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元気ですか ~ 怜子


中島みゆきの「元気ですか」の語りから、
「怜子」に続くときの衝撃。
改めて聴いてもすんごい破壊力。

あ、そうかー、「元気ですか」で語られる指示代名詞、
「あの人」の固有名詞が「怜子」なのかも、
って気づいたのは、僕にはずっと後のこと。

堰を切ったように、「怜子」って呼びかけてしまう。



    

    ―― 元気ですか ~ 怜子/中島みゆき
    ―― 中島みゆき 作詞作曲、1978、キャニオン・レコード



201203.gif

テーマ:哲学/倫理学 - ジャンル:学問・文化・芸術

  1. 2024年12月19日 00:00 |
  2. 自分らしさ
  3. | トラックバック:0
  4. | コメント:46

コメント

中島みゆきのアルバム「愛していると云ってくれ」の、1曲目?と2曲目ですね。私も、他人の不幸を祈るようにだけはなりたくないと思つてきてます。しかし、わざと的に?挨拶しない人とか悪い魔女みたいな目でのぞき込んでくるくそ婆あのお客様には、死.んでほしいと心の中で云つています。死.んでほしいと思ふだけでなく、不幸になつちやえと思つてるフシもあります。m(__;m
  1. 2024/12/19(木) 18:35:41 |
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  3. くわがたお #-
  4. [ 編集 ]

がたおさん、こんにちは。

>中島みゆきのアルバム「愛していると云ってくれ」の、1曲目?と2曲目ですね。
はい、電話を切った後で、大声で「あの人」の名前を呼んでいます。

>私も、他人の不幸を祈るようにだけはなりたくないと思つてきてます。
同感です。

>しかし、わざと的に?挨拶しない人とか悪い魔女みたいな目でのぞき込んでくるくそ婆あのお客様には、死.んでほしいと心の中で云つています。死.んでほしいと思ふだけでなく、不幸になつちやえと思つてるフシもあります。
同感です。
死に至らせることも、不幸に陥(おとしい)れることもありませんが、同感です。

くそ婆あのお客様、ってw。
  1. 2024/12/19(木) 19:18:48 |
  2. URL |
  3. 青梗菜 #De6CjWPI
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ちなみに、わたしは、怜子が「あの人」のことだとすぐわかりました。

はい、すごい破壊力ですね、なぜだか、思わずテーブルにうっつぷしてしまいました。

怜子って言い過ぎだとは思うけど、多分、怜子はその女性にとっての「他者」なんだろうね。
  1. 2024/12/19(木) 20:11:02 |
  2. URL |
  3. れいこ #-
  4. [ 編集 ]

れいこさん、こんにちは。

>ちなみに、わたしは、怜子が「あの人」のことだとすぐわかりました。
女子ってすげー♪w

>はい、すごい破壊力ですね、なぜだか、思わずテーブルにうっつぷしてしまいました。
音楽っていろんな力を乗せるよねー。
すべての芸術は音楽に嫉妬する。

>怜子って言い過ぎだとは思うけど、
れいこさんにしてみれば、
はいはい、何かご用ですか? って思うよねw。

>多分、怜子はその女性にとっての「他者」なんだろうね。
うん、おもっきり引き上がった「他者」の名が怜子だった。

そして、怜子=あの人、が多くの女性の了解なら、
中島みゆきの「怜子」以後は、
多くの女性にとっての「他者」のアイコンが「怜子」よね。
  1. 2024/12/19(木) 20:54:26 |
  2. URL |
  3. 青梗菜 #De6CjWPI
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>そして、怜子=あの人、が多くの女性の了解なら、
中島みゆきの「怜子」以後は、
多くの女性にとっての「他者」のアイコンが「怜子」よね。

だね、「あいつ」よりも
  1. 2024/12/19(木) 20:58:24 |
  2. URL |
  3. れいこ #-
  4. [ 編集 ]

話は飛ぶけど、昨日、BSのアナザーストーリーで「極妻」をしていたのを観て、「元気ですか〜怜子」と対照的に思い出しました。

やっぱり岩下志麻の極妻が一番(に決まっているけど)!で、なかでも、隅田川か何かの船の中で、岩下志麻と対立する組長の成田三樹夫が、和解かなんかのために二人で話をするシーン。成田三樹夫が、岩下志麻の太ももに手をやって、昔はこんなこともした仲だろう的なことを言ったら、岩下志麻が、「もっとしっかりさわらんかい」的なことを言って、成田三樹夫の手をぐっと引き寄せて触らせた場面が一番印象に残っている(説明が長くてしんどかった、、、)。

