Itsukushima ibodatxonasi

Itsukusima ziyoratgohi (yaponcha: Itsukushima-jinja?) Itsukusima (xalq orasida Miyajima nomi bilan tanilgan) orolidagi sinto ziyoratgohi boʻlib, u oʻzining „suzuvchi“ torii darvozasi bilan mashhur. Uning Xirosima prefekturasining Yaponiyada Xatsukaychi. Ziyoratgoh majmuasi YuNESKOning Butunjahon merosi roʻyxatga olish va Yaponiya hukumati bir qancha binolar va mulklarni milliy boylik sifatida belgilagan.

Itsukusima ziyoratgohi Yaponiyaning eng mashhur sayyohlik joylaridan biridir. U oʻzining dramatik darvozasi yoki ziyoratgohning chetidagi torii, Misen togʻining muqaddas choʻqqilari, keng oʻrmonlar va okean manzarasi bilan mashhur.^[1] Ziyoratgoh majmuasining oʻzi ikkita asosiy binodan iborat: Xonsha ziyoratgohi va Sessha Marodo-jinja, shuningdek, uni ajratishga yordam beradigan boshqa 17 xil bino va inshootlar.^[1]

Tarix

Kelib chiqishi

Itsukushima jinja Aki provinsiyasining bosh sinto ziyoratgohi (ichinomiya) edi.

U 593-yilda Saeki Kuramoto tomonidan imperator Suiko (milodiy 592-628) davrida qurilganligi aytiladi.^[2] Biroq, hozirgi ziyoratgoh 1168-yilda Aki viloyati gubernatori boʻlgan davrida ziyoratgohning qurilishiga katta hissa qoʻshgan Imperator sudining taniqli zodagoni va keyinchalik kansler (Dayjo-daijin) Taira no Kiyomoriga tegishli. Ziyoratgohning yana bir taniqli homiysi 1571-yilda hondenni qayta qurish uchun mas’ul boʻlgan Choshu domenining xoʻjayini^[3] Mori Motonari edi. Shuni taʼkidlash kerakki, 1555-yilda u yerda Sue Takafusaga qarshi urush olib borish natijasida Motonari orolda jang qilib, orol hududini bulgʻangan. Toʻkilgan qon Shinto ziyoratgohlari bilan bogʻliq muqaddas poklikni saqlashga qaratilgan qatʼiy tabularni buzdi. Kamakura davridan Itsukusima ziyoratgohida saqlanib qolgan yagona inshoot bu Kyakuden yoki „Mehmon-Xudo ziyoratgohi“.

Kiyomori

12-asrda zodagonlar „oʻz kuchini va ulugʻvorligini aks ettirish“ uchun ziyoratgohlar qurish yoki boshqa meʼmoriy loyihalarni amalga oshirishlari odatiy hol emas edi.^[4] Taira, ayniqsa, Song sulolasi (960-1279) bilan dengiz savdosi bilan shugʻullanganligi va ichki dengiz boʻylab chet el savdosini monopollashtirishga urinishlari bilan mashhur.

Kiyomori orolda Taira hukmronligini oʻrnatganida oʻzining qudrati choʻqqisida edi. U navigatsiya xudosiga hurmat koʻrsatish va dengiz faoliyati uchun asos boʻlib xizmat qilish uchun Itsukusima ziyoratgohining asosiy zalini qurishni buyurdi..."^[5] Tez orada Miyajima Taira oilasining ziyoratgohiga aylandi. Taxminlarga koʻra, Kiyomori oʻzini Xeyan aristokratiyasida Shinto ziyoratining ijtimoiy meʼyorlaridan chetga chiqqan shaxs sifatida koʻrsatish uchun ham joyni tanlagan. U Itsukushimaga katta boylik orttirgan va bu joyni doʻstlari va hamkasblariga, hatto qirollik shaxslariga koʻrsatishni yoqtirardi..."^[6]

Shuningdek, Kiyomori Miyajima orolida ziyoratgoh qursa, unga Yaponiya ustidan hukmronlik qilishni vaʼda qilgan keksa rohibni orzu qilgani uchun ziyoratgohni qayta tiklagani va muvaffaqiyati uchun u yerda muqaddas boʻlgan kamiga hurmat bajo keltirganligi aytiladi. hayotda. Taira tomonidan moliyalashtirilgan taʼmirlash Itsukushima uchun „muhim diniy majmuaga aylanishiga“ imkon berdi.

