Кейхюсрев I

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
В Википедии есть статьи о других людях с лакабом Гиясуддин и именем Кей-Хосров.
Кейхюсрев I
перс. غياث الدين كيخسرو بن قلج ارسلان‎
тур. I. Gıyaseddin Keyhüsrev)
Памятник Кей-Хосрову в Анталье
Памятник Кей-Хосрову в Анталье
Султан Рума
1192 — 1196/97
Предшественник Кылыч-Арслан II
Преемник Рукнеддин
Султан Рума
1205 — 1211
Предшественник Кылыч-Арслан III
Преемник Кейкавус I
Рождение XII век
Смерть 1211(1211)
Антиохия на Меандре
Место погребения
Род Сельджукиды
Отец Кылыч-Арслан II
Дети Кейкавус I
Кейкубад I
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Гияседдин Кейхюсрев I[1] (араб./перс. غياث الدين كيخسرو بن قلج ارسلان‎; тур. I. Gıyaseddin Keyhüsrev) — младший сын султана Рума Кылыч-Арслана II. Наследовал престол у своего отца в 1192 году, однако сражался со своими братьями за власть в государстве. Правил в 1192—1196 и 1205—1211 годах.

Источники

[править | править код]

Арабские и персидские

[править | править код]

Мухаммад бен Гази аль-Малатьяви (ум. после 1202/03 гг.) из Малатьи был визирем у брата Кейхюсрева, Муиззеддина Кайзер-шаха. Книгу «Мерзбан-наме Равзат аль-укул» он написал в 1202/03 году и посвятил её Рукнеддину Сулейман-шаху II. В награду он был назначен визирем Сулейман-шаха и наставником Иззеддина Кейкавуса. Персидский труд Малатьяви представляет собой перевод дидактического труда X века, Мерзбан-наме, написанного на табаристанском диалекте. Малатьяви дополнил текст притчами и стихами[2].

Мухаммед бен Али Равенди (ум. после 1206/07 гг.) родился в Равенде, расположенном недалеко от Кашана. В труде «Рахат ас-судур ве айет ас-сюрур» описал события между 1160 и 1199 годами. Равенди воспитывался его дядей, мюдеррисом медресе Хемедана, и вместе с ним путешествовал по Ираку. В 1203 году он начал писать свой труд, который завершил примерно за три года. Основными источниками были «Сельджук-наме» Захиреддина Нишапури и рассказы очевидцев. Труд Равенди полезен для описания личности и характера Кейхюсрева[3].

Большое количество информации о жизни и правлении Кейхюсрева содержится в написанном на арабском языке труде Ибн аль-Асира «аль-Камиль фит-тарих».

родился в Джизре (Джезире-и Ибн Омер) в 1160 году и проживал в Мосуле. В период правления Зангидов он служил регентом и членом совета в Джизре и ездил в Дамаск, Алеппо и Иерусалим как посланник атабеков Мосула. «Аль-Камиль» даёт обширную информацию о правлении Кейхусрева I и Сулейман-шаха II[4].

Абу Шама аль-Макдиси (1203—1268) родился в Дамаске и провёл большую часть своей жизни в этом городе. Он написал политическую историю Зангидов и Айюбидов с 1201 года. В его труде есть информация о борьбе за трон в султанате Рума и об отношениях Сельджукидов и Айюбидов[5]. Ибн Шаддад (1217—1285) родился в Алеппо и служил Айюбидам, а после монгольского вторжения в Сирию отправился в Египет, где приобрёл дружбу с Бейбарсом I. Между 1272 и 1281 годами он написал в Египте труд о географии и истории Сирии и Джазиры, где описал завоевание Кейхюсревом Мараша[6].

Ибн Биби (ум. после 1285) написал, по словам турецкого медиевиста С. Кайи, «самый подробный и важный из источников» по истории султаната Рума — хронику на персидском языке «Аль-Авамир аль-алаийя фи-ль-умур аль-алаийя». Мать Ибн Биби, Биби Хатун, была астрологом Хорезмшаха Джелаледдина, а его отец был одним из чиновников в диване. Между 1231—1233 годами Биби Хатун с мужем приехали в Конью, где поступили на службу Сельджукам. В 1272 году отец Ибн Биби умер и хронист стал главой Дивана во время правления Кейхусрева III. По просьбе Джувейни Ибн-Биби написал труд, в котором описал события в султанате Рума от последних лет правления Кылыч-Арслана II до 1281 года. Ибн Биби не упоминает некоторые события (например, поход Гияседдина Кейхусрева I против армян в 1208/09 годах)[7].

Ибн Васил (1207—1298), автор труда «Рассеиватель тревог, касающихся истории Айюбидов», родился в Хаме, был кади и мюдеррисом в Каире во время правления правителя Айюбидов аль-Малик аль-Салиха. В 1261 году Бейбарс отправил его послом к ​​королю Сицилии Манфреду. По возвращении Ибн Васил стал проживать в Хаме. Он умер в этом городе в 1298 году. Его труд, написанный в 1262/63 году, содержит сведения о смерти Сулейман-шаха II, походе Кейх.срева I против армян и отношениях сельджуков и Айюбидов[8].

Абу-ль-Фида (1273—1331) родился в Дамаске в 1273 году и был внуком Такийюддина Омера, племянника Салах ад-Дина . С двенадцати лет он участвовал в битвах против крестоносцев, Армянского Киликийского королевства и монголов. В 1312 году он стал правителем Хамы с лакабом аль-Малик ас-Салих. Труд Абу-ль-Фиды полезен для подтверждения сведений других источников и уточнения дат[9]. Ибн аль-Варди (1290—1349) был кади в Алеппо и Манбидже. Он написал произведение «История ибн-Варди». Она представляет собой краткое изложение работы Абу-ль-Фиды[10].

Шихабуддин ан-Нувайри (1279—1332) родился в египетском городке Нувайра. Он стал главой дивана, но в 1312 году оставил административную работу. В 1314 году он начал писать 31-томный труд, который завершил в 1331 году и посвятил мамлюкскому султану Калавуну, представляет собой своеобразную энциклопедию. Однако первые 11 томов, приведённые в хронологическом порядке, являются повторением сведений из других источников. По словам С. Кайи, сведения, которые Нувайри даёт об истории своей эпохи, по большей части оригинальны[11].

Аксарайи[тур.] (ум. 1332/33) известен своей работой под названием . Аксарайи 47 лет провёл на государственной службе. В 1323 году он завершил и посвятил Тимурташу исторический труд «Мусамерет аль-ахбар ве мусайерет аль-ахьяр»[тур.]. Аксарайи сообщает краткую, но важную информацию о действиях Сулейман-шаха II и втором правлении Гияседдина Кейхюсрева I[11].

«Анонимное Сельджукнаме» на персидском языке описывает историю Сельджукского государства до 1363 года. Этот труд является важным источником по анатолийским сельджукам, особенно в части сведений о матери Кейхюсрева I и его борьбе за трон с Сулейманшахом II[12].

