Шофар

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Шофар
«Ашкеназский» шофар
«Ашкеназский» шофар
Классификация Духовой инструмент, аэрофон
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Шофа́р (שׁוֹפָר) — еврейский ритуальный духовой музыкальный (сигнальный) инструмент, сделанный из рога животного[1]. Имеет очень древнюю историю и традицию употребления, восходящую к Моисею. В него трубят во время синагогального богослужения на Рош ха-Шана (еврейский Новый год), Йом-Кипур (Судный день, или День искупления) и в ряде других случаев[2].

В седьмой месяц, в первый день месяца, да будет у вас покой, напоминание о трубном звуке[3], священное собрание.

— Лев. 23:23—25

Хвалите Его со звуком трубным[3], хвалите Его на псалтири и гуслях.

— Пс. 150:3

Устройство и изготовление

[править | править код]
«Йеменский» шофар из рога антилопы куду
Простейший мундштук шофара

Шофар изготавливался в глубокой древности и сейчас изготавливается только из натурального рога. Использовались и используются полые внутри рога баранов, козлов, антилоп, газелей, никогда или почти никогда (из-за аллюзий на золотого тельца) бычьи или коровьи рога. Поэтому формы и длины шофаров могут быть самыми разными. Шофар может быть коротким с простым изгибом, как принято у ашкеназов, или он может быть длинным и витым. Последняя разновидность возникла в еврейской общине Йемена. В одних странах и общинах принято сильно обрабатывать рог, разогревать его паром для придания нужной формы; в других, напротив, принято сводить обработку к минимуму и формы не менять[4]. Кончик рога у шофара срезается или просверливается. Трубящий в шофар использует это отверстие для извлечения звука. Известны случаи, когда кончику рога придавали форму простейшего трубного мундштука[5].

Трубление в шофар

[править | править код]
«Йеменский» шофар

В древности шофар использовался как сигнальный инструмент для созыва народа и возвещения важных событий, а также во время войны. Использование этого инструмента восходит к магическим обрядам доеврейской эпохи. Звуки шофара (точнее, его разновидности, упоминаемой как «йовел», «юбилейная труба»[5]), по одной из популярных интерпретаций Танаха, обрушили стены Иерихона, откуда пошло выражение «иерихонская труба». Шофар — натуральный инструмент. Помимо основного тона из него можно извлечь только первый и второй обертоны, составляющие квинту. Тембр звука у шофара сильно зависит от формы и размера. Короткий «ашкеназский» шофар даёт высокий, плачущий звук. Большие и длинные шофары дают более насыщенный звук, который может быть низким, хрипловатым и торжественным[4].

Различают следующие виды звуков шофара:

  • «ткиа́» («трубление») — начинается на нижней ноте и переходит к верхней ноте с нарастанием звучности.
  • «швари́м» («тремоло») — быстрое чередование нижней и верхней ноты.
    Три коротких звука, напоминающие вздох, как знак осознания своих ошибок.
  • «труа́» («тревога») — серия отрывистых звуков на нижней ноте, заканчивающихся на верхней.
    Девять коротких и резких звуков, передающих грусть и тоску.
  • «ткиа́ гдола́» («большое трубление») — длится дольше на верхней ноте и всегда финальное.
Символизирует призыв к пробуждению совести и к возвращению к Богу.

Четыре звука шофарао файле

Четыре основных звука трубления могут быть объединены в серии (последовательности), имеющие собственные названия[6]:

  • «Ташрат»: «ткиа́», «швари́м», «труа́», «ткиа́ гдола»;
  • «Ташат»: «ткиа́», «швари́м», «ткиа́ гдола»;
  • «Тарат»: «ткиа́», «труа́», «ткиа́ гдола».

Звуки шофара на Рош ха-Шана толкуются как призыв к покаянию.

Традиции трубления в шофар

[править | править код]

Согласно Галахе, в шофар трубят во время синагогального богослужения на Рош ха-Шана (еврейский Новый год) и Йом-Кипур (Судный день, День искупления). На Рош ха-Шана обычай требует стократного трубления. Во время синагогальной службы трубление выполняется троекратно: каждый раз как «Ташрат» (3 раза), «Ташат» (3 раза), «Тарат» (3 раза), а затем ещё раз «Ташрат», «Ташат», «Тарат» для достижения числа звуков сотни[6].

Позднее возник обычай трубить в шофар ежедневно в течение всего месяца элул, предшествующего Новому году.

В преддверии Рош ха-Шана и Йом-Кипур в шофар трубят не только в синагоге, но и в местах скоплениях иудеев, — например, в еврейских школах. В Израиле шофар можно услышать в таких неожиданных местах, как около железнодорожной станции или около торгового центра. Это делается для того, чтобы призвать весь народа Израиля к покаянию.