半端さが見え見えの男に、やるならもっとしっかりやらんかい!という岩下志麻の気概を感じた(映画の台本とはいえ)。当の成田三樹夫も演技かどうかわからないけど、引いてた感があった。(成田三樹夫は、好きなバイプレーヤーの一人だったけど)

岩下志麻の、気迫だけの出たとこ勝負感がすごかった。あーゆー思いっ切りって、結構、男性よりも女性の方がすごかったりするのよねwww
そいうとき、男性は大抵女性の後についてくんだけどw
  1. 2024/12/19(木) 22:09:07 |
  2. URL |
  3. れいこ #-
  4. [ 編集 ]

>だね、「あいつ」よりも
「怜子」すげえー。
ラスボスよりも手強い小ボス。
大アイコンよりもでかい小アイコン。
  1. 2024/12/19(木) 22:26:39 |
  2. URL |
  3. 青梗菜 #De6CjWPI
  4. [ 編集 ]

>ラスボスよりも手強い小ボス。
大アイコンよりもでかい小アイコン。

何言ってんの、「怜子」の方が「あいつ」よりラスボスに決まっているでしょww
  1. 2024/12/19(木) 22:47:39 |
  2. URL |
  3. れいこ #-
  4. [ 編集 ]

吉岡里帆の、もおっ、だめっ、の対角に位置するのが、
岩下志麻の、もっとしっかりさわらんかい、ですよ。

>当の成田三樹夫も演技かどうかわからないけど、引いてた感があった。
引いてるくらいなら立派ですよ。
僕なら小声で泣いてますよ。

>あーゆー思いっ切りって、結構、男性よりも女性の方がすごかったりするのよねwww
すごさとか、まったく望みません。
情緒が大切です。
黒タイツでお願いします。

>そいうとき、男性は大抵女性の後についてくんだけどw
ついて行きたくないけど、
逃げたらもっと恐いことになりますよ。
  1. 2024/12/19(木) 22:56:56 |
  2. URL |
  3. 青梗菜 #De6CjWPI
  4. [ 編集 ]

>何言ってんの、「怜子」の方が「あいつ」よりラスボスに決まっているでしょww
ええと、そんなふうに決まっているゲームは男子には難しいので、
そのルールはスルーしますっ。
  1. 2024/12/19(木) 23:00:55 |
  2. URL |
  3. 青梗菜 #De6CjWPI
  4. [ 編集 ]

(≧∇≦)

  1. 2024/12/19(木) 23:04:49 |
  2. URL |
  3. れいこ #-
  4. [ 編集 ]

男子って、ナイーブなのねw今更ながらwww

 もおっ、だめっも、も黒タイツも、あれは根底では「もっとさわらんかい」と言っているようなものだけどねwww

さ、背中がむず痒くなるといけないので、今日はもう締めようっと(笑)
  1. 2024/12/19(木) 23:10:39 |
  2. URL |
  3. れいこ #-
  4. [ 編集 ]

>(≧∇≦)
あーっ、野球のルールで勝負だ。
麻雀でもいいぞっ。
  1. 2024/12/19(木) 23:57:13 |
  2. URL |
  3. 青梗菜 #De6CjWPI
  4. [ 編集 ]

ナイーブはさて置き、
仮に、根底では「もっとさわらんかい」と言っている、という思考実験、
と捉えました♪
現実的ではない極端な設定なので、なかなか想像が追いつきません。
或いは、想像したくないので、想像ができません。
(たぶんこっち)
  1. 2024/12/19(木) 23:58:22 |
  2. URL |
  3. 青梗菜 #De6CjWPI
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もう、寝ようかなって思ったけど、青梗菜さんが「もっとさわらんかい」の悪夢を見たらいけないから(笑)

「もっとさわらんかい」というのは誘っているのを言い換えたというか、、しかも「極妻」の岩下志麻は、自分に有利に事を運ぼうと思っているから、男性が引くのをあからさまに狙って言っているんだけど。

「隠れ」とか「ちらほら見え隠れする」というところに、それを明かそうとする欲求(エロス)が生じる。レヴィナスは、牧神の午後の詩を用いて、愛されるものを「薄桃色」(体の火照る色)って言い方をして、エロスを説明しようとする。