Ибн аль-Фурат (1335—1405) родился в Каире и написал «Историю Ибн аль-Фурата». Его труд полезены для изучения отношений Сельджуков и Айюбидов[13].

Небольшое число полезных фактов для описания правлений Кейхусрева I и Сулейман-шаха II можно найти в трудах некоторых других хронистов: «Мират аз-заман» Сибта ибн аль-Джаузи [14], «Сливки, снятые с истории Халеба» Кемаледдина ибн аль-Адим (1192—1262)[5], «Избранная история» Хамдаллаха Казвини (ум.1350)[12], общая история Ибн Кесира[тур.](1301—1373)[12], «Заря для подслеповатого в искусстве писания» Аль-Калкашанди (1335—1418), «Историю человечества в разные эпохи» Бедреддина аль-Айни (1361—1451)[15], «Сад чистоты относительно жизни пророков, царей и халифов» Мирхонда (ум. 1498)[15].

Византийские

[править | править код]

Иоанн Киннам (ум. после 1185), секретарь Мануила I Комнина (1143—1180), написал «Историю» вскоре после смерти Мануила. События между 1118 и 1176 годами изложены в хронологическом порядке. В труде Киннама содержатся сведения об отношениях анатолийских сельджуков с византийцами и о визите султана Кылыч-Арслана II в Константинополь[16].

Наиболее полезным (из византийских источников) является «История» Никиты Хониата (ум. 1213), который занимал высокие должности при дворе. После 1204 года он бежал в Никею и играл важную роль при дворе Феодора I Ласкариса. «История» содержит информацию по событиям Третьего крестового похода, о борьбе Кейхюсрева за трон, о матери Кейхюсрева, о жизни Кейхюсрева в византийской столице и об отношениях анатолийских сельджуков с Византией[17]. Георгий Акрополит (1217—1282) был другом, а затем учителем Феодора II Ласкариса (1254—1258). Его «История» повествует о событиях между 1203 и 1261 годами и является продолжением «Истории» Никиты Хониата. Акрополит обладал обширными знаниями о событиях, в которых он лично участвовал. Он подробно описал события, свидетелем которых был и его произведения являются надёжным источником. По мнению византиниста К. Крумбахера, Акрополит беспристрастен и убедителен. Ценными являются сведения Акрополита об отъезде Кейхюсрева I в Константинополь, отношениях анатолийских сельджуков с византийцами и о битве при Алашехире, в которой Кейхюсрев погиб[18].

Феодор Скутариот (ум. в конце XIII века) священником при никейском императоре Феодоре II Ласкарисе и виантийском императоре Михаила VIII Палеолога (1259—1282), занимал высокие должности в Патриархии. После 1282 года император Андроник II Палеолог (1282—1328) сместил Скутариота. В «Хронографии» Скутариота рассказывается о событиях, от сотворения мира до 1261 года, когда византийцы вернули Константинополь. В основном в труде скомпилированы труды Никиты Хониата и Акрополита, однако та часть, которая основана на Акрополите, содержит множество дополнений, которые составляют главную ценность источника[19].

«История ромеев» Никифора Григоры (ок. 1293 — ок. 1360) охватывает события 1204—1359 годов и содержит информацию, о смерти Кейхюсрева I[19].

Армянские

[править | править код]

«Летопись» Смбата Спарапета (1208—1275) описывает события с 951 по 1271 год. Хотя до 1152 года изложение основано на хронике Матвея Эдесского, но с 1152 года текст оригинальный. «Летопись» даёт картину отношений анатолийских сельджуков и правителей Киликийской Армении[20]. Советник Левона II Ваграм Эдесский по приказу короля написал «Историю», где довёл повествование до нападения Абаки-хана на Анатолию. «История» содержит информацию о политических отношениях и войнах между сельджуками и армянами[20].

Хетум Патмич (середина 1240-х — 1310-е), племянник Смбата Спарапета, написал «Историю», повествующую о событиях от 1076 году и до 1307 года. В ней много информации по сельджукско-армянским отношениям в период второго правления Кейхюсрева[20].

Сирийские

[править | править код]

«Хронография» Михаила Сирийца (ум. 1200) описывает события от сотворения мира до 1195 года. Автор использовал сирийские и арабские источники для рассказа о событиях, которые были до его жизни, и подробно описывал тот период, в котором он жил. В «Хронографии» много данных о борьбе в султанате Рума за трон и о сельджукско-армянских отношениях[21].

«Хронография» Бар-Эбрея (1226—1285), епископа Малатьи, частично опирается на труд Михаила Сирийца, но содержит много оригинальной информации о событиях, которым автор был свидетелем. С 1285 труд Бар-Эбрея был продолжен его учеником. В «Хронографии» описано завоевание Эрзинджана Сулейман-шахом II, поражения византийского императора в Четвёртом крестовом походе и его просьбы о помощи у Сулейманшаха II и Кейхюсрева I, информация о завоевании Кейхюсревом Анталии[22].

Другие

[править | править код]

«Картлис Цховреба» (Жизнь Картли) даёт дополнительную информацию об отношениях сельджуков и Грузии в период правления Сулейман-шаха II. «История экспедиции императора Фридриха[англ.]» — самый важный современный источник о Третьем крестовом походе. Автор лично участвовал в событиях, происходившие во время похода, и находился с Фридрихом Барбароссой на протяжении всей кампании. Надписи на сооружениях в Никсаре, Конье, Кайсери и других городах дают дополнительную информацию. Отчеканенные в Конье, Кайсери, Сивасе, Аксарае и Малатье фельсы, дирхамы и динары периодов правления Кейхюсрева I и Сулейман-шаха II используются для определения хронологии[23].

Имя

[править | править код]

Источники впервые упомянули Гияседдина Кейхусрева о правлении его отца Султана II Кылыч Арслана и вопросе раздела земель страны между его сыновьями.

Он упоминает места, где он был назначен царём и передан под своё управление.

По этой причине в источниках нет сведений о Гияседдине Кейхусреве до периода мелика.

Однако можно сделать прогнозы о её рождении и детских годах, основываясь на некоторых сведениях о её матери. Точная дата рождения Гияседдина Кейхусрева, который, по мнению источников, является младшим ребёнком в семье, неизвестна. Никитас Хониат2 утверждает, что мать Гияседдина Кейхусрева была христианкой, и не даёт никакой другой информации по этому поводу. Аноним Сельчукнаме3 утверждает, что мать Кейхусрева была благородной дамой, принадлежавшей к византийской императорской семье, а слова Кейхусрев и его прозвище Гияседдин — это два имени, обозначающие две разные культуры, из которых слово Гияседдин — арабское, а слово Кейхусрев — персидское.

