Brumália
A Brumália (em latim: Brumalia [bruːˈmaːlia]) foi um festival de solstício de inverno celebrado na parte oriental do Império Romano.[1][2] Em Roma, havia o feriado menor de Bruma em 24 de novembro, que se transformou em grandes festividades de fim de ano em Constantinopla e no cristianismo. O festival incluía banquetes noturnos, bebidas, e alegria. Durante esse tempo, indicações proféticas eram tomadas como previsões para o restante do inverno. Apesar da repressão oficial ao paganismo do imperador Justiniano no século VI,[3][4][5] o feriado foi celebrado pelo menos até o século XI, conforme registrado por Cristóvão de Mitilene.[6] Não existem referências após o saque da capital em 1204 pela Quarta Cruzada.
Etimologia
[editar | editar código-fonte]O nome Brumália vem de bruma, [ˈbruːma], "solstício de inverno", "frio de inverno", uma abreviação de *brevima, [ˈbrɛwɪma], presumivelmente a forma superlativa obsoleta de brevis, mais tarde brevissima ("menor", "mais raso", "mais breve").[7]
Visão geral
[editar | editar código-fonte]A "Bruma" romana é conhecida apenas por algumas observações passageiras, nenhuma das quais é anterior aos tempos imperiais. Menções à Brumália são encontradas após o século IV. Contra a desaprovação da Igreja, João Malalas e João Lídio usaram uma retórica que reivindicava sua introdução pelo próprio Rômulo.[8]
A vida romana durante a antiguidade clássica era centrada no militarismo, agricultura, e caça. Os dias curtos e frios do inverno paralisavam a maioria das formas de trabalho. Brumalia era um festival celebrado durante esse período escuro e interlúdio. Era de caráter ctônico e associado a plantações, cujas sementes são semeadas no solo antes de germinar.[4]
Os fazendeiros sacrificavam porcos a Saturno e Ceres. Os viticultores sacrificavam cabras em homenagem a Baco—pois a cabra é inimiga da videira; e eles as esfolavam, enchiam os sacos de pele com ar e pulavam sobre elas. Autoridades cívicas traziam oferendas de primícias (incluindo vinho, azeite de oliva, grãos e mel) aos sacerdotes de Ceres.[4]
Embora a Brumália ainda fosse celebrada até o século VI, era incomum e os celebrantes eram condenados ao ostracismo pela igreja cristã. No entanto, algumas práticas persistiram como costumes de novembro e dezembro.[4]
Em tempos posteriores, os romanos se cumprimentavam com palavras de bênção à noite: "Vives annos", "Viva por anos".[4]
Celebração contemporânea
[editar | editar código-fonte]Foi revivido como um festival realizado anualmente pelo Connecticut College.[9]
Referências
Notas
- ↑ "The Brumalia are attested only in Byzantium", Graf F., Roman Festivals in the Greek East From the Early Empire to the Middle Byzantine Era, Cambridge UP 2015, p.201
- ↑ Les Brumalia sont une fête byzantine connue essentiellement a Constantinople, Perpillou-Thomas, Francoise, Les Brumalia d'Apion II, Tyche–Beiträge zur Alten Geschichte, Papyrologie und Epigraphik 8 (1993), p.107.
- ↑ Mazza 2011, pp. 172-193.
- ↑ a b c d e John the Lydian 2009.
- ↑ Crawford 1914.
- ↑ Livanos, Christopher; Bernard, Floris (2018). The Poems of Christopher of Mytilene and John Mauropous. [S.l.]: Harvard University Press. p. 253.
Poem 115, titled: To his friend Nikephoros, who had sent him cakes around the time of the Broumalia
- ↑ «Brumalia Definition & Meaning». Merriam-Webster. Consultado em 11 de dezembro de 2024
- ↑ Graf, p.189; see also Malalas, Chron., 7.7
- ↑ Swenson, Nora (1 de novembro de 2010). «Concert from Conservation: Initiatives help fund Floralia». The College Voice
Bibliografia
[editar | editar código-fonte]- Crawford, John Raymond (1914). De Bruma et Brumalibus festis. [S.l.]: Harvard University Press
- Graf F., Roman Festivals in the Greek East From the Early Empire to the Middle Byzantine Era, Cambridge UP 2015, ch.7 The Brumalia (p.201-18)
- Mazza, Robert (Fevereiro de 2011). «Choricius of Gaza, Oration XIII: Religion and State in the Age of Justinian». In: Digeser, Elizabeth DePalma; Frakes, Robert M.; Stephens, Justin. The Rhetoric of Power in Late Antiquity: Religion and Politics in Byzantium, Europe and the Early Islamic World. London/New York: I.B. Tauris. ISBN 9781848854093
Webgrafia
[editar | editar código-fonte]- Wright H., The Classical Weekly, Vol. 15, No. 7 (Nov. 28, 1921), p.52-4, epitome of De Bruma et Brumalibus Festis by J. R. Crawford
- Gill, N. S. «Brumalia». Dinosaurs and Barbarians. Consultado em 25 de março de 2013. Arquivado do original em 18 de novembro de 2012
- John the Lydian (Dezembro de 2009). «A translation of John the Lydian, "De Mensibus" 4.158». Roger Pearse: Thoughts on Antiquity, Patristics, putting things online, freedom of speech, information access, and more. Trans. Pearse, Roger. Consultado em 25 de março de 2013
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