Еврейские источники о шофаре

[править | править код]
  • Мидраш Пирке де рабби Элиэзер[7] утверждает, что шофар из левого рога барана, принесённого в жертву Авраамом, звучал на горе Синай, а в шофар из правого рога будут трубить, когда соберутся вместе разрозненные колена Израиля.

…и будет в тот день: вострубят в великий шофар, и придут пропавшие в земле Ашшурской и заброшенные в землю Египетскую, и будут они поклоняться на горе святой в Иерусалиме.

— Ис. 27:13
  • В Талмуде[8] разрешается изготовлять шофар из рогов баранов, диких и домашних козлов, антилоп и газелей, но всё же рекомендуется использовать именно рог барана, который ассоциируется с жертвоприношением Исаака. В эти дни в синагогах читается соответствующая глава Торы.
Согласно Торе, когда ангел задержал руку Авраама, занесённую с ножом над Исааком, Бог повелел Аврааму вместо сына принести в жертву барана. Тем самым, баран стал символом покаяния.
Вместе с тем запрещается применять рога коров, поскольку Сатана может напомнить Всевышнему о грехе золотого тельца и, тем самым, отвратить Бога от прощения нынешних грехов[9][неавторитетный источник].

Значение шофара в Каббале

[править | править код]

В Каббале шофар означает раскрытие тайной мудрости в широких массах, являющееся предварительным и обязательным условием полного избавления. Цитата из статьи Бааль Сулама «Шофар Машиаха»:

«Распространение этой мудрости (Каббалы) в массах называется „Шофа́р“, подобно шофару — бараньему рогу, звук которого разносится на большие расстояния. Так же и отзвук этой мудрости будет разноситься по всему миру, пока даже народы не услышат и не признают, что есть мудрость Творца в среде Израиля.»

Шофар в мессианском иудаизме

[править | править код]

В мессианском иудаизме символика шофара прослеживается и в новозаветных книгах Библии. Считается, что именно звук шофара имеется в виду под «последней трубой» в конце дней, о которой несколько раз упоминает апостол Павел:

…не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе…

— 1Кор. 15:52—53

По данному мнению, шофар как труба Мессии и труба последних дней упомянут в 1Фес. 4:16, Мф. 24:31; в него трубят ангелы в Откр. 8:7 и далее[10][11]. Сходные взгляды могут встречаться и среди протестантов[12][13].

Сноски и источники

[править | править код]
  1. ↑ Шофар // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  2. ↑ Шофар // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  3. ↑ 1 2 В первоисточнике речь идет именно о шофаре и о его звуке (точнее, "голосе"). Синодальный перевод упоминает шофар со всеми его разновидностями (йовел, керен) просто как "трубу". То же слово может быть использовано для совсем других инструментов, например, для металлической трубы (хацоцра). Это вносит в текст перевода неясности, которых можно было бы избежать. См. Елена Ивановна Коляда. «Библейские музыкальные инструменты (к проблеме идентификации и перевода)»[1] Архивная копия от 24 мая 2019 на Wayback Machine
  4. ↑ 1 2 Газета «для тебя». Обычаи разные — Тора одна.[2] Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine
  5. ↑ 1 2 Елена Ивановна Коляда. «Библейские музыкальные инструменты (к проблеме идентификации и перевода)»[3] Архивная копия от 24 мая 2019 на Wayback Machine
  6. ↑ 1 2 Трубление в шофар Архивная копия от 21 сентября 2012 на Wayback Machine — статья из книги И. М. Лау «Практика устной торы»
  7. ↑ [[:s:he:פרקי דרבי אליעזר פרק לא צ|Пиркей де Рабби Элиезер, глава 31, Викитека на иврите]]
  8. ↑ Талмуд, Рош ха-Шана 16а
  9. ↑ Талмуд, Рош ха-Шана 26а
  10. ↑ Лорен Джейкобс. Йешуа в еврейских праздниках.[4] Архивная копия от 17 сентября 2011 на Wayback Machine
  11. ↑ Александр Стовбырь. Сезон осенних праздников Израиля начинает «Праздник Труб».[5] Архивная копия от 15 августа 2016 на Wayback Machine
  12. ↑ Газета «для тебя». Н. Я. Куркаев. События последнего времени в свете Библии.[6] Архивная копия от 29 мая 2012 на Wayback Machine
  13. ↑ Bible.com.ua. «Последняя и седьмая труба, это одна и та же труба? (1 Кор 15:52; Откр 11:15)».[7] Архивная копия от 5 ноября 2011 на Wayback Machine

Литература

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Шофар&oldid=137508524