Língua mazandarani

Mazandarani Mazänderuni مازرونی Tabäri تبری
Falado(a) em:	Irã, província de Mazandarão, Guilão e partes das províncias Alborz, Teerã, Semnã e Gulistão
Região:	Litoral sul do mar Cáspio
Total de falantes:	3,3 milhões (1993)
Família:	Indo-europeia  Indo-Iraniana   Iraniana    Ocidental     Noroeste      Caspiana       Mazandarani
Escrita:	Alfabeto persa
Estatuto oficial
Língua oficial de:	Faculdade de linguística – Univ. Babol
Códigos de língua
ISO 639-1:	--
ISO 639-2:	---
ISO 639-3:	ambos: mzn — Mazandarani srz — Shahmirzadi

Mazandarani (مازِرونی) ou tabari (تبری) (também chamada: Mazaniki) é uma língua iraniana do ramo noroeste e é falada principalmente nas províncias iranianas de Mazandarão, Guilão e Gulistão. Sendo uma língua do ramo noroeste é relacionada na sua origem com a língua guiláqui e de forma mais distante com o persa, a qual pertence ao ramo do Sudoeste.

Áreas onde o mazandarani é falado como língua materna

Dialetos

Linguistas identificaram três maiores dialetos do mazandarani:

• Mazandarani próprio
• Shahmirzadi
• Gorgani (extinto)

Etimologia

O nome "mazandarani" (e suas variantes) deriva da histórica região de Mazandarão (Mazerun em mazandarani), que fez parte do antigo reino do Tabaristão (ou Tapúria). Muitos dos seus falantes chamam a língua de "guiléqui" (gileki) — não confundir com a língua guiláqui —, como também assim chamam os guiláquis. "Guiléqui" consiste da junção de dois morfemas : Gil + pos-fixo ki. O nome "tapuri" (ou "tabari") vem de uma antiga língua de algum local de Tapúria. Este último nome é mais usado entre os mais jovens para se referir aos guiléquis. Assim, Guilão e Mazanderão formaram um antigo estado chamado Tapúria cuja língua nacional foi o guiláqui.

História

Dentre as línguas iranianas ainda vivas, mazandarani é uma das que têm mais longa vida com registros escritos, entre os séculos X e XV. Essa condição é devida aos longos reinados independentes a semi-independentes que dominaram Mazandarão nos séculos que se seguiram à invasão árabe.

A literatura dessa língua inclui livros como Marzban Nameh (mais tarde traduzido para o persa) e a poesia de Amir Pazevari. O uso do mazandarani, porém, entrou em declínio. Seu prestígio na literatura e na administração foi possivelmente eclipsado pela língua persa bem antes da integração final de Mazandarão na administração nacional no início do século XVII.

Falantes

O Ethnologue (relat. De 1993) estimou mais de três milhões de falantes nativos mazandarani, falando diversos dialetos como gorgani, ghadikolahi e palani. O Mazandarani é um idioma relacionado em muita proximidade com a língua guiláqui, tendo as duas línguas vocabulários muito similares

Gramática

O mazanderani é uma língua inflexionada e sem gêneros gramaticais. Sua ordem de palavras preferencial é Sujeito-Verbo-Objeto.

Casos gramaticais

Caso	Positção	Significado
Sere-a	Nominativo	Casa
Sere re	Acusativo	Rumo à casa
Sereo	Vocativo	Casa!
Sere şe	Genitivo	Da casa
Sere re	Dative	Para a casa
Sere ye jä	Ablativo	Pela casa

Adjetivos

Adjetivo	Posição	Significado
And-e Sere	Aplicativo
Gat e Sere	Comparativo	Casa grande
untä Sere	Determinativo	Aquela casa
Səre	Superlativo	Xär Sere

Sufixos

A lista a seguir veio de um Dicionário Persa-Mazandarani Online Mazandarani-Persian dictionary.