Точно не установлено, почему Кылыч Арслан II, который считается первым, кто использовал имена с иранскими буквами у сельджуков Турции, сделал такой выбор, назвав своего младшего сына. На наш взгляд, популярность традиции, начавшейся с Гияседдина Кейхусрева, предпочтение персидских и арабских имён и титулов, взятых из древнеиранской мифологии, вместо турецких имён в далёкой от Ирана Анатолии при наименовании некоторых сельджукских султанов Турции, интерес и любовь к ирано-исламской культуре. И это должно быть результатом влияния. Имя, данное детям в каждой семье, также указывает на культуру, которой эта семья в некотором отношении интересуется. Следовательно, можно думать, что турецкое государство Сельджуков находилось под влиянием иранской культуры, и это отражалось и использовалось в именах, данных детям, и именно поэтому султан Кылыч Арслан II назвал своего младшего сына Кейхусревом[24].

Происхождение

[править | править код]

Кейхюсрев был младшим сыном султана султана Рума Кылыч-Арслана II[25][24], дата его рождения неизвестна[24].

Матерью Кейхюсрева могла быть была византийка[25][26][27]. Никита Хониат утверждал, что мать Кейхюсрева была христианкой. Согласно «Анонимному Сельджук-наме», мать Кейхюсрева принадлежала к византийской императорской семье[24]. Дука заявлял, что мать Кейхюсрева была близкой родственницей Калояна. Тунджер Байкара утверждал, что Кылыч-Арслана II взял в жены мать Кейхюсрева около 1162 года, и что Кейхусрев, возможно, родился в 1164 году[28]. Однако в источниках нет никаких упоминаний о свадьбе Кылыч-Арслана II ни Константинополе, ни в других местах. Однако версия Байкары не является невероятной. С учётом сообщения Никиты Хониата, слухов о матери Кейхюсрева во время его борьбы за трон С. Кайи называл возможным заключение политического брака для укрепления соглашений родственными узами[29].

Раздел султаната

[править | править код]

Источники приводили различные данные о количестве сыновей Кылыч-Арслана II от 8 до 12[30][31]. Источники впервые упомянули Гияседдина Кейхусрева в связи с разделом султаната[24]. Бар-Эбрей и Ибн аль-Асир писали, что султан разделил султанат между детьми, поскольку был уже стар и устал[32][31][33].

При разделе султаната султан оставил своим сыновьям следующие регионы[32][31]:

  1. Кутбеддин Мелик-шах — Сивас и Аксарай.
  2. Рукнеддин Сулейман-шах — Токат и земли, простирающиеся до Чёрного моря;
  3. Мухиддин Масуд-шах — регион, простирающийся до Чанкиры и Эскишехира, с центром в Анкаре;
  4. Нуреддин Махмуд Султан-шах — Кайсери
  5. Мугисуддин Тогрул-шах — Эльбистан;
  6. Муизуддин Кайзер-шах — Малатья;
  7. Насрыруддин Баркиярук — Никсар и Коюльхисар;
  8. Низамеддин Аргун Шах — Амасья;
  9. Гияседдин Кейхюсрев (младший сын) — Улуборлу и Кютахья;
  10. Санджар-шах (сын[31] или брат[34] Кылыч-Арслана) — Эрегли;
  11. Арслан-шах (сын[31] или племянник[34] Кылыч-Арслана) — Нигде.

Кылыч-Арслан жил в столице, Конье, и правил всем государством Сельджуков, а его сыновья правили в своих регионах как его подданные. При этом они могли чеканить деньги от своего имени, заниматься всеми видами строительной деятельности, читать свои имена после имени султана в хутбе, иметь свои армии[35]. Сохранились монеты, отчеканенные первыми 9 меликами из 11[30].

Мелик

[править | править код]

Будучи меликом Улуборлу, Кейхюсрев в 1189 году сражался с ви3антийской армией, а в 1190 — с армией крестоносцев под командованием императора Фридриха Барбароссы[27].

Спустя короткое время между братьями началось соперничество. Также постепенно разрастался конфликт между Кудбеддином Мелик-шахом и султаном[36].

Имевший большое влияние на султана визирь, Ихтияруддин Хасан, сообщил ему, что Мелик-шах стремится занять трон. Будучи старшим сыном, он считал себя законным наследником и не мог смириться с тем, что отец предпочитал кого-то другого. Визирь советовал султану опасаться сына[37][38][39]. Кутбеддин Мелик-шах двинулся на Конью, стремясь заставить отца отдать ему трон[39]. В 1188 году у Кайсери столкнулись армии отца и сына. Однако солдаты Мелик-шаха отказались обнажать мечи против султана и Мелик-шах отступил в Сивас[40]. Бунт сына разгневал султана. По сообщению Михаила Сирийца и Бар-Эбрея, Кылыч-Арслан приказал убить 4000 туркмен, примкнувших к армии Мелик-шаха[41][42]. В защиту самого Мелик-шаха выступил зять султана Бахрам-шах Менгюджекид, который был его соседом. Бахрам-шах приехал в Конью и убедил своего тестя Кылыч-Арслана удалить Ихтияруддина Хасана в Эрзинджан. Люди считали его виновником конфликта между отцом и сыном. Визирь должен был оставаться в Эрзинджане до тех пор, пока отношения между отцом и сыном не улучшились. Когда визирь отправился в путь, его сопровождали 200 человек родственников, слуг и охранников. По дороге все они были убиты туркменами[37][38][43]. Смерть Ихтияруддина Хасана, крупнейшего противника Мелик-шаха на пути к султанату, дала последнему надежду и он снова двинулся на Конью. Зимой 1189 года Мелик-шах вступил в Конью и в начале следующего 1190 года вынудил султана объявить себя наследником[36]. Кылыч-Арслан жил практически в плену Мелик-шаха. При первой же возможности старый султан бежал из столицы. Некоторое время он ездил от одного сына к другому, надеясь, что кого-нибудь из них поможет ему против Мелик-шаха. Но никто из сыновей не оказал ему того внимания и уважения, на которое он рассчитывал[44]. Михаил Сириец писал, что «Султан Килидж-Арслан, изгнанный своими сыновьями, переходил с места на место»[42]. Султан-шах захотел использовать отца в своих целях и султан сбежал к младшему сыну Кейхюсреву в Улуборлу[45]. Лишь младший сын Кейхюсрев согласился помочь отцу. Тем временем Мелик-шах фактически занял трон. Кылыч Арслан в ответ назначил наследником Кейхюсрева[44], вошёл в Конью с его войсками и снова сёл на трон. Мелик-шах бежал в Аксарай, который вскоре был осаждён султаном и Кейхюсревом. Во время осады Кылыч-Арслан заболел и 26 августа 1192 года умер. «Анонимный Сельджукнаме» сообщал, что султан был отравлен неким Ибн Аваризом, но другие источники не подтверждают эту информацию[45].

Согласно Ибн Биби, Кылыч-Арслан Арслан занял Конью и назначил Кей Хосрова своим наследником перед смертью. Но Имадеддин аль-Исфахани утверждал, что султан умер до того, как Кейхюсрев вошёл в Конью, где знать признала его новым султаном[46].

