Lucretia

Në historinë e dhënë nga shkrimtarët e lashtë të ngjarjeve, Lucretia ishte materon romake e Sextusit, djalit të Mbretit Tarquinius Krenar,e cila u përdhunua me force, lëndimi i të ciles thuhet se ka qenë arsyeja pse, kur kishte lindur një rebelim, mbretërit etruskë i imponuan qytetit te Romës sundimin vjetor të dy konsujve rreth vitit 509 para Krishtit. të zëvendësohet. Lucretia nuk mund ta duronte turpin e saj, por vrau veten me një kamë . Për këtë arsye, në mesjetë dhe në kohët moderne, edhe tek të krishterët mbeti një shembull i virtytit dhe dëlirësisë femërore, dhe tema e asaj historie rishqyrtohet shumë shpesh në të gjitha artet .Megjithatë, ai lulëzoi më së shumti në shekullin e gjashtëmbëdhjetë.

Fabulë

Lucretia ishte vajza më e bukur e Spurius Lucretius Tricipitinus, një patrician i famshëm romak. Ajo ishte martuar me Tarquinius Collatinus, djalin e Egerius, i cili vetë ishte djali i vëllait të mbretit Tarquinius Prisci, i cili ishte guvernator i qytetit të Collatias dhe për shkak të të cilit ai i shtoi mbiemrin "Collatinus" ne emrin e tij.

Lucretia përshkruhet nga autorët e lashtë si një shembull i virtyteve shtëpiake të matronëve të lashtë romakë, të cilët u zmbrapsën nga sjellja më e lirshme e grave etruske. Sepse të rinjtë e Tarquins, do ta rrethonin Ardean dhe po humbnin kohë duke folur për përsosmërinë e grave të tyre,ata vendosën të kthehen papritmas nga kampi në shtëpi pa paralajmërim, në mënyrë që të gjykojnë konkursin në bazë të vetë çështjes. Në të vërtetë, ata e gjetën Lucretia-n duke shikuar natën vonë midis shërbëtoreve dhe duke u marrë me punë leshi, sepse ajo donte t'i mbaronte sa më shpejt dantella të shoqit me duart e saj. Dhëndrrit e mbretit e kalonin kohën e lirë kundër komisarëve dhe me kurorat që u binin mbi supe pinin edhe verë me moshatarët e tyre. Pikërisht ajo dëlirësi ndezi një epsh të furishëm në gjoksin e djalit të mbretit, Sextus Tarquinius . Dhe kështu, pas disa ditësh, kur i shoqi mungonte, Kolatius erdhi i vetëm në dhomen e Lucretias, i cila si i afërm i të shoqit, e priti me dashamirësi. Por në mes të natës, kur të gjithë shërbëtorët ishin tashmë në gjumë, ai hyri në dhomë dhe e kërcënoi gruan e gjorë me vdekje nëse ajo nuk do të vuante atë që donte ai. Me kokëfortësi, me kokëfortësi, ajo shtoi çnderimin e vdekjes së saj : 'ai gjithashtu do të vriste një skllave dhe do ta vendoste lakuriq mbi të, në mënyrë që të dukej se ajo ishte kapur në tradhtinë më të neveritshme dhe se i ishte caktuar një vdekje e drejtë'. Më në fund Lucretia u pushtua nga turpi i turpit. Por në mëngjes, kur Sextus ishte kthyer tashmë në kamp, ai i dërgoi fjalë babait dhe burrit të tij që të vinin tek ai sa më shpejt që të ishte e mundur ^[1] : i cili mbërriti shpejt, duke pasur me vete miqtë Lucius Junius Brutus dhe Publius Valerius . Pastaj vajza e gjorë tregoi atë që kishte vuajtur dhe me lot kërkoi hakmarrje prej tyre. Pasi u betua se ky krim nuk do të kalonte fare pa u ndëshkuar për Sextus Tarquinius dhe për shtëpinë mbretërore, ajo e futi thellë në gjoks kamën që kishte fshehur nën mantelin e saj dhe menjëherë dha frymën e fundit. Pastaj Junius Brutus braktisi personazhin e marrëzisë që kishte mbajtur më parë, në mënyrë që të mund të shpëtonte nga plagët e mbretit (sepse babai i tij ishte vrarë nga Tarquinius për epshin e pasurisë), dhe më në fund ai e braktisi dhe u bë udhëheqës i komplotit kundër mbretërisë së Tarquins. Ai ekspozon trupin e lyer me gjak të Lucretias në mes të forumit dhe ndez zemërimin e njerëzve me lutjet e tij. Së shpejti kombi i Tarquinia u dëbua nga e gjithë Roma, kështu që kthimi i tyre iu mohua përgjithmonë.