Locativos

Sufixo	Exemplo	Significado
Kash	Kharkash	Bom local
Kel	Tutkel	Limite de morus
Ij	Yoshij	Yoshian
Pequeno pão	Chenarbon	Na banana da terra
Ja	Səre Ja	Da casa
Sar	Bənesar	Em abaixo

Subjetivos

Sufixo	Exemplo	Significado
Chaf	Au Chaf	Sugador de água
Rush	Halikrush	Vendedor de drupas
Su	Vərgsu	Caçador de lobos
Kaf	Ukaf	Quem atua na água
Vej	Galvej	Localizador de ratos
Yel	vəngyel	Líder da banda

Ortografia

Mazanderani é escrita normalmente com o alfabeto persa. Porém, muitos usam (principalmente para Internet) o alfabeto latino.

Vocabulário

Português	Mazandarani	Persa	Proto-Indo-Europeu	Exemplo
Novo	Neo	No/Now	*newos	Adjetivo
Grande	Gat	Bozorg, Gonde, Katte		Adjetivo
Melhor	Better	Behtar		Advérbio
Ser (pass.)	Bine	Budeh		Verbo auxiliar
Ser (pass.)	Bien	Budan		Verbo no infinito
Lua	Moong/Mong	Mâh	*mehnos	Substantivo
Filha	Deter	Dokhtar	*dheugh	Substantivo
Vaca	Go/Gu/Guw	Gâv/Gow		Substantivo
Meu	Me/Mi (antes do subst.)	am (depois do subst.), om		Verbo
Tagarelar	Gap	Gap		Verbo
Corrigir	Rast	Râst		Verbo

Quase todos os falantes de mazandarani são fluentes também em persa e muitos dialetologistas concluíram que a língua está convergindo para o persa.

Influências do mazanderani

Irã de hoje

No Irã há produtos e empresas bem populares, como Rika (filho) ou Kija (filha), que tomaram seus nomes de palavras mazandarani.

Línguas não iranianas

Há palavras oriundas do mazanderani na língua turcomena. A maioria vive nas margens sudoeste do mar Cáspio, muitos são fazendeiros ou pescadores. São próximos a outros povos iranianos que habitam do planalto iraniano. A recente onda de nacionalismo iraniano na atual história do país está associada à inspiração na Dinastia Pahlavi (em língua persa دودمان پهلوی), cuja origem é mazandarani. Durante esse período houve promoção de tal crescimento junto com a revitalização de tradições locais pré-islâmicas, reformas da língua persa, etc.

Língua

A língua mazandarani pertence ao ramo noroeste das línguas iranianas e seus falantes mazandaranis são fluentes tanto nessa língua como no Persa. Porém, com o crescimento da educação e com a influência maior da imprensa, as diferenças entre o mazandarani e outros dialetos iranianos vão tendendo a desaparecer. O mazandarani é muito relacionada à língua guiláqui, tendo as duas línguas muito em comum no vocabulário. Tais duas línguas (ou dialetos) mantiveram muito mais do que o persa antigo características das antigas línguas iranianas.

O especialista Borjan verificou que o mazandarani tem diversos subdialetos com muita inteligibilidade mútua entre eles. Raymond Gordon em Ethnologue os lista como gorgani, palani, etc., chamados de dialetos.

Famosos Mazarandanis

Personagens históricos

• Abu Jafar ou Maomé ibne Jarir Atabari (838–923), historiador e teólogo.
• Abu Jafar Maomé ibne Jarir ibne Rustum Atabari, pensador xiita, por vezes confundido com o homem acima. Escreveu a obra Dala'il al-Imamah (Provas da Doutrina Shi'a - Imamah .
• Ali ibne Sal Rabã Atabar, "Ali, o estudioso do Tabaristão" (838–870 0.) – escreveu uma enciclopédia médica e ensinou o médico Rasis.
• Alboácem Atabari, médico do século X.
• Atabarani, ( 821–918 CE) escreveu muitos “ahadeetha”.
• Amir Pazevari, poeta.
• Maziar, aristocrata iraniano da “Casa de Karen”.