Первое правление (1192—1196)

[править | править код]

После Кылыч-Арслана через три или четыре года скончался и Мелик-шах. Принадлежащие ему территории были захвачены Сулейман-шахом, который заявил о своих правах на весь султанат[44]. Он был старшим из оставшихся сыновей Кылыч-Арслана. Назначение наследником самого младшего из них, Кейхюсрева, разозлило не только Сулеймана, но и всех остальных. Никита Хониат подчёркивал чрезвычайную жестокость Сулейман-шаха, который напал на Кейхюсрева. Хронист объяснял причину этого насилия не только желанием овладеть султанатом, но и тем, что Кейхюсрев родился от матери-христианки: он «воспылал неукротимою злобой против Кайхозроя, давно уже питая страсть овладеть Икониею, как отцовским престолом, и вообще ненавидя его, как христианина по матери»[47]. По словам Хониата Сулейман-шах напал и на другого брата, Месуда, и захватил его в плен[48].

Кейхюсрев заключил перемирие с византийским императором, видимо, опасаясь брата. «Анонимный сельджукнаме» содержит обвинение Кейхюсрева в смерти Кылыч-Арслана: якобы некоторые из эмиров, служивших Кейхюсреву, сбежали от него к Сулейман-шаху. Они сообщили, что Кейхюсрев вместе с несколькими людьми отравил Кылыч-Арслана, а затем убил сообщников. Кроме того, Кейхюсрев якобы скрывал смерть отца 4 месяца, О. Туран полагал, что эти слухи были пущены Рукнеддином, чтобы оправдать нападение на брата, объявленного отцом наследником[49]. По мнению Турана, у законного наследника старого отца не было оснований совершать убийство. Другой слух — о матери-христианке Кейхюсрева — тоже был пущен в пропагандистских целях. Сулейман использовал его лишь как повод[50]. Он осадил Кейхюсрева в Конье. Длительная осада (четыре месяца) привела к голоду в городе. Жители связались с Рукнеддином и пообещали ему 500 000 дирхамов серебра, 300 атласных тканей, 200 одежд с золотым шитьём, 3000 отрезов сукна, если он снимет осаду. Ещё 10 000 локтей льна, 300 голов лошадей, 10 000 овец и 300 верблюдов должны были быть отправлены тремя партиями. Поскольку Сулейман-шах отказал в снятии осады и требовал признать себя султаном, то жители попросили ахиднаме (грамоту) с обещанием, что Кейхюсрев с семьёй может сохранить свободу и казну и покинуть Конью[51][50]. Знатные жители Коньи сообщили Кейхюсреву, что из-за затянувшейся осады народ голодает. Изложив согласованное решение, они сказали султану: «Если вы не согласны, мы готовы защищаться, жертвуя всем ради вас». Однако тот ответил, что был свидетелем преданности и не хочет большего. Сулейман-шах дал брату ахиднаме с клятвой и одарил знать Коньи[52]. Несмотря на соглашение, гарантировавшее неприкосновенность семьи свергнутого султана, Кейхюсрев не чувствовал себя в безопасности и немедленно ночью покинул столицу[52][51]. Источники не указывают год этого события, но по отчеканенным в Конье деньгам (в 592 году Хиджры от имени Кейхюсрева и в 593 году от имени Сулейман-шаха) определено, что это произошло в 1196 году. «Анонимный сельджукнаме» сообщал, что новый султан вошёл в Конью во вторник 7 Зу-ль-када, что в указанном году соответствует 3 октября[52][51].

Скитания

[править | править код]
Император Византии Алексей III Ангел

Сначала Кейхюсрев отправился в свой уезд Улуборлу[53]. Он так торопился, что даже не взял с собой своих сыновей Кейкавуса и Кейкубада[54]. Когда свергнутый султан проезжал деревню под названием Ладик, местные жители проявили к нему неуважение, плохо обращались с окружением Кейхюсрева, преследовали их, нападали на них. Значительная часть его имущества была разграблена. Кейхюсрев решил изменить направление и направился в Ларенде. Он отправил письмо Сулейман-шаху, с жалобой на жестокое обращение со стороны жителей Ладика. Султан разгневался и повелел сжечь деревню, которая с тех пор стала называться «Сожжёный Ладик» (Lâdik-i suhte). Позже Сулейман-шах отправил к Кейхюсреву его сыновей. Кейхюсрев встретился с ними на границе Киликийской Армении и поехал в Козан. Левон II принял его с почтением, но не оказал помощи[55].

Затем он отправился в Эльбистан, где правил его брат Тугрул-шах. Тот принимал Кейхюсрева с почётом, но тоже не стремился воевать с Сулейман-шахом. Тугрул-шах никогда не участвовал в борьбе за трон, всегда подчинялся тому из них, кто правил. Его почтительность была просто актом вежливости, а не выражением позиции против Сулейман-шаха II или поддержки Кейхюсрева[56]. Поняв это, Кейхюсрев не задержался в Эльбистане и решил через несколько дней отправиться к старшему брату, мелику Кайзер-шаху[57]. В 1191 году Кайзер-шах обратился к Салах ад-Дину с просьбой о помощи против Кутбеддина Мелик-шаха. Салах ад-Дин женил его на своей племяннице и дал в удел Эдессу[57][58]. Тугрул-шах приготовил дары Кейхюсреву: 100 тысяч монет, 30 мулов, 30 лошадей, 50 верблюдов, 20 рабов-мужчин, 10 наложниц, а многое другое. Аксарайи утверждал, что Кейхюсрев с подозрением относился к Тугрул-шаху, но был вынужден принять дары. Он поблагодарил брата и покинул Эльбистан[57]. Кайзер-шах, как и ранее Тугрул-шах, почтительно приветствовал брата. Через некоторое время Кайзер-шах сообщил, что собирается поехать к своему тестю Айюбидскому правителю аль-Адилю[57]. Кайзер-шах посоветовал Кейхюсреву обратиться к Айюбидам за помощью[57]. Кейхюсрев прислушался к совету и после обмена дарами с братом отправился в Алеппо, которым правил сын Салах ад-Дина Аз-Захир[англ.][59]. Он тоже почтительно встретил бывшего султана, но в то время Аз-Захир боролся за трон и не хотел портить отношений с Сулейман-шахом, чтобы не создавать себе дополнительных проблем. Из Алеппо Кейхюсрев отправился в Амид (Диярбакыр), предварительно обменявшись дарами с Аз-Захиром. Осман Туран полагал, что Кейхюсрев отправился в Диярбакыр по необходимости, поскольку побережье было в руках крестоносцев, и путь в Константинополь лежал через Чёрное море через Диярбакыр-Ахлат. Однако в Диярбакыре у него были родственники, и была надежда получить помощь от правителя Диярбакыра[60]. Правивший в Диярбакыре и Хиснкайфе племянник Кейхюсрева Артукид Кутбеддин Сукман II почтительно приветствовал дядю. Однако помощь предоставить он не мог. Простившись с Сукманом и обменявшись с ним дарами, Кейхюсрев отправился в Ахлат[61], Ибн-Биби писал, что в это время там правил Ахлатшах эмир Балабан[27][61], Ибн-Биби ошибся, поскольку Балабан правил лишь с 1206/07 года и Кейхюсрева встречал Бедреддин Ак-Сонкур Хезар Динари (умер в 1197/98)[61]. Как и другие правители, принимавшие у себя Кейхюсрева, Ак-Сонкур почтительно его приветствовал, хорошо принимал, но помощь оказать не собирался. Обменявшись с ним дарами, Кейхюсрев отправился в Самсун, чтобы оттуда морем добраться до Константинополя[62]. Ибн Биби и Аксарайи сообщали, что Кейхюсрев высадился в Магрибе, однако турецкий историк С. Кайи пишет, что «кажется немыслимым и логически невозможным поехать в Северную Африку до того, как остановиться в Константинополе»[63].

