Teoria da ação
Teoria da ação é uma área da filosofia que se dedica à análise de processos que causam os movimentos humanos voluntários de um tipo mais ou menos complexo. Esta área tem sido alvo dos filósofos, principalmente desde a obra de Aristóteles, Ética a Nicómaco. Com o advento da psicologia e mais tarde da neurociência, muitas teorias da ação têm sido colocadas a testes empíricos.
A teoria da ação filosófica ou filosofia da ação, não deve ser confundida com as teorias sociológicas de ação social, como a teoria da ação estabelecida por Talcott Parsons.
Visão geral
[editar | editar código-fonte]A teoria da ação básica geralmente descreve a ação como um comportamento causado por um agente em uma situação particular. Os desejos e crenças do agente (por exemplo, eu querer um copo d'água e acreditar que o líquido claro no copo à minha frente é água) levam ao comportamento corporal (por exemplo, estender a mão para pegar o copo). Na teoria simples (ver Donald Davidson), o desejo e a crença causam conjuntamente a ação. Michael Bratman levantou problemas para essa visão e argumentou que devemos considerar o conceito de intenção como básico e não analisável em crenças e desejos.[1][2][3][4][5]
Em algumas teorias, um desejo mais uma crença sobre os meios de satisfazê-lo são sempre o que está por trás de uma ação. Os agentes visam, ao agir, maximizar a satisfação de seus desejos. Essa teoria da racionalidade prospectiva fundamenta grande parte da economia e de outras ciências sociais dentro da estrutura mais sofisticada da escolha racional. No entanto, muitas teorias da ação argumentam que a racionalidade vai muito além do cálculo dos melhores meios para atingir os fins de alguém. Por exemplo, a crença de que devo fazer X, em algumas teorias, pode me levar diretamente a fazer X sem que eu tenha que querer fazer X (isto é, ter desejo de fazer X). A racionalidade, em tais teorias, também envolve responder corretamente às razões que um agente percebe, não apenas agir de acordo com desejos.[1][2][3][4][5]
Embora os teóricos da ação geralmente empreguem a linguagem da causalidade em suas teorias sobre o que é a natureza da ação, a questão de a que vem a determinação causal tem sido central para as controvérsias sobre a natureza do livre arbítrio.[1][2][3][4][5]
As discussões conceituais também giram em torno de uma definição precisa de ação na filosofia. Os estudiosos podem discordar sobre quais movimentos corporais se enquadram nesta categoria, por exemplo, se o pensamento deve ser analisado como ação, e como ações complexas envolvendo várias etapas a serem tomadas e diversas consequências pretendidas devem ser resumidas ou decompostas.[1][2][3][4][5]
Estudiosos
[editar | editar código-fonte]- Aristóteles
- Thomas Aquinas
- David Hume
- Georg Wilhelm Friedrich Hegel
- Friedrich Nietzsche
- Max Weber
- Talcott Parsons
- Ludwig Wittgenstein
- Hannah Arendt
- Jürgen Habermas
- Paul Ricoeur
- G. E. M. Anscombe
- Maurice Blondel
- Michel Crozier
- Jonathan Dancy
- Daniel Dennett
- Fred Dretske
- Ignacio Ellacuría
- Arnold Gehlen
- Sam Harris
- Carl Hempel
- Hans Joas
- Anthony Kenny
- John McDowell
- Ludwig von Mises
- Thomas Nagel
- Joseph Raz
- Thomas Reid
- Alfred Schütz
- John Searle
- Wilfrid Sellars
- Baruch Spinoza
- Georg Henrik von Wright
- Xavier Zubiri
Leitura adicional
[editar | editar código-fonte]- Maurice Blondel (1893). L'Action - Essai d'une critique de la vie et d'une science de la pratique
- James Sommerville (1968). Total Commitment, Blondel's L'Action, Corpus Books.
- Michel Crozier, & Erhard Friedberg (1980). Actors and Systems (Chicago: [University of Chicago Press].
- Donald Davidson (1980). Essays on Actions and Events, Clarendon Press, Oxford.
- Jonathan Dancy & Constantine Sandis (eds.) (2015). Philosophy of Action: An Anthology, Wiley-Blackwell, Oxford.
- Jennifer Hornsby (1980). Actions, Routledge, London.
- Christine Korsgaard (2008). The Constitution of Agency, Oxford University Press, Oxford.
- Alfred R. Mele (ed.) (1997). The Philosophy of Action, Oxford University Press, Oxford.
- John Hyman & Helen Steward (eds.) (2004). Agency and Action, Cambridge University Press, Cambridge.
- Sarah Paul (2020). The Philosophy of Action: A Contemporary Introduction, London, Routledge.
- Peter Šajda et al. (eds.) (2012). Affectivity, Agency and Intersubjectivity, L'Harmattan, Paris.
- Constantine Sandis (ed.) (2009). New Essays on the Explanation of Action, Palgrave Macmillan, Basingstoke.
- Constantine Sandis (ed.) (2019). Philosophy of Action from Suarez to Anscombe, London, Routledge.
- Michael Thompson (2012). Life and Action: Elementary Structures of Practice and Practical Thought, Boston, MA, Harvard University Press.
Ver também
[editar | editar código-fonte]Referências
- ↑ a b c d G. E. M. Anscombe (1957). Intention, Basil Blackwell, Oxford.
- ↑ a b c d Michel Crozier, & Erhard Friedberg (1980). Actors and Systems (Chicago: [University of Chicago Press].
- ↑ a b c d Lilian O'Brien (2014). Philosophy of Action, Palgrave, Basingstoke.
- ↑ a b c d Anton Leist (ed.) (2007). Action in Context, Walter de Gruyter, Berlin.
- ↑ a b c d Timothy O'Connor & Constantine Sandis (eds.) (2010). A Companion to the Philosophy of Action, Wiley-Blackwell, Oxford.
