아미라우트주의
아미라우트주의 (Amyraldism, Amyraldianism)는 쇠뮈르 학파, 후기 구속주의로 알려져있다 또한 중도 칼빈주의, 4대교리를 믿는 칼빈주의 그리고 가정적 만인구원설이라고도 한다.[1] 하나님은 선택의 작정에 앞서서 그리스도의 구속을 작정하시고, 그리스도를 믿게되는 사람들을 선택했다고한다. 모세 아미라우트의 신학적 주장을 따르고 있다.
모와즈 아미로
[편집]그는 아미라우트주의 학파의 가장 영향력 있는 신학자로, 1663년에서 1664년까지 프랑스 소뮈르에 있던 프로테스탄트 아카데미에서 교수로 일하였다. 그는 칼빈주의자였지만, 그 당시의 하이퍼-칼뱅주의에 많은 불만을 품고, 도르트 신조에 있던 아담의 '언약적 대표설'에 의문을 가지고 반대하였다.[2]
그는 아미라우트주의에 반대하는 대표적인 인물이다.
각주
[편집]- ↑ Crisp, Oliver D. (2014). 《Deviant Calvinism: Broadening Reformed Theology》. Augsburg Fortress. 185쪽. 2015년 12월 6일에 확인함.
- ↑ “개혁신학의광맥(김재성 교수) / 제2부7장_낮은 칼빈주의: 아미랄디즘”. 2010년 9월 18일. 2020년 6월 20일에 확인함.[깨진 링크(과거 내용 찾기)]
추가 자료
[편집]- 프레임, 존, "브라이언 G. 암스트롱의 칼빈주의와 아미 라우트 이교 의 리뷰", 웨스트 민스터 신학 저널, 프레임, 유령 .
- Muller, Richard A. (2006). “Divine Covenants, Absolute and Conditional: John Cameron and the Early Orthodox Development of Reformed Covenant Theology” (PDF). 《Mid-America Theological Journal》 17: 11–56.[깨진 링크(과거 내용 찾기)] Muller, Richard A. (2006). “Divine Covenants, Absolute and Conditional: John Cameron and the Early Orthodox Development of Reformed Covenant Theology” (PDF). 《Mid-America Theological Journal》 17: 11–56.[깨진 링크(과거 내용 찾기)] Muller, Richard A. (2006). “Divine Covenants, Absolute and Conditional: John Cameron and the Early Orthodox Development of Reformed Covenant Theology” (PDF). 《Mid-America Theological Journal》 17: 11–56.[깨진 링크(과거 내용 찾기)]