Matsés
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4200[1] | ||||||
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| Pano |
Os Matsés, Matses, também chamados Mayoruna ou Maxuruna[2][3] são um grupo indígena que representa o ramo mais setentrional da família etnolinguística pano. Habitam a região de fronteira Brasil-Peru, em comunidades distribuídas ao longo da bacia do rio Javari, no extremo oeste da Amazônia brasileira, e na Terra Indígena Vale do Javari, onde vivem junto com outros povos falantes de línguas das famílias linguísticas Pano (Matis, Kulina-Pano, Korubo, Marubo) e Katukina (o povo Kanamari). Encontram-se também na aldeia Lameirão (município de Atalaia do Norte) e na Terra Indígena Marajaí (municío de Alvarães), além do Peru.
Apesar da proximidade geográfica e linguística das línguas matis e matsés, trata-se de línguas distintas.
Os Matsés são também denominados Mayoruna,[4] um termo de origem quechua (mayu = rio; runa = gente), usado a partir do século XVII por colonizadores e missionários para se referirem a grupos que habitavam a região do baixo Ucayali, do alto Solimões e da bacia do Javari [5][6]
Já o termo matses (e sua variante, matis) significa "gente", aplicando-se a diferentes indivíduos ameríndios que ocupam um território contínuo: umanuc matses, por exemplo, signifca "gente do exterior" e mananuc matses, "gente do centro". Às vezes, matses se refere também a gente parecida com os chamados Matses, mesmo quando pertenecente a outra tribo.[7]
História
[editar | editar código-fonte]Segundo Beatriz Matos, antropóloga da Universidade Federal do Pará e pesquisadora associada ao Centro de Trabalho Indigenista (CTI),[2] a população Matsés hoje é resultado de uma composição de vários povos que antes habitavam malocas distintas e nem sempre falavam línguas mutuamente inteligíveis. A formação do grupo que vem se constituindo como etnia e autodefinindo-se como "matsés" deu-se principalmente pela sucessiva incorporação de cativos (principalmente mulheres e crianças) de outros grupos da região.
Ao longo do século XX, até a década de 1960, os Matsés empreenderam ataques a diferentes malocas ou grupos, muitas vezes falantes de línguas Pano. Nestes ataques, a prática era de exterminar os homens e raptar mulheres e crianças, que eram incorporadas às famílias dos guerreiros como esposas e filhos.[2]
A poligamia era associada à captura de mulheres; desta maneira, os Matsés foram tornando-se um grupo de famílias cada vez mais numerosas, compostas por pais Matsés e mães “estrangeiras”. Entre 1974-76, no assentamento do alto Choba (Peru), foi registrada a presença de “74 cativos de no mínimo 10 grupos lingüísticos, incluindo falantes do que pareciam ser dialetos do Matsés (mutuamente compreensíveis, mas com alguns vocábulos distintos), falantes de outras línguas ameríndias e falantes de espanhol e português. Dos dez grupos, os Matsés extinguiram ao menos quatro”.[8] Já dados obtidos no Brasil em 1975 fazem referência a duas brasileiras e uma peruana raptadas entre os Matsés do igarapé Lobo.[9] Também há informações de 1980 que registram cinco mulheres Kulina-Pano na aldeia Trinta e Um; uma brasileira, um peruano e uma peruana na aldeia Lameirão.[10]
Medicina tradicional
[editar | editar código-fonte]Em 2012, cinco dos últimos xamãs da tribo se reuniram para a Enciclopédia de Medicina Tradicional Matsés, com mais de 500 páginas. Todos os curandeiros envolvidos no projeto moravam em aldeias localizadas do lado peruano da fronteira, mas o conhecimento diz respeito a toda região. Cada um deles cuidou de um capítulo da obra. Nela registraram nomes de plantas, animais, doenças e sua relação com a floresta. Outros cinco membros mais jovens da tribo ajudaram a escrever os textos e a fotografar as plantas. Todas as informações foram reunidas e passadas para o computador por um Matsés especializado na transcrição escrita de sua língua. As entradas da enciclopédia são categorizadas pelo nome da doença, com explicações de seus sintomas e quais tratamentos devem ser usados. Com apoio da ONG Acaté Amazon Conservation,[11] o trabalho deve ser publicado apenas no idioma do próprio grupo indígena e nunca seja traduzido, nem divulgado fora das comunidades. A apropriação indevida do conhecimento indígena por empresas farmacêuticas e universidades estrangeiras tem longo histórico na Amazônia.[12]
Referências
- ↑ «Quadro Geral dos Povos». Instituto Socioambiental. Consultado em 2 de setembro de 2017
- ↑ a b c ISA - Instituto Socioambiental. Enciclopédia Povos Indígenas no Brasil, Matsés. Introdução. Por Beatriz de Almeida Matos, outubro de 2008.