Кейхюсрев прибыл в Константинополь в 1199/1200 году. Ибн аль-Асир, Ибн Васил, Нувайри, Ибн аль-Варди[англ.] утверждали, что византийский император Алексей III Ангел (1195—1203) очень хорошо принял Гияседдина Кейхюсрева, оказывал ему уважение[64]. Георгий Акрополит, официальный придворный летописец Никейской империи, заявил, что Кейхюсрев был крещён и усыновлён византийским императором. По мнению С. Кайи, целью хрониста было принизить турецкого правителя и прославить византийского императора; Кейхюсрев не мог принять такое унижение, поскольку гордился своим происхождением и героическими предками и осознавал свою мусульманскую идентичность[65].

Император Алексий III женил Кейхюсрева на дочери сановника Мануила Маврозома[англ.][27]. Ибн Биби, Аксарайи[англ.], персидский историк Ахмед Гаффари Казвини (ум. 1567/68) утверждали, что Маврозом был правителем острова недалеко от Стамбула, Бар-Эбрей, Ибн аль-Асир, Нувайри, Мюнеджибаши[англ.] называли его командиром замка рядом со Стамбулом[66]. Бар Эбрей, Рашид ад-Дин и Ибн аль-Асир называли его патрицием[66][67].

Ибн Биби утверждал, что один из византийских военачальников оскорбил султана перед императором, Кейхюсрев ударил его, присутствовавшие сановники пытались схватить султана. По сообщению Ибн Биби, на следующий день султан, якобы, сражался с одним из «франков» на дуэли и победил. Император предотвратил разрастание конфликта и сам принёс извинения Кейхюсреву[68].

В 1203 году участники четвёртого крестового похода захватили Константинополь и свергнутый султан нашёл убежище у своего тестя[27][69].

В июле 1204 года в Конье умер Рукнеддин Сулейман-Шах II[27].

Возвращение в Анатолию

[править | править код]

По словам Ибн-Биби, туркменские эмиры Нух Альп, Менде и Торник возвели на трон малолетнего сына Сулейман-шаха, Кылыч-Арслана III (согласно Т. Райс, ему было 3 года[70]), и стали его регентами. Но эмир Мубаризуддин Эртокуш и сыновья Ягибасана Музафферуддин Махмуд, Захиреддин Или и Бадреддин Юсуф, которые служили сельджукам и командовали войсками уджей, не согласились с вступлением на престол Кылыч-Арслана, поскольку были друзьями Кейхюсрева[53].

Они победили других эмиров региона с помощью клятв и письменных договоров и отправили хаджиба Зекерию к Кейхюсреву, чтобы пригласить его в Конью. Он прибыл к Кейхюсреву и сообщил ему о событиях в Конье, смерти Сулейман-Шаха и приглашении от эмиров прибыть и взойти на трон[71]. По словам Ибн Биби, Кейхюсрев три дня оплакивал брата перед тем, как начать собираться для возвращения в Конью. Когда он прибыл в Никею, правитель новообразованной Никейской империи Феодор I Ласкарис не позволил султану Кейхюсреву двигаться дальше. Он заявил, что заключил договор с новым султаном Кылыч-Арсланом III и не может его нарушить. Но это был лишь предлог для торга с Кейхюсревом: оба (Ласкарис и Кылыч Арслан III) не имели времени для заключения договоров; в византийских источниках нет упоминаний о таких соглашениях. В результате переговоров Кейхюсрев получил разрешение пройти. В обмен он уступил Ласкарису города и замки до Хонаса, Ладика (Денизли) и Коньи, отнятые сельджуками у Византии. Для обеспечения выполнения этих условий Кейхюсрев оставил хаджиба Зекерию и своих сыновей Кей-Кавуса и Кей-Кубада заложниками в Никее[72].

В январе 1205 года Кейхюсрев прибыл в свой уезд Боргулу.

Хаджибу Зекерии удалось организовать побег. Он получил у Ласкариса разрешение путешествовать и охотиться в горах и подговорил охранников, сопровождавших его и принцев, сотрудничать. Во время охоты они, якобы, погнавшись за дичью, сбежали к границе сельджукских земель Получив сообщение от хаджиба о спасении сыновей, Кейхюсрев понял, что нет необходимости в будущем соблюдать соглашение с Ласкарисом и отдавать города[73].

В Улуборлу Кейхюсрев подготовил армию и двинулся на Конью. В январе-феврале 1205 года он осадил город. По словам Ибн Биби, жители Коньи оказали сопротивление Кейхюсреву. Кади Тирмизи выпустил фетву[74], объявлявшую, что Кейхюсрев не достоин быть султаном, поскольку он поддерживал дружеские отношения с неверующими (византийцами) и нарушал религиозные заповеди[75]. Кейхюсрев потерпел поражение и отступил в город Окрем (к Ылгыну[27]) рядом с Коньей[76].

Второе правление

[править | править код]

Восшествие на престол

[править | править код]

Согласно сообщениям Ибн аль-Асира, Нувайри и Ибн аль-Ибри, жители Аксарая, который был военной базой его отца Кылыч-Арслана II, пригласили его в свой город. После этого жители Коньи прочитали в городе хутбу от имени Кейхюсрева и пригласили его в Конью, чтобы взойти на трон. В марте 1205 года он второй раз стал султаном Анатолийского государства сельджуков[27][76]. Кылыч-Арслан III подчинился дяде и тот дал ему в удел Токат, когда-то бывший уделом отца Кылыч-Арслана, Сулейман-шаха[77]. Однако ещё до того, как свергнутый султан отправился из столицы, Кейхюсрев передумал и велел заключить племянника в замке Гевеле недалеко от Коньи[78][27]. Согласно Ибн Биби, Кейхюсрев уничтожил поля, окружавшие город, и убил кади Тирмизи. Султан обвинил его в сопротивлении города[75].

По словам Ибн Биби, султан щедро наградил сыновей Ягибасана. Хотя они не получили все территории Данышмендидов, которые султан отдал своему сыну, Алаэддину, но Музафферуддину Махмуду султан дал Никсар, Кайсери и Койлухисар, Захиреддин Или получил должность перванэ[англ.][79].