Pikturë, skulpturë, gravurë. . .

Piktorë të panumërt kanë bërë fotografi nga ajo histori. Albert Durer dhe Lucas Cranach (më shumë se një herë (sepse ishte tema e tij e preferuar) dhe Paulus i Veronës (1580) dhe Rembrandt pikturuan Lucretian duke mbajtur thikën me të cilën ajo ishte gati të vriste veten, ndërsa Titian dhe Tentoretus dhe Peter Paulus Rubens dhe Giordano Lucas dhe Simon Vouet Sextus Tarquinius preferuan të pikturojnë dëlirësinë e saj me forcë. Më në fund, Sandro Botticelli pikturoi Lucretia-n të shtrirë të vdekur në mes të sheshit në pikturën Tragoedia Lucretia dhe duke provokuar zemërimin e njerëzve. Po kështu, piktorë të tjerë të panumërt më pak të njohur apo edhe anonimë. . .

Ka edhe fotografi të panumërta që ilustrojnë libra, qofshin dorëshkrime apo të shtypura. Në shekullin e 16-të, për dekorimin e dërrasave me të cilat lidheshin dhe mbuloheshin librat, veçanërisht në Gjermani, Lucretia që mbante një kamë u fut në një seri figurash që përshkruan virtytet nga një gdhendës dhe u impresionua me një mjet rrotullues efikas në lëkurë ( p.sh Kujdesi, Drejtësia, Lucretia, Ëmbëlsia).

Skulptura ishte ndoshta një temë më pak e përshtatshme : megjithatë , Philip Bertrand bëri një statujë të Lucretias që po vdiste rreth vitit 1700, dhe në kopshtet e Pallatit Schönbrunn, shenja e Lucius Brutus, trupi i Lucretias mund të shihet duke nxituar përpara, duke mbajtur trupin e Lucretias me një krah dhe me tjetrin një thikë të lagur me gjak për ngritjen e sakramentit të betimit (vepër e Ignatius Platzer rreth vitit 1775).

Literatura

Ovidi e ritregoi historinë në mënyrë poetike në librin e dytë të Agjërimit .
Në shekullin e katërmbëdhjetë Boccaccio flet për Lucretian në De claris mulieres e tij.
1527 Tragjedia e Lucretias nga poeti gjerman, Hans Sachs .
1598 Përdhunimi i Lucrece, një poezi nga William Shakespeare .
1637 Lucrece, një tragjedi nga Peter Du Ryer .
1842 Lucrèce, një tragjedi neoklasike nga Francis Ponsard.
1953 Pour Lucrèce, një shfaqje skenike pas vdekjes nga Johannes Giraudoux .

Muzikë

1706 Lucrezia ("O Numi Eterni"), një kantatë nga Georg Frederic Handel, e kompozuar gjatë qëndrimit të tij në Itali, një vepër rinore, por e rëndësishme.
1946 Përdhunimi i Lucretias, një tragjedi lirike nga Benjamin Britten .

Burimet

Ciceroni, në librin e dytë të Republikës, kapitulli. 45.
Dionisi i Halikarnasit, libri i katërt i Antikiteteve të Romakëve, kapitulli. 64-67, 70-71 dhe 82.
Florus, në librin e parë të Mishërimi i çështjeve romake, kapitulli i tretë.
Ovid, në librin e dytë të <i id="mwkA">Fastorum</i> 741-852.
Titus Livius, në librin e tij të parë Ab Urbe, kapitujt 57-58.
Valerius Maximus, në librin e gjashtë të veprave dhe thënieve të paharrueshme, 1:1 ( mbi dëlirësinë ).
Nga njerëzit e shquar kapitulli. 9

Linqe te jashtme

Commons: Lucretiam – Album me fotografi dhe/apo video dhe materiale multimediale

Stampa:Fontes biographici

^ Sic Titus Livius. Narratio Dionysii (Ant. Rom. IV,66) verisimilior : Lucretiam postridie mane ad patrem Romam cucurrisse atque ibi mortuam esse. Nam quomodo Brutus, postquam seditionem Collatiae movit, nemine advertente cum armatis Romam pervenire potuerit difficile intellectu.

[1] Sic Titus Livius. Narratio Dionysii (Ant. Rom. IV,66) verisimilior : Lucretiam postridie mane ad patrem Romam cucurrisse atque ibi mortuam esse. Nam quomodo Brutus, postquam seditionem Collatiae movit, nemine advertente cum armatis Romam pervenire potuerit difficile intellectu.

[1]