誘っている(いざなっている)んだよね、もっとその奥にある何かに。だけど、結局は神秘のうちに隠れてしまう。だから、もっともっとってなってしまう。神って究極のエロスだなって思う。レヴィナスはエロスだとは言わないけど。

だから、思考実験もいらないし、想像しなくてもいいわよww

ここまで書くわたしって、なんてやさしいの(笑)

では、おやすみなさい、薄桃色の夢をw



  1. 2024/12/20(金) 00:21:48 |
  2. URL |
  3. れいこ #-
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岩下志麻、があかんねん。
岩下、ってだけで圧を感じる。
なんなら、岩、だけでも悪夢やねん。
覚悟しいや! とか言うねん。

>「隠れ」とか「ちらほら見え隠れする」というところに、それを明かそうとする欲求(エロス)が生じる。
パンチ.ラのことやんっ!
おっけー、おーらい、レヴィナス、さんきゅー、
もう説明不要やで♪

神は白い服を着た怒りっぽいおじさんや。
あれは苦手です。
割り勘で焼き鳥くらいは行ってもええけどな。

>ここまで書くわたしって、なんてやさしいの(笑)
ほんまやー、
夢の世界は薄桃色のベール越しやー。
(彦摩呂か)
  1. 2024/12/20(金) 01:00:06 |
  2. URL |
  3. 青梗菜 #De6CjWPI
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そこまでいくと、アレルギーですね、、、岩、、、(わ、これもダメだったか、、)ご本人は、ど近眼で、マイクとバナナを間違えて、マイクをもちながら皮が剥けない、と言ったというエピソードが残るくらいの天然の方らしいですどねw

<パンチ.ラ
とぼかしたみたいですが、レディに向かって、何なんでしょw、

まぁ、哲学的比喩として許してあげましょう。私の哲学の師匠も、比喩によくパン&ティーを使っていたので(すでに退官されましたが、今考えると、もう許容のギリギリのラインでしたね)

<神は白い服を着た怒りっぽいおじさん
プロトタイプの神様ですね、、見える化しちゃうと、なんかロマンないなー、、、怒りっぽいおっさんでも、焼き鳥くらいは一緒に行ってもいいんだ(笑)

  1. 2024/12/20(金) 16:48:07 |
  2. URL |
  3. れいこ #-
  4. [ 編集 ]

>(≧∇≦)
あーっ、野球のルールで勝負だ。
麻雀でもいいぞっ。

(_ _).。o○
  1. 2024/12/20(金) 16:49:32 |
  2. URL |
  3. れいこ #-
  4. [ 編集 ]

>マイクとバナナを間違えて、マイクをもちながら皮が剥けない、
そんなやつおらんやろ~。
(大木こだま)

>レディに向かって、何なんでしょw、
アーユーレディ、
ノー、ノー、アイムジェントルマン。

>私の哲学の師匠も、比喩によくパン&ティーを使っていたので
そんなやつおらんやろ~。

>焼き鳥くらいは一緒に行ってもいいんだ(笑)
そんなやつおらんやろ~。
往生しまっせ~。
  1. 2024/12/20(金) 18:26:03 |
  2. URL |
  3. 青梗菜 #De6CjWPI
  4. [ 編集 ]

>(_ _).。o○
おあとがよろしいようで。
  1. 2024/12/20(金) 18:26:56 |
  2. URL |
  3. 青梗菜 #De6CjWPI
  4. [ 編集 ]

れいこさんっ。
横浜市営地下鉄と相鉄線が交錯する駅とか、歴史博物館がある駅とか身近だなぁ。
私は横浜市営地下鉄と京急が近くにあり、区役所がすぐそばにある駅に住んでいまして〜。売春婦がいっぱいいる。笑。
アメーバに登録するの面倒だからこっちに書くけど、ある記事を読んで片山恭一を連想しました。彼は森有正の本も書いているけど、来世の存在を本気で信じていますよね。
来世が本当にあるかこれは全く分からないけど、死んだ人と来世で再会する、愛は続くというのはね、しかし、想い出の中に収まった故人は我々の行動を制約するのも事実で、その意味で故人は来世に生きていると、つまり来世はあると言えるとも思うのです。
  1. 2024/12/20(金) 19:04:39 |
  2. URL |
  3. oki #ibS8y52A
  4. [ 編集 ]

okiさん、こんばんは
コメントくださってありがとうございます!ブログ観てくださったのですね、嬉しいです(^ ^)

okiさんが住んでいるのは、黄金虫的なところでしょうか、多分w横浜も、月1か2月に1度上京する折に、未だに美容院を変えられなくて、ヘアカットしに、馬車道まで行きますよ^_−☆