- ↑ A princípio conhecidos pelo nome espanhol de Barbudos ou Barbados, foram também designados na literatura mais antiga como Mayorunas, com variantes tais como Maxurunas, Majurunas, Mayuzunas, Mayironas, Maxironas, Mashorunas, Mashobunas ou mesmo Mangeromas. Ver Erikson, Philippe; El sello de los antepasados - Marcado del cuerpo y demarcación étnica entre los Matis de la Amazonía. Capitulo III. "De los otros y de antaño los mayoruna". Institut français d’études andines/ Abya Yala, 1999, 406 pp. ISBN (edição impressa) 9789978044896 ISBN (edição eletrônica) 9782821844896
- ↑ Na realidade, nenhum desses termos é, a rigor, um etnônimo e ambos podem aplicar-se a outros grupos panos.
- ↑ ISA - Instituto Socioambiental. Povos Indígenas no Brasil. Matses. Nomes e língua. Por Beatriz de Almeida Matos.
- ↑ Erikson, P. "Uma singular pluralidade: a etno-história Pano". In: CUNHA, Manuela Carneiro da (org.), História dos Índios no Brasil", 1992
- ↑ Erikson, Philippe; El sello de los antepasados - Marcado del cuerpo y demarcación étnica entre los Matis de la Amazonía. Capitulo III. "De los otros y de antaño los mayoruna". Institut français d’études andines/ Abya Yala, 1999.
- ↑ Romanoff, Steven Allan (1984). «Matsés Adaptations in the Peruvian Amazon». Columbia University: 69
- ↑ Montagner Melatti; Melatti, Delvair; Julio Cezar (1975). «Relatório sobre os índios Marubo» (PDF). Universidade de Brasília. Série Antropologia (13): 12. Consultado em 11 de outubro de 2024
- ↑ Melatti, Julio Cezar (1981). Povos Indígenas no Brasil, volume 5 (Javari). São Paulo: CEDI. p. 65. ISBN 8585017066
- ↑ Preserving Matsés Agricultural Heritage. Por David Fleck. Acaté Amazon Conservation, 15 de fevereiro de 2016
- ↑ A tribo que criou a primeira enciclopédia xamânica do mundo. Por Guilherme Rosa. VICE, 24 de julho de 2015.
Ver também
[editar | editar código-fonte]- Ayahuasca
- Corubos
- Curare
- Família Pano
- Marubos
- Panos
- Povos indígenas que utilizam Ayahuasca
- Vacina do sapo
- Zarabatana
Ligações externas
[editar | editar código-fonte]- El Pueblo Matsés Movimiento Amazónico para Tribus Subsistentes y Economías Sostenibles/ Organización Nativa MATSES Inquitos, Peru 2006 (Jan. 2011)
- Melatti, Julio Cezar. Índios da América do Sul — Áreas Etnográficas - Juruá–Ucayali Cap. 17, 2006[ligação inativa] Jan. 2011
- CIMI - Conselho Indigenista Missionário. Povo Mayoruna
- Acervo Etnográfico Museu do Índio - Matsés
