Pokolenie Lewiego
Lewici – potomkowie Lewiego (jednego z dwunastu synów Jakuba), a ściślej jego trzech synów: Gerszona, Kehata i Merariego. Od nich pochodzą trzy „rody" lewickie: Gerszonici, Kehatyci i Meraryci[1].
Wyróżnienie
[edytuj | edytuj kod]Po wyjściu z niewoli egipskiej Bóg wybrał ich (w miejsce pierworodnych Izraela) jako swą szczególną własność[2] i kazał ich wyświęcić do służby w Namiocie Spotkania[3], przy czym tylko niektórzy spośród nich (Aaron i jego synowie) zostali przeznaczeni do służby kapłańskiej[4]. Wśród Lewitów można było zatem wyróżnić kohenów (kapłanów) – potomków Lewiego i Aarona – oraz pozostałych Lewitów, pochodzących wprawdzie od Lewiego, ale nie od Aarona.
Po zdobyciu Kanaanu nie otrzymali własnej ziemi do zamieszkania, lecz pozostałe plemiona wydzieliły dla nich 48 miast (9 od pokoleń Judy i Symeona, 3 od Neftalego i po 4 z terenów pozostałych 9 plemion Izraela), wraz z pastwiskami do wypasu trzód[5]. Otrzymywali regularnie dziesięcinę z płodów i bydła, a także część z każdej ofiary, przynoszonej przez Izraelitów do Świątyni Jerozolimskiej[6]. Lewici nie będący kapłanami dziesiątą część otrzymywanej darowizny przekazywali kapłanom[7].
W 2020 roku polski historyk Łukasz Niesiołowski-Spano zaproponował hipotezę o pochodzeniu nazwy Lewici oraz ewolucji ich funkcji od zbrojnej grupy najemników po kapłanów i specjalistów od kultu[8].
Zadania Lewitów
[edytuj | edytuj kod]Zajmowali się głównie pilnowaniem i sprzątaniem Świątyni, przygotowywaniem liturgii (muzyka instrumentalna i śpiew) oraz innymi pracami zleconymi im przez kapłanów. Król Dawid niektórych lewitów przeznaczył do służby urzędniczej i sędziowskiej[9]. Czasem pomagali kapłanom w wyjaśnianiu ludowi Prawa Mojżeszowego[10]. Pozostawali w służbie od 25 do 50 roku życia[11]. Nie mieli prawa zbliżać się do Miejsca Najświętszego ani do ołtarza[12].
W czasach Dawida podzielono ich (podobnie jak kapłanów) na 24 oddziały, które pełniły kolejno służbę w Świątyni[13].
Wzmianki w Nowym Testamencie
[edytuj | edytuj kod]Lewita jest też ukazany w Nowym Testamencie (Ewangelia św. Łukasza) w przypowieści Jezusa o miłosiernym Samarytaninie[14].
Zobacz też
[edytuj | edytuj kod]
Przypisy
[edytuj | edytuj kod]- ↑ Księga Rodzaju 46:11; Księga Liczb 3:17–33; 7:6–9; 1 Księga Kronik 5:27; 6:1.
- ↑ Księga Liczb 3:11–13.
- ↑ Księga Liczb 3:5–8; 12–13.
- ↑ Księga Wyjścia 28:1.
- ↑ Księga Jozuego 21:1–42.
- ↑ Księga Wyjścia 23:19; Księga Kapłańska 27:30–33; Księga Liczb 18:21–24; 35:1–8.
- ↑ Księga Liczb 18:26–32; Księga Nehemiasza 10:39.
- ↑ Łukasz Niesiołowski-Spano, The Levites, *ra-wo, λᾶός / λαοί – A new proposal for lexical and historical relationship, „Biblica”, 101,3, 2020, s. 444–452, DOI: 10.2143/BIB.101.3.3288731.
- ↑ 1 Księga Kronik 26:29–32; 2 Księga Kronik 19:8–11.
- ↑ 2 Księga Kronik 17:8–9.
- ↑ Księga Liczb 8:23–26.
- ↑ Księga Liczb 18:3.
- ↑ 1 Księga Kronik 24:1–19.
- ↑ Ewangelia Łukasza 10:30–55.