>想い出の中に収まった故人は我々の行動を制約するのも事実
そうですね、ある時期までは私もそうでした、、、けれども、そういう束縛は故人が望んでいるのかなって思うようになりました。自分が幸せなのが一番なのかって。

けれども、それもまた来世があって、故人が生きているって信じているからでしょうね。大切な人を亡くすと、そう思うことで、自分もよく生きようと思っている気がします。




  1. 2024/12/20(金) 19:53:45 |
  2. URL |
  3. れいこ #-
  4. [ 編集 ]

>そんなやつおらんやろ~。
かぶせですか、、、そんなやつおらんやろ〜押しで、返事が雑だと感じるのは気のせいでしょうかwww
  1. 2024/12/20(金) 21:16:40 |
  2. URL |
  3. れいこ #-
  4. [ 編集 ]

雑てw。
違うのよ、この反復は様式美なのよ。

長考の末の、凝縮された美しい返し。
(んなこたぁない)
  1. 2024/12/20(金) 23:01:07 |
  2. URL |
  3. 青梗菜 #De6CjWPI
  4. [ 編集 ]

( ̄▽ ̄)
  1. 2024/12/20(金) 23:14:38 |
  2. URL |
  3. れいこ #-
  4. [ 編集 ]

>( ̄▽ ̄)
笑ってないよね、これ。
呆れてる成分が検出されますよ、これ。
パタリロみたいになってるし。
  1. 2024/12/20(金) 23:43:22 |
  2. URL |
  3. 青梗菜 #De6CjWPI
  4. [ 編集 ]

(_ _).。o○
  1. 2024/12/20(金) 23:54:40 |
  2. URL |
  3. れいこ #-
  4. [ 編集 ]

調いましたー。
長考の末の、今夜は、
「誰もいない森で木が倒れたときに音はするのか?」
から遡ること800年か千年か、
「誰もいない家に雨垂(あまだ)れの音はするのか?」
これでご機嫌を伺います。
  1. 2024/12/21(土) 10:27:50 |
  2. URL |
  3. 青梗菜 #De6CjWPI
  4. [ 編集 ]

ふう、ホテルに着いた。
https://share.icloud.com/photos/0feq0Tq1nkC17ZR367lsIhrIA

実は浅井忠先生と、金沢文庫の「運慶」を拝見。
https://share.icloud.com/photos/0db3kqT_vaJqJfoUks4l7oQcQ
今度勤める税務署がこの近くなので、明日は観光というより、税務署周辺と海辺を散策する予定。そのためわざわざ一泊、ビジネスホテルですが。
しかし、運慶仏の目力凄い!
時代を越えて畏れの感情を観るものに抱かせる。ガラガラなのは残念。
  1. 2024/12/21(土) 15:42:50 |
  2. URL |
  3. oki #ibS8y52A
  4. [ 編集 ]

青梗菜さん、こんばんは

(_ _).。o○ を送信するときは、実は爆笑していましたw、ごめんねー

「誰もいない家に雨垂(あまだ)れの音はするのか?」
家と言っている時点で、聴く誰かを想定していますよね、、、

お心遣いに感謝(^_−)−☆



  1. 2024/12/21(土) 22:21:08 |
  2. URL |
  3. れいこ #-
  4. [ 編集 ]

運慶と快慶、鎌倉やね。
東京って歴史が浅いよね。
鎌倉、小田原あたりが首都、副都心。

>時代を越えて畏れの感情を観るものに抱かせる。ガラガラなのは残念。
みうらじゅんが言ってたわ、
仏像は舞台俳優、特撮ヒーロー。

水戸のご老公様御一行みたいな構図がある。
格闘ゲームのキャラクター感もあるよ。
  1. 2024/12/22(日) 08:46:12 |
  2. URL |
  3. 青梗菜 #De6CjWPI
  4. [ 編集 ]

>家と言っている時点で、聴く誰かを想定していますよね、、、
誰もいない、なんて言いながら、
観察する自分は家に上がり込んでいるのよw。
  1. 2024/12/22(日) 08:47:09 |
  2. URL |
  3. 青梗菜 #De6CjWPI
  4. [ 編集 ]