Personagens recentes

• Reza Pahlavi, Imperador do Irã (Pérsia) de 1924 a 1941
• Nima Yooshij (poeta)
• Emamali Habibi (Campeão Olímpico de luta livre — Babreh Mazandarão)
• Ali Larijani (ex-membro da Suprema Corte do Conselho de Segurança do Irã — porta voz dos Majlis)
• Mohammad Javad Larijani (matemático e ex-membro dos Majlis)
• Sadegh Larijani (líder do Judiciário da República Islâmica do Irã)
• Mohammad Zohari (poeta)
• Delkash (cantora)
• Gholam-Hossein Banan (cantor)
• Ehsan Tabari (teórico marxista)
• Noureddin Kianouri (político)
• Dr. Parviz Khanlari (escritor, tradutor)
• Habibollah Badiei (músico)
• Reza Allamehzadeh (diretor de cinema)
• Rashid Mostaghim (cantor)
• Behdad Salimikordasiabi (atleta olímpico — levantamento de peso)

Georgianos

Na era dos Safávidas, houve assentamento de migrantes georgianos para Mazandarão, cujos descendentes ainda vivem na região. Muitas aldeias, cidades e áreas ainda têm nos seus nomes a partícula "Gorji" (de georgiano), mesmo que quase todos descendentes dessa etnia tenham se assimilado aos madanzaranis locais. A história desses imigrantes da Geórgia é descrita pelo estudioso Eskandar Beyg Monsh, do século XVII, autor de “Tarikh-e Alam-Ara-ye Abbas”. Autores estrangeiros também encontraram e registraram essa presença externa entre os mazandaranis, tais como Chardin e Della Valle.

Amostras de textos

áme kεrkā šúnnε nεfār-sar. nεfār-sar xεsέnnε. badími nεfār-sar-e čεl-o-ču hamε bapíssεnε. bāútεmε, “vačε jān! injε, kεlum-e pali, mé-vesse έttā kεrk-kεli dεrεs hā́kεn!” vε εm nεmāšun ke pe dar-biārdε, hamun šō badímε bεmúnε sεre piεr o vačε. ande-tumi piεr o vačε bεmúnε sεre, nεmāz kέrdεnε, qεzā xέrdεnε; ba:d εz nεmāz šínε ún-var, sāāt-e čār harkεt kέrdεnε.

Nossas galinhas vão para o nefār e aí dormem. [Certa vez] eu notei que a madeira do nefār estava toda carcomida. Eu disse [a meu filho], “Querida criança! Aqui, junto ao estábulo, me faça uma gaiola para galinhas.” Na tarde em que [meu filho] fazia a construção, o pai [sogro] e [seu] filho chegaram em casa. Logo que o pai e o filho chegaram em casa, eles quiseram fazer suas preces, comeram algo e, depois das preces, eles quiseram ir para lá (a sala ao lado); então, as quatro horas tiveram que ir embora.

(de Maryam Borjian e Habib Borjian, “Ethno-Linguistic Materials from Rural Mazandarão [: Mysterious Memories of a Woman],” Iran and the Caucasus 11/2, 2007, pp. 226–254.)

mosalmunun! mέrε šabgir varέnnε

āx, mέrε bā kamεr-e haftir varέnnε

mέrε bavέrdεnε Tεrkεmun-e dam

Tεrkεmun kāfεr o gεlilε be-ra:m

Muçulmanos! Eles estão me levando no raiar da aurora.

Ó, eles estão me levando com pistolas na cintura (deles).

Eles me levaram para próximo às (tribos) Turcomenas.

Turcomenos [are] são infiéis e as balas (são) impiedosas.

gεtε,

ašun xō badimā mεn še Ali-rε

sio dasmāl davέsso še gali-rε

age xā́nnε bā́urεn ámi badi-rε

bázεne xεrusεk šέme gali-rε

volvol sar-e dār gέnε εy zāri-zāri

me gol dāš báio sarbāz-e Sāri

Ele diria,

Esta noite sonhei com meu Ali.