Diniy ahamiyati

Itsukushima ziyoratgohi Susano-o no Mikotoning uchta qiziga bagʻishlangan: Ichikishimahime no mikoto, Tagorihime no mikoto va Tagitsuxime no mikoto. Aks holda sanjoshin yoki „uch ayol xudo“ deb nomlanuvchi bu Shinto xudolari dengizlar va boʻronlar maʼbudalaridir. Kiyomori maʼbudalarni „ Kannonning namoyon boʻlishi“ deb hisoblagan, shuning uchun orol bodxisattvaning uyi sifatida tushunilgan.^[7] Yapon tilidan tarjima qilingan Itsukushima „xudolarga bagʻishlangan orol“ degan maʼnoni anglatadi. Aslida, orolning oʻzi ham xudo hisoblanadi, shuning uchun ziyoratgoh orolning chetida qurilgan. Oʻzining muqaddasligiga qoʻshimcha ravishda, Misen togʻi „eng baland choʻqqisi“ boʻlib, taxminan „balandligi 1,755 fut“ dir. Sayyohlar piyoda yurishlari yoki yuqoriga chiqishlari mumkin.

Uning xazinalari orasida mashhur Heike Nōkyo yoki „ Taira uyi tomonidan bagʻishlangan sutralar“ mavjud. Bular oʻttiz ikkita oʻramdan iborat boʻlib, ularda Lotus, Amida va Heart sutralari Kiyomori, uning oʻgʻillari va oilaning boshqa aʼzolari tomonidan koʻchirilgan, har biri bitta oʻramning transkripsiyasini yakunlagan va u „kumush bilan bezatilgan, oltin va marvaridni oʻzi [Kiyomori] va uning urugʻining boshqa aʼzolari“.

Dastlab Itsukushima sof shinto ziyoratgohi edi „u yerda hech qanday tugʻilish yoki oʻlim ifloslanishga olib kelishi mumkin emas edi. Orolning oʻzi muqaddas hisoblanganligi sababli, uning tozaligini saqlab qolish uchun uning tarixining koʻp qismida oddiy odamlarga unga qadam qoʻyishga ruxsat berilmagan. Ziyoratgohning sofligini saqlab qolish shunchalik muhimki, 1878-yildan beri uning yonida oʻlim yoki tugʻilishga ruxsat berilmagan.^[8] Bugungi kunga kelib, homilador ayollar tugʻilish kuni yaqinlashganda, oʻta kasal yoki oʻlimi yaqinlashib qolgan juda qariyalar kabi materikga chekinishlari kerak. Orolda dafn qilish taqiqlangan. Ziyoratchilarning yaqinlashishlariga imkon berish uchun ziyoratgoh suv ustidagi iskala kabi qurilgan, shuning uchun u yerdan alohida suzayotgandek koʻrinardi.^[9] Qizil kirish darvozasi yoki torii xuddi shu sababga koʻra suv ustida qurilgan. Jamoatchilar ziyoratgohga yaqinlashmasdan oldin qayiqlarini torii orqali boshqarishlari kerak edi.

Arxitektura

Yaponiya tarix davomida XII asr uslubidagi ziyoratgoh meʼmorchiligini saqlab qolish uchun koʻp kuch sarfladi. Ziyoratgoh Shinden-zukuri uslubiga koʻra ishlab chiqilgan va qurilgan boʻlib, Matsusima koʻrfazi ustidagi iskala oʻxshash inshootlar bilan jihozlangan boʻlib, suvda suzuvchi illyuziyani yaratish uchun oroldan alohida dindorlar yaqinlasha oladi. dengizdagi saroy.“ Arxitektura va tabiatni oʻzaro bogʻlash gʻoyasi 16-asrdagi mashhur tendentsiyani, shuningdek, yapon tuzilmalari „atrof-muhitga ergashishga“ moyil boʻlgan, koʻpincha daraxtlar, suv va tabiiy goʻzallikning boshqa shakllariga kirishga imkon beradigan Xeyan davrini aks ettiradi. uylar va binolarning dekoratsiyasiga. Bu ikkalasi oʻrtasida ancha yaqin munosabatlarga olib keldi.^[4]