>観察する自分は家に上がり込んでいるのよw。
この詩を書いている時点でね、神の視点だね

神もノリツッコミする他者あってこその神だものねw
  1. 2024/12/22(日) 10:09:36 |
  2. URL |
  3. れいこ #-
  4. [ 編集 ]

神は寂しがり屋なんだなー。
たぶん、スキンシップが足りていない。
もっとフォロワーがほしいんだ。
  1. 2024/12/22(日) 10:55:39 |
  2. URL |
  3. 青梗菜 #De6CjWPI
  4. [ 編集 ]

神はフォロワーがほしい 即ち 人間はフォロワーがほしい!お見事。
  1. 2024/12/22(日) 13:23:56 |
  2. URL |
  3. れいこ #-
  4. [ 編集 ]

神の超越性はどこに行った?w

不可視、不可知が拠り所なのに。
  1. 2024/12/22(日) 13:28:25 |
  2. URL |
  3. 青梗菜 #De6CjWPI
  4. [ 編集 ]

だね (^o^)/
  1. 2024/12/22(日) 15:10:17 |
  2. URL |
  3. れいこ #-
  4. [ 編集 ]

超越してんだから、人間がやってる信仰とか、
そんなもん、ぜんぜんどうでもいいよ。
フォローなんてのは人間の理解だ。

人口が増えてるのにフォロワーが減ってても、
神としては、ちょっとアレが、立つ瀬が、
ナニするわけでもないよ、張り合いがないとか言わないよ。
無償で神をやってんだから、でも応援とかいらないよ。
ぜーんぜんどうでもいいですよーだ。
  1. 2024/12/22(日) 15:47:14 |
  2. URL |
  3. 青梗菜 #De6CjWPI
  4. [ 編集 ]

逆に、石ころが神でも、ナニが神でもいいだけどね(^_−)−☆
  1. 2024/12/22(日) 15:53:31 |
  2. URL |
  3. れいこ #-
  4. [ 編集 ]

石ころ、って、ちょっとそれは、
神としてはちょっと寂しい、
とか言いませんよ。
はいはい、超越してますからね。

それにしても、石ころ、って、
そらまた喩えるにしても、もうちょっと、
とか言いませんよ。
超越してますからねーだ。
  1. 2024/12/22(日) 16:28:19 |
  2. URL |
  3. 青梗菜 #De6CjWPI
  4. [ 編集 ]

ナニもありますのでww
  1. 2024/12/22(日) 19:55:34 |
  2. URL |
  3. れいこ #-
  4. [ 編集 ]

>ナニもありますのでww
神は、寂しがったり、怒ったり、
フォロワーの数を気にしたりしないと思う。

花はさよならも言わないで散るもんね。
  1. 2024/12/24(火) 02:33:11 |
  2. URL |
  3. 青梗菜 #De6CjWPI
  4. [ 編集 ]

>花はさよならも言わないで散るもんね。
美しいけれど、かなしいこと言うのね。

花びらは散っても花は散らない。形は滅びても人は死なぬ。
                                                                  ー金子大栄ー

心に残るものはあると思うよ、芯に届けば。それは散らないとわからないものだけど。

あ、これブログに書こうっと!

これからもヨロシク(^_−)−☆

  1. 2024/12/24(火) 10:25:43 |
  2. URL |
  3. れいこ #-
  4. [ 編集 ]

>美しいけれど、かなしいこと言うのね。
懐疑論者なので、まあ、そんな書き方。

実質的には、神の摂理、なんて呼びたくなるような、
何やら大きな秘密があって、
それについては書くのも書かないのも戸惑いを感じます。
  1. 2024/12/26(木) 19:44:37 |
  2. URL |
  3. 青梗菜 #De6CjWPI
  4. [ 編集 ]

>実質的には、神の摂理、なんて呼びたくなるような、
何やら大きな秘密があって、
それについては書くのも書かないのも戸惑いを感じます。

それが誠実さなのだと思いました。
  1. 2024/12/27(金) 23:08:30 |
  2. URL |
  3. れいこ #-
  4. [ 編集 ]

>それが誠実さなのだと思いました。
スピリチュアルにイカれてしまうこともなく、
もとより即物的にもなれず。

メタフィジカル、形而上学的な誠実さは素敵です。
ロマンティックを暴走させない、というか、
正気を保っている、というか。
  1. 2024/12/28(土) 06:02:21 |
  2. URL |
  3. 青梗菜 #De6CjWPI
  4. [ 編集 ]

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