Ele [tinha] amarrado uma echarpe negra sobre sua garganta.

Se isso teve uma intenção maligna sobre nós,

Minha tosse de crupe ataca sua garganta!

O rouxinol sobre a árvore se queixa constantemente (?)

Meu querido irmão vestido com um Sāri.

Poemas de quatro versos por Sabura Azizi, transcritos e traduzidos por Habib Borjian (Ref. Habib Borjian e Maryam Borjian, “Mysterious Memories of a Woman: Ethno-Linguistic Materials from Rural Mazandarão,” Iran and the Caucasus 11/2, 2007).

Bibliografia

• Borjian, Habib. 2006. The Oldest Known Texts in New Tabari: The Collection of Aleksander Chodzko. Archiv Orientálni 74(2):153–171.
• ______________. 2006. A Mazandarani account of the Babi Incident at Shaikh Tabarsi. Iranian Studies 39(3):381–400.
• ______________. 2006. Textual sources for the study of Tabari language. I. Olddocuments. Guyesh-shenâsi 4.
• ______________. 2008. Tabarica II: Some Mazandarani Verbs. Iran and the Caucasus 12(1):73–82.
• ______________. Two Mazandarani Texts from the Nineteenth Century. Studia Iranica 37(1):7–50.
• Borjian, Habib, and Maryam Borjian. 2007. Ethno-Linguistic Materials from Rural Mazandarão: Mysterious Memories of a Woman. Iran and the Caucasus 11(2):226–254.
• Borjian, Habib, and Maryam Borjian. 2008. The Last Galesh Herdsman: Ethno-Linguistic Materials from South Caspian Rainforests. Iranian Studies 41(3):365–402.
• Le Coq, P. 1989. Les dialects Caspiens et les dialects du nord-ouest de l'Iran. In Rüdiger Schmitt (ed.), Compendium linguarum Iranicarum. Wiesbaden: L. Reichert. pp. 296–312.
• Nawata, Tetsuo. 1984. Māzandarāni. Tokyo: Institute for the Study of Languages and Cultures of Asia and Africa. Series: Asian and African Grammatical Manual; 17. 45 + iii pp.
• Shokri, Giti. 1990. Verb Structure in Sāri dialect. Farhang, 6:217–231. Tehran: Institute for Humanities and Cultural Studies.
• _________. 1995/1374 A.P. Sārī Dialect. Tehran: Institute for Humanities and Cultural Studies.
• Shokri, Giti. 2006. Ramsarī Dialect. Tehran: Institute for Humanities and Cultural Studies.
• Yoshie, Satoko. 1996. Sārī Dialect. Tokyo: Institute for the Study of Languages and Cultures of Asia and Africa. Series: Iranian Studies; 10.

Ligações externas

• “Society for Iranian Linguistics” – arquivos PDF de artigos sobre linguística, inclusive em Farsi
• Institute for Humanities and Cultural Studies – Tehran.
• Áudios em Mazandarani
• Dicionário:of Mazandarani – Dialetos - Saravi, Baboli, Amoli
• Mazandarani em Omniglot
• Mazandarani emEthnologue

ozεrε-vâ énε dámbe sεvâí iấnnε búye dεlbárrε dεvấi qam o qossέye dεl vónε kεnârí me jấne gεl dénε búye xεdâí
	Ao raiar da aurora soprou uma brisa fria. Ela trazia o odor da amada. A tristeza do coração irá embora. Minha querida flor cheira como Deus.
basutέ sinέye miónnε hấreš! tévεsse – nấzεnin! – baímε nâxεš tε armúne dέl i, εy nâzεnin yâr! tévεsse mέsle bεlbεl zámbε nâlεš
	Olhe no centro do peito em chamas! Para você – Ó, adorável! – eu fico desconfortável. Você é a aspiração de do coração, ó adorada! Por ti lamento como um rouxinol..
Dεl-e armun “Aspiração de um coração” Rezaqoli Mohammadi Kordekheyli Transcribed and translated by: Habib Borjian