Подчинение регионов

[править | править код]

Он назначил своих сыновей Алаэддина Кей-Кубада и Джалаледдина Кейферидуна править править Токатом и Коюльхисаром. Но не дал им права чеканить деньги от их имени, читать их имена в хутбе, начинать войны или заключать мир с соседними государствами без разрешения султана. Тугрул-Шах остался меликом в Эрзуруме. Кайзер-Шах хотел вернуться в выделенную им отцом Мелитену, откуда он сбежал, спасаясь от Сулейман-шаха, но Кейхюсрев не согласился, он даже не принял Кайзер-Шаха лично, и тот остался в Эдессе[27][80]. Сулейман II Менгюджюкоглу из Эрзинджана и ранее подчинялся Сельджукским султанам Коньи как вассал. Артукидский правитель Диярбакыра Насыреддин Махмуд решил воспользоваться ситуацией в султанате Рума после смерти Сулейман-шаха. В марте-апреле 1205 года он осадил Хартперт, который принадлежал другой ветви Артукидов. Его поддержал Айюбид Аль-Малик аль-Ашраф с армией Джазиры. Правитель Хартперта, Низамеддин Ибрагим б. Абу Бакр, обратился Кейхюсреву за помощью. Султан отправил к Хартперту 6000 человек под командованием подчинившегося ему Айюбидского правителя Самосаты аль-Малик аль-Афдаля. Когда армия аль-Афдаля была у Мелитены, Насыреддин Махмуд ушёл из Хартперта, а Низамеддин Ибрагим признал себя вассалом султана[81].

После распада Византийской империи и образования Латинской, Трапезундской и Никейской империй византийское господство в Анатолии ослабло, что облегчило положение сельджуков на севере и юге. Алексей I Великий Комнин и Давид Комнин правили в Синопе, Эрегли и Трабзоне. Правитель Никеи Феодор Ласкарис находился в затруднительном положении, поскольку его территории распполагались между территориями Трапезундской и Латинской империй. Поэтому он заключил союз с Кейхюсревом. Благодаря этому соглашению, Феодор I Ласкарис разгромил армию Давида Синопского в Вифинии, а Кейхюсрев одержал победу над армией Алексея у Самсуна, город султан передал Ласкарису[82][83].

Маврозом, прибывший в Анатолию к зятю, разграбил греческие территории в регионе Мендереса. Кейхюсрев передал ему управление всем этим регионом до Эгейского моря. Маврозом основал здесь княжество, в связи с чем имя Маврозома упоминается в источниках как «мелик» (принц, правитель). Через некоторое время Феодорос Ласкарис, так же претендовавший на эти земли, нанёс Маврозому тяжёлое поражение. Маврозом бежал в Конью. Позже Ласкарис подписал мирный договор с султаном. В итоге часть региона Мендереса снова перешла к Маврозому[84].

Завоевание Анталии

[править | править код]

Ещё в 1182 году Кылыч-Арслан II осадил Анталию, важный порт на средиземноморском побережье Анатолии, но не смогл её взять. После распада византийской империи на средиземноморском побережье Анатолии началась борьба за передел территорий. Порт и торговый путь через Анталию стали ненадёжным, торговые суда подвергались нападениям и разграблениям. Анталия попала в руки венецианского авантюриста Альдобрандини[27][85]. Кроме того, население в Анталии было христианским, мусульман было меньшинство, которое подвергалось притеснениям. По словам Ибн-Биби, к султану явилась группа мусульманских торговцев, пожаловавшихся на сложившуюся ситуацию[85].

В 1207 году Кейхюсрев осадил город, но Альдобрандини получил помощь с Кипра[86]. По сообщениям источников (Никита Хониат, Бар-Эбрей, Ибн аль-Асир, Нувайри, Айни, Дженаби, Мюнеджимбаши), Альдобрандини попросил помощи у короля Кипра Гуго I де Лузиньяна, но все сообщают различные данные о размере этой помощи, а Ибн Биби никогда не упоминал об этой помощи. Нувайри и Айни упоминали, что с Кипра пришла «группа» солдат. Мюнеджимбаши писал, что помощь пришла «на многих кораблях»[86]. Никита Хониат сообщал, что Альдобрандини «получил оттуда двести человек латинской пехоты»[87]. По словам Османа Турана, город защищали посланные с Кипра войска под командованием регента Кипра Готье де Монбельяра[англ.]. По мнению турецкого историка С, Кайи, указанное Никитой Хониатом число латинских солдат странно мало, поскольку защитники Анталии смогли заставить отступить армию сельджуков[86].

Никита Хониат писал, что «латиняне» с Кипра неожиданно напали на армию, окружившую город, Кейхюсрев снял осаду и отступил Анталию[87]. При этом, по словам Ибн аль-Асира, Кейхюсрев оставил недалеко от города воинскую часть для контроля[88].

Никита Хониат утверждал, что осада Анталии длилась 15 дней и была снята на 16 день, но Ибн Биби писал, что осада продолжалась непрерывно два месяца и что бои велись каждый день[88]. По словам С. Кайи, осада Антальи проходила в два этапа. Отступление Кейхюсрева на 16 день было лишь изменением тактики. Султан снял осаду лишь временно. Согласно Ибн аль-Ибри, Нувайри и Мюнеджимбаши, Хотя Кейхюсрев и вернулся в Конью, но оставленный им отряд перехватывал караваны, чтобы остановить доставку продовольствия в город и задерживать выходящих из города людей. Город оказался без продовольствия и связи. Через некоторое время эта тактика принесла результат. Коренные жители Анталии, византийцы, которые и до того были недовольны правлением латинян, потребовали от крестоносцев покинуть город. Внутри города вспыхнул конфликт и начались стычки. Византийцы сообщили сельджукам, что хотят сдать город. Кейхюсрев прибыл из Коньи и снова осадил город[89]. Ибн Биби изложил версию, отличную от других хронистов. Он не упоминал о соглашении сельджуков с местными жителями. По его словам, султан приказал использовать луки и стрелы вместо булав и мечей и разделил армию на небольшие группы. К стенам замка в разных местах приставили лестницы, а вокруг города разместили катапульты. Сельджуки быстро поднялись на бастионы замка, первым среди них был воин по имени Хусамеддин Явлак Арслан из Коньи. Он поднял флаг султана на самой высокой башне. После этого франки (крестоносцы, латиняне) бежали[90]. Ибн аль-Асир, Ибн Биби, Бар-Эбрей, Нувайри, Ибн аль-Варди, Айни, Мирхонд, Джаффари, Дженаби датируют завоевание Антальи 3 Шабана 603 года Хиджры (5 Mart 1207)[90].

После завоевания города султан назначил Мубаризуддина Эртокуша его вали. Сельджуки впервые вступили в торговые отношения с европейцами, стали заключать соглашения. Султан издал специальный приказ о выплате компенсаций купцам, чьи суда с товарами были ограблены. Он также отменил налог на проезд и пошлину, взимаемую с торговых караван[91].

В 1212 году (уже после смерти Кейхюсрева) христиане Антальи ночью убили турецких мужчин в городе, захватили женщин и детей, и захватили город после резни, длившейся всю ночь. 30 Рамадана 612 года (22 января 1216 года) Иззеддин Кейкавус снова захватил Анталию[92].

