Khalid ibn al-Walid

Khalid ibn al-Walid
	Moschea di Khalid ibn al-Walid
Soprannome	Sayf al-Allah (Spada di Dio)
Nascita	La Mecca, 592
Morte	Homs o Medina, 642
Cause della morte	naturali
Etnia	Arabo
Religione	Musulmana
Dati militari
Paese servito	Califfato dei Rashidun
Forza armata	Esercito dei Rashidun
Anni di servizio	629-638
Guerre	Conquista islamica della Siria; Conquista islamica della Persia; Guerra della ridda;
Battaglie	Battaglia di Mu'ta; Battaglia di Badr; Battaglia di Aqraba; Battaglia dello Yarmuk; Battaglia di al-Walaja; Battaglia di Buzakha; Battaglia di Dumat al-Jandal; Battaglia del Fiume; Battaglia di Dhat al-Salasil; Battaglia di Ullays; Battaglia di Mudayyah;
Comandante di	Esercito musulmano
Altre cariche	Nobile
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	Manuale

Khālid ibn al-Walīd ibn al-Mughīra (in arabo خالد بن الوليد‎^?, Khālid ibn al-Walīd; La Mecca, 592 – Homs o Medina, 642) è stato un condottiero arabo musulmano, appartenente al clan egemonico meccano coreiscita dei Banū Makhzūm.

Khālid è considerato il miglior uomo d'armi del periodo islamico classico, tanto da essere normalmente ricordato come la "Spada di Allah" (Sayf al-Allah), ed essendo rimasto imbattuto, è ampiamente considerato come uno dei più grandi guerrieri e generali militari della storia.^[1]^[2]^[3]

Biografia

Prima della sua conversione, avvenuta nell'anno 6 dell'egira, corrispondente al 627, Khālid guidò i pagani di Mecca alla squillante vittoria di Uhud contro le forze musulmane dei fuoriusciti Meccani (Emigrati, Muhāgirūn) e dei convertiti di Medina (Anṣār), tutti sotto il comando del profeta dell'Islam Maometto che, in quell'occasione, fu addirittura ferito.

La sua conversione costituì perciò un importante acquisto per la Umma islamica e Khālid, anche sotto le nuove bandiere, si distinse militarmente, senza mai dover registrare alcuna sconfitta.

Se infatti Khalid