Vol.22 No.2 pp. 156-161
  23. Korson, J. H., & Sabzwari, M. A. (1984). „Age and Social State at Marriage, Karachi, Pakistan 1961-64 and 1980: A Comparative Study“, Journal of Comparative Family Studies 15 (2), pp. 257-279.
  24. Operational Note: Pakistan (Wayback Machine saytida 2013-09-25 sanasida arxivlangan) Refworld, A United Nations initiative (August 2011), see pages 16-21
  25. Imtiaz. „To estimate an equation explaining the determinants of Dowry“. mpra.ub.uni-muenchen.de (10-aprel 2018-yil). Qaraldi: 10-aprel 2018-yil.
  26. Nasrullah; Muazzam (2010). „Newspaper reports: a source of surveillance for burns among women in Pakistan“. Journal of Public Health. 32-jild, № 2. 245–249-bet. doi:10.1093/pubmed/fdp102. PMID 19892782.
  27. Juliette Terzieff (October 27, 2002) „Pakistanʼs Fiery Shame: Women Die in Stove Deaths“ WeNews, New York
  28. Miller, B. D. (1984). „Daughter neglect, women's work, and marriage: Pakistan and Bangladesh compared"]“. Medical Anthropology. 8-jild, № 2. 109–126-bet. doi:10.1080/01459740.1984.9965895. PMID 6536850.
  29. Shahnaz Huda (2006), Dowry in Bangladesh: Compromizing Womenʼs Rights (Wayback Machine saytida 26-aprel 2015-yil sanasida arxivlangan), South Asia Research, November vol. 26 no. 3, pages 249-268
  30. Steingass Persian-English (Wayback Machine saytida 24-mart 2017-yil sanasida arxivlangan), University of Chicago, See explanation for Jahiz
  31. Persian English Dictionary see Dowry
  32. Isfahan man kills daughter over inability to pay dowry Public Broadcasting Service, Washington DC (August 16, 2010)
  33. King. „Boston Globe Summiting Provincetown to address sexual harassment, racism, and pay disparity in the entertainment industry“. The Boston Globe (29-mart 2018-yil). Qaraldi: 21-yanvar 2019-yil.
  34. „Charter of the United Nations: Preamble“. United Nations. 2012-yil 5-oktyabrda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 4-sentabr 2012-yil.
  35. „The Universal Declaration of Human Rights“. United Nations. Qaraldi: 4-sentabr 2012-yil.
  36. „International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights“. Office of the United Nations High Commissioner on Human Rights. 2012-yil 3-martda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 4-sentabr 2012-yil.
  37. „International Law“. Office of the United Nations High Commissioner for Human Rights. Qaraldi: 4-sentabr 2012-yil.
  38. „Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination Against Women“. United Nations. Qaraldi: 4-sentabr 2012-yil.
  39. „Statement of UNICEF Executive Director Ann M. Veneman on International Women's Day“. UNICEF. 10-may 2012-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 4-sentabr 2012-yil.
  40. „UNICEF Strategic Priority Action Plan for Gender Equality: 2010–2012“. UNICEF. 10-sentabr 2015-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 21-sentabr 2022-yil.
  41. „Violence Against Women Information“. Amnesty International. Qaraldi: 4-sentabr 2012-yil.
  42. „India“. Amnesty International. 10-sentabr 2012-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 4-sentabr 2012-yil.
  43. „India: Disappointing Year for Human Rights“. 2012-09-04. Human Rights Watch. 2014-yil 8-noyabrda asl nusxadan arxivlangan.
  44. „Her Majesty Queen Noor and Nancy Pelosi Join GFW to Announce Endowment for the World's Women“. Global Fund For Women. 2014-yil 8-noyabrda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 4-sentabr 2012-yil.
  45. „Dowry Deaths & Bride Burning“. V-Day. 2013-yil 3-iyunda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 4-sentabr 2012-yil.
  • Sehr qotilligi: Madaniy jinoyatning imperatorlik kelib chiqishi, Veena Talvar Oldenburg. Oksford universiteti nashriyoti, 2002 yil.
  • Mahr va turmush qurgan ayollarni himoya qilish, Paras Divan, Peeyushi Divan. Deep & Deep Publications tomonidan nashr etilgan, 1987 yil.
  • Nikohdagi jinoyat, keng spektr, Poornima Advani. Gopushi Publishers tomonidan nashr etilgan, 1994 yil.
  • Hindistonda ayollarga nisbatan zoʻravonlik va mahr oʻlimi entsiklopediyasi, Kalpana Roy. Anmol Publications PVT tomonidan nashr etilgan. LTD., 1999 yil.ISBN 81-261-0343-4ISBN 81-261-0343-4 .
  • Hindistonda dowry oʻlim, Geetanjali Mukherji tomonidan. Hindiston nashriyoti distribyutorlari tomonidan nashr etilgan, 1999 yil.ISBN 81-7341-091-7ISBN 81-7341-091-7 .
  • Dowry Death, Kamakshya Prasad, Jawaid Ahmad Khan, Hari Nath Upadhyaya. Zamonaviy huquq nashrlari tomonidan nashr etilgan, 2000.ISBN 81-87629-04-5ISBN 81-87629-04-5 .
  • Janubiy Osiyodagi ayollar: Sehr oʻlimi va inson huquqlarining buzilishi, Pramod Kumar Mishra. Authorspress tomonidan nashr etilgan, 2000.ISBN 81-7273-039-XISBN 81-7273-039-X .
  • Sehr qotilligi: madaniy jinoyatning imperator kelib chiqishi, Veena Talvar Oldenburg tomonidan. Oksford universiteti matbuoti tomonidan nashr etilgan, 2002 yil.ISBN 0-19-515071-6ISBN 0-19-515071-6 .
  • Yongʻin bilan oʻlim: Sati, Sehr, Oʻlim va Zamonaviy Hindistonda ayol goʻdak oʻlimi, Mala Sen. Rutgers universiteti nashriyoti, 2002 yil.ISBN 0-8135-3102-0ISBN 0-8135-3102-0 .