Отношения с Киликийской Арменией

[править | править код]

В 1208/09 году Кейхюсрев начал операцию против армян и присоединил к своим территориям Мараш. Армянский принц Левоном обратился к нему с просьбой о мире через Айюбидских правителей аль-Малик аль-Адиля и аль-Малик аз-Захира, обещая не нападать на торговые караваны между Турцией и Сирией. Он подписал мирный договор при условии компенсации[27].

Киликийская Армения была вассалом сельджукского султаната. После смерти Рукнеддина Сулейман-шаха армяне воспользовались борьбой за трон и начали нападать на территории сельджуков[27]. В 1205 году Левон II захватил Гёксун. В декабре 1205 — январе 1206 года он разрушил город Дербсяк. Затем он напал окрестности Алеппо, далее пошёл на Мараш. Правитель Алеппо аль-Малик аз-Захир оказал сопротивление Левону, но не смог победить его[92]. В 1205/06 году Левон напал на Эльбистан. Нападения киликийских армян угрожали стабильности торгового пути из Анатолии в Сирию[93].

В 1208/09 году султан легко захватил Мараш. Он назначил Хусамеддина Хасана, одного из эмиров Кылыч Арслана II, вали города[94]. Из Мараша Кейхюсрев вторгся в долину реки Джейхан, где к нему присоединились вспомогательные силы, посланные Аль-Маликом аз-Захиром. Кейхюсрев разорил многие внутренние районы армянского государства и захватил большую добычу и много пленных. В руки султана попал замок Пертус, который защищал сын Левона, Григор, попавший в плен[94].

По сообщению Ибн аль-Адима, Левон обратился к султану с просьбой о мире через Айюбидских правителей аль-Малик аль-Адиля и аль-Малик аз-Захира, обещая не нападать на торговые караваны между Турцией и Сирией. Из-з приблиюения зимы султан тоже был заинтересован в прекращении боевых действий и потому согласился. Мир был подписан, Левон обещал вернуть всех мусульманских пленников и выплатить им компенсацию, не нападать на земли сельджуков и айюбидов[95].

Согласно исламским источникам (Ибн аль-Асир, Сибт ибн аль-Джаузи, Ибн аль-Адим, Ибн-Васил, Ибн Касир), в 1208/09 году атабек Мосула Нуреддин Арсланшах[англ.] заключил союз с Музафферуддином Кёкбори, правителем Эрбиля[96]. Две дочери Кёкбори стали жёнами двух сыновей Арсланшаха[97][98]. В 1209/10 году Арсланшах и Кёкбори обратились за помощью против Аль-Адиля к атабеку Алеппо аль-Малик аз-Захиру и к Кейхюсреву. Арсланшах и Кёкбёрю заявили, что они подчинятся Кейхюсреву, и стали читать хутбу от его имени. Влияние Кейхусрева распространилось на Мосул и Эрбиль[99].

Смерть

[править | править код]
Феодор I Ласкарис

Никейский император Феодор Ласкарис с опасением наблюдал за усилением сельджукского государства, его восточного соседа. По этой причине он заключил соглашение с латинским императором Генрихом I Фландрским[27].

"Ласкарис, видивший в Гияседдине Кейхусреве большую угрозу и опасность для основанного им в Изнике Византийского государства, заключил соглашение с киликийским армянским царём Львом II (1187—1219) и болгарским царём Калояном (1197—1207). "

«Противостояние Кейюсрева и Ласкариса было подробно описано Георгием Акрополитом и Никифором Григорой. Сообщения обоих хронистов сходятся в том, что причиной, прекратившей военные действия между Ласкаридами Никеи и сельджуками Рума, было прибытие изгнанного византийского императора Алексея III Ангела в земли султаната и его попытка вернуть себе трон».

В 1211 году ко двору султана из Эпирского царства прибыл Алексей III Ангел. Он умолял своего наречённого сына свергнуть «узурпатора» Ласкариса, и таким образом возвратить ему власть. Впрочем и Хосров был не прочь увеличить свои владения за счёт богатых малоазийских земель. С начала он потребовал от никейского правителя отречения в пользу Ангела, но, получив отказ, начал собирать войска[100].

Греческие авторы приводят различные данные о численности войск. Акрополит, Скутариот и Григора сообщали, что в армии Ласкариса было 2000 человек, тогда как епископ Пелагонийский Георгий в житии никейского императора Иоанна Ватаца писал о 3000. Армию Кай-Хосрова Георгий Пелагонийский оценил в 60000 человек, а Григора — в 20000. По словам А. Саввидеса, более реальной является оценка Григоры[101].

Собрав 20 000 воинов, султан вместе с Алексеем отправился осаждать город Антиохия на реке Меандр. Сюда вскоре прибыл Феодор во главе с 2500 всадниками, из которых 800 были франками[102].

Ибн Биби датировал битву 28 мая, тогда как Ибн аль-Асир — 7 июня[103].

В битве в долине Меандра никейские наёмники были перебиты, а Ласкарис был сбит с коня палицей Хосрова. Султан приказал схватить правителя, но храбрый никеец подсёк ноги коню султана. Тот упал с жеребца, и тогда Феодор отрубил его голову, затем подняв её на копьё [102].

В июне 1211 года армия сельджуков одержала победу в сражении у Антиохии-на-Меандре (между Денизли и Ладиком), солдаты начали грабить. Тем временем султан был убит греческим солдатом, увидевшим, что вокруг него никого не осталось. После этого сельджуки запаниковали и начали отступать. Тело султана было временно похоронено в Алашехире, а позже было перевезено в Конью и в конце июня захоронено в гробнице рядом с мечетью Алаеддина[27].



Собрав 20 000 воинов, султан вместе с Алексеем отправился осаждать город Антиохия на реке Меандр. Сюда вскоре прибыл Феодор во главе с 2500 всадниками, из которых 800 были франками. В битве в долине Меандра никейские наёмники были перебиты, а Ласкарис был сбит с коня палицей Хосрова. Султан приказал схватить правителя, но храбрый никеец подсёк ноги коню султана. Тот упал с жеребца, и тогда Феодор отрубил его голову, затем подняв её на копьё [102].

После этого воины султана бежали, а Алексей Ангел был пленён и отправлен в монастырь. В то же время, Конийский султанат отдал Никее Атталию[102].