Itsukusima ziyoratgohining eng taniqli va mashhur xususiyati uning chirishga chidamli kofur yogʻochidan qurilgan ellik futlik vermilion otorii darvozasi („buyuk darvoza“)dir. Har bir asosiy ustunning oldida va orqasida qoʻshimcha oyoqning joylashishi torini Shingon sektasi bilan bogʻliq boʻlgan oʻrta asrlardagi ezoterik yapon buddizm maktabi Ryōbu Shinto (ikkita sinto) uslubini aks ettiradi. Torii faqat yuqori toʻlqinlarda suzayotganga oʻxshaydi. Toʻlqin past boʻlsa, oroldan faqat piyoda yaqinlashish mumkin. Darvoza yaqinida qisqichbaqasimonlarni yigʻish suvning pastligida ham mashhur. Kechasi qirgʻoqdagi kuchli chiroqlar torini yoritadi. Darvoza 1168-yildan beri mavjud boʻlsa-da, hozirgi darvoza 1875-yilga toʻgʻri keladi.

Shinto arxitekturasi juda koʻp alohida qismlarga ega, ularning aksariyati ziyoratgohning honden (asosiy zal) va gʻayrioddiy uzun hayden (asosiy notiqlik) va uning bir xil uzunlikdagi heidenni (takliflar zali) oʻz ichiga oladi. Honden „sakkizdan toʻrtta koʻrfazli struktura boʻlib, tomi sarv poʻstlogʻi bilan qoplangan“. Uning devorlari oq shlyapa bilan bezatilgan ; Ular oʻn besh qatlamli oq shlyapa talab qiladigan jarayon yordamida, vermilion yogʻochdan yasalgan holda qurilgan.

Asosiy ziyoratgohning haraidenining yon tomonlarida 1590-yilga mansub noh bosqichi choʻzilgan^[10] Noh teatri spektakllari uzoq vaqtdan beri xudolarga hurmat koʻrsatish uchun sintoizm afsonasidagi asosiy voqealardan kelib chiqadigan marosimlar orqali ishlatilgan.

2004-yil 5-sentabrda ziyoratgohga Songda toʻfoni jiddiy zarar etkazdi. Yoʻlaklar va tom qisman vayron boʻlgan, ziyoratgoh taʼmirlash uchun vaqtincha yopilgan. Bugun har kim 300 yen evaziga ziyoratgohga borishi mumkin.

Yana qarang

Yaponiya milliy boyliklari roʻyxati (hunarmandchilik: boshqalar)
Yaponiya milliy boyliklari roʻyxati (hunarmandchilik: qilichlar)
Yaponiya milliy boyliklari roʻyxati (rasmlar)
Yaponiya milliy boyliklari roʻyxati (ziyoratgohlar)
Yaponiya milliy boyliklari roʻyxati (yozuvlar)
Shinto ziyoratgohlari roʻyxati
Yaponiyadagi Jahon merosi ob’ektlari roʻyxati
Sinto ziyoratgohlarining zamonaviy tizimi
Mont Saint-Mishel, qardosh shahar va shunga oʻxshash orol-maʼbad YuNESKOning Jahon merosi ob’ekti
Yaponiyaning uchta koʻrinishi
Yaponiyada turizm
Yigirma ikkita ziyoratgoh
Benzaitenning uchta buyuk ziyoratgohi
Xirosimadan Gonoluluga doʻstlik Torii (Itsukushima nusxasi)

Galereya

Torii past suv oqimida
Torii quyosh chiqishida
Quyosh botganda torii
Kechasi torii
Torii past suv oqimida, ziyoratgohning ichidan.
Ziyoratgohni tashkil etuvchi binolar ham suvda qurilgan.
Ziyoratgohning "suzuvchi" binolaridan birida bochkalar

Ziyoratgohning "suzuvchi" binolaridan birida bochkalar
Ziyoratgohning zallari va yo'laklari ustunlar ustida.
Torii darvozasi past suv oqimida qal'adan ko'rinib turibdi
Mehmon va Seto ichki dengizining ko'rinishi bilan torii.
Itsukushimadagi besh qavatli pagoda
Torii darvozasi yaqinida kiyik
Itsukusima ziyoratgohidagi suzuvchi torii darvozasi panoramasi.
2016-yilgi G7 vazirlar uchrashuvlari.
Itsukushima asosiy ziyoratgohining ichida (Haiden)
Miyajimadagi ko'prik
Tahoto Pagoda
Chashitsu in its garden setting, circa 1900

Sanʼat asari

Aki viloyati: Itsukushima, festival tasviri (Aki, Itsukushima, Sairei no zu , oltmishta g'alati viloyatlarning mashhur manzaralari) Xirosige
Xirosige tomonidan Aki provinsiyasidagi Itsukusima
Kunisada tomonidan Aki provinsiyasidagi Miyajima
Aki Miyajima Shiohigari Xirosige II tomonidan "Provinsiyalarning 100 ta ko'rinishi" dan

Manbalar

↑ ^1,0 ^1,1 „Ramsar and World Heritage Conventions: Converging towards success - Case study: Itsukushima Shinto Shrine, Japan“. Ramsar (15-sentabr 2017-yil).
↑ Cali, Joseph. Shinto Shrines: A Guide to the Sacred Sites of Japan's Ancient Religion. University of Hawai'i Press, 2013. ISBN 9780824837136.
↑ Sadler, A.L.. A Short History of Japanese Architecture, 2009.
↑ ^4,0 ^4,1 Calza, Gian Carlo. Japan Style. Phaidon, 2002 — 190-bet. ISBN 978-1100744452.
↑ Shively, Donald H.. The Cambridge History of Japan, Volume 2: Heian Japan. Cambridge University Press, 1999 — 635-bet.
↑ Sansom, George. A History of Japan to 1334. Stanford University Press, 1958 — 276-bet. ISBN 978-0804705233.
↑ BLAIR, HEATHER (2013). „Rites and Rule: Kiyomori at Itsukushima and Fukuhara“. Harvard Journal of Asiatic Studies. 73-jild, № 1. 1–42-bet. ISSN 0073-0548. JSTOR 44478243.
↑ „Itsukushima“. GoJapanGo (2010). 9-iyun 2012-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 17-mart 2011-yil.
↑ Turner, Victor W.. The Ritual Process: Structure and Anti-structure. Chicago: Aldine Pub., 1969. ISBN 9780202010434.
↑ Nussbaum, Louis-Frédéric (2005). „Itsukushima-jinja“ in Japan Encyclopedia, p. 407.

Havolalar

YuNESKOning Jahon merosi tavsifi
http://www.en.itsukushimajinja.jp/index.html (in English)
Miyajima qoʻllanmasi, shu jumladan Itsukushima ibodatxonasi
Yaponiya milliy arxivi : Itsukushima kakei

[:4-1] 1,0 ^1,1 „Ramsar and World Heritage Conventions: Converging towards success - Case study: Itsukushima Shinto Shrine, Japan“. Ramsar (15-sentabr 2017-yil).

[:05-2] Cali, Joseph. Shinto Shrines: A Guide to the Sacred Sites of Japan's Ancient Religion. University of Hawai'i Press, 2013. ISBN 9780824837136.

[:13-3] Sadler, A.L.. A Short History of Japanese Architecture, 2009.

[:32-4] 4,0 ^4,1 Calza, Gian Carlo. Japan Style. Phaidon, 2002 — 190-bet. ISBN 978-1100744452.

[:5-5] Shively, Donald H.. The Cambridge History of Japan, Volume 2: Heian Japan. Cambridge University Press, 1999 — 635-bet.

[Sansom-6] Sansom, George. A History of Japan to 1334. Stanford University Press, 1958 — 276-bet. ISBN 978-0804705233.

[:22-7] BLAIR, HEATHER (2013). „Rites and Rule: Kiyomori at Itsukushima and Fukuhara“. Harvard Journal of Asiatic Studies. 73-jild, № 1. 1–42-bet. ISSN 0073-0548. JSTOR 44478243.

[8] „Itsukushima“. GoJapanGo (2010). 9-iyun 2012-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 17-mart 2011-yil.

[9] Turner, Victor W.. The Ritual Process: Structure and Anti-structure. Chicago: Aldine Pub., 1969. ISBN 9780202010434.

[nussbaum4072-10] Nussbaum, Louis-Frédéric (2005). „Itsukushima-jinja“ in Japan Encyclopedia, p. 407.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]