Семья

[править | править код]

Жена: дочь Мануила Маврозома

  • Джелаледдин Кейферидун[105] (младший)[104]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Гордлевский, 1960, с. 511; Мейер, 1992, Глава 5. Государство Сельджукидов Малой Азии в первой половине XIII в.; Запорожец, 2011, § 3. Тюркское сельджукское государство в Малой Азии в период наивысшего могущества.
  2. ↑ Kaya, 2001, p. IX.
  3. ↑ Kaya, 2001, p. IX-X.
  4. ↑ Kaya, 2001, p. X.
  5. ↑ 1 2 Kaya, 2001, p. XI.
  6. ↑ Kaya, 2001, p. XI-XII.
  7. ↑ Kaya, 2001, p. XII.
  8. ↑ Kaya, 2001, p. XII-XIII.
  9. ↑ Kaya, 2001, p. XIII-XIV.
  10. ↑ Kaya, 2001, p. XIV-XV.
  11. ↑ 1 2 Kaya, 2001, p. XIV.
  12. ↑ 1 2 3 Kaya, 2001, p. XV.
  13. ↑ Kaya, 2001, p. XV-XVI.
  14. ↑ Kaya, 2001, p. X-XI.
  15. ↑ 1 2 Kaya, 2001, p. XVI.
  16. ↑ Kaya, 2001, p. XVIII.
  17. ↑ Kaya, 2001, p. XVIII-XIX.
  18. ↑ Kaya, 2001, p. XIX.
  19. ↑ 1 2 Kaya, 2001, p. XX.
  20. ↑ 1 2 3 Kaya, 2001, p. XXI.
  21. ↑ Kaya, 2001, p. XXII.
  22. ↑ Kaya, 2001, p. XXII-XXIII.
  23. ↑ Kaya, 2001, p. XXIV.
  24. ↑ 1 2 3 4 5 Kaya, 2001, p. 13.
  25. ↑ 1 2 Mecit, 2013, pp. 126.
  26. ↑ Cahen, 1968, p. 114.
  27. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Sevim, 2022.
  28. ↑ Kaya, 2001, p. 14.
  29. ↑ Kaya, 2001, p. 15.
  30. ↑ 1 2 Kaya, 2001, p. 18.
  31. ↑ 1 2 3 4 5 Özaydin, 2022.
  32. ↑ 1 2 Çay, 1987, s. 103—104.
  33. ↑ Kaya, 2001, p. 17.
  34. ↑ 1 2 Каэн, 2021, с. 126—127.
  35. ↑ Çay, 1987, s. 104—105.
  36. ↑ 1 2 Çay, 1987, s. 105.
  37. ↑ 1 2 Sümer, 2004.
  38. ↑ 1 2 Öngül, 2002.
  39. ↑ 1 2 Koca S., 2016, S. 30—32.
  40. ↑ Çay, 1987, s. 57.
  41. ↑ Çay, 1987, s. 106.
  42. ↑ 1 2 Михаил Сириец, 1987, с. 53.
  43. ↑ Koca S., 2016, s. 30.
  44. ↑ 1 2 3 Kaymaz, 2011, S. 45.
  45. ↑ 1 2 Çay, 1987, s. 113.
  46. ↑ Mecit, 2013, pp. 126—127.
  47. ↑ Никита Хониат, 1862, с. 244—245.
  48. ↑ Kaymaz, 2011, S. 46.
  49. ↑ Turan, 1971, s. 244.
  50. ↑ 1 2 Turan, 1971, s. 245.
  51. ↑ 1 2 3 Kaya, 2010.
  52. ↑ 1 2 3 Turan, 1971, s. 246.
  53. ↑ 1 2 Mecit, 2013, p. 127.
  54. ↑ Kaya, 2001, p. 101.
  55. ↑ Kaya, 2001, p. 101—102.
  56. ↑ Kaya, 2001, p. 102.
  57. ↑ 1 2 3 4 5 Kaya, 2001, p. 103.
  58. ↑ Гордлевский, 1960, с. 56.
  59. ↑ Kaya, 2001, p. 104—105.
  60. ↑ Kaya, 2001, p. 105—106.
  61. ↑ 1 2 3 Kaya, 2001, p. 106—107.
  62. ↑ Kaya, 2001, p. 108.
  63. ↑ Kaya, 2001, p. 109.
  64. ↑ Kaya, 2001, p. 110.
  65. ↑ Kaya, 2001, p. 112.
  66. ↑ 1 2 Kaya, 2001, p. 113.
  67. ↑ Kazhdan, 1991.
  68. ↑ Kaya, 2001, p. 114.
  69. ↑ Kaya, 2001, p. 115—116.
  70. ↑ Райс, 2004, с. 35.
  71. ↑ Kaya, 2001, p. 117—118.
  72. ↑ Kaya, 2001, p. 118—119.
  73. ↑ Kaya, 2001, p. 119—120.
  74. ↑ Kaya, 2001, p. 120.
  75. ↑ 1 2 Mecit, 2013, p. 128.
  76. ↑ 1 2 Kaya, 2001, p. 121.
  77. ↑ Kaya, 2001, p. 122.
  78. ↑ Bezer, 2012, s. 92.
  79. ↑ Гордлевский, 1960, с. 55; Mélikoff, 1991.
  80. ↑ Kaya, 2001, p. 125—126.
  81. ↑ Kaya, 2001, p. 127.
  82. ↑ Finlay, 1851, pp. 372—377.
  83. ↑ Kaya, 2001, p. 128—129.
  84. ↑ Kaya, 2001, p. 130.
  85. ↑ 1 2 Kaya, 2001, p. 132.
  86. ↑ 1 2 3 Kaya, 2001, p. 133.
  87. ↑ 1 2 Никита Хониат, 1862, с. 414.
  88. ↑ 1 2 Kaya, 2001, p. 134.
  89. ↑ Kaya, 2001, p. 134—135.
  90. ↑ 1 2 Kaya, 2001, p. 136.
  91. ↑ Kaya, 2001, p. 137.
  92. ↑ 1 2 Kaya, 2001, p. 138.
  93. ↑ Kaya, 2001, p. 139.
  94. ↑ 1 2 Kaya, 2001, p. 140.
  95. ↑ Kaya, 2001, p. 141.
  96. ↑ Kaya, 2001, p. 143.
  97. ↑ Bezer, 2002.
  98. ↑ Bezer, 2002*.
  99. ↑ Kaya, 2001, p. 142—143.
  100. ↑ Васильев, 2000.
  101. ↑ Savvıdes, 1991, p. 96.
  102. ↑ 1 2 3 4 Успенский, 2005.
  103. ↑ Savvıdes, 1991, p. 93.
  104. ↑ 1 2 Kaya, 2001, p. 125.
  105. ↑ Bezer, 2012, s. 91.

Литература и источники

[править | править код]

Источники

[править | править код]
  • Часть 3 // Письменные памятники Востока, 1975. — 1982. — С. 16—31.
  • Часть 4 // Письменные памятники Востока, 1976—1977. — 1984. — С. 73—91.
  • Часть 5 // Письменные памятники Востока, 1978—1979. — 1987. — С. 46—54.
  • Никита Хониат. Никиты Хониата история, начинающаяся с царствования Иоанна Комнина / пер. под ред. В. И. Долоцкого. — Тип. Императорской академии наук, 1862. — Т. 2. (1186-1206). — (Византийские историки, переведённые с греческого при Санкт-Петербургской духовной академии).
  • Никифор Григора. Римская история Никифора Григоры, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами / пер. под ред. П. Шалфеева. — СПб., 1860. — Т. I (1204-1341).

Литература

[править | править код]
  • Öngül A. Mengücekler (тур.) // Türkler. — Ankara, 2002. — C. 6. — S. 452—460.
  • Özaydin A. Kilicarslan II (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 2022. — C. 25. — S. 398—402.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Кейхюсрев_I&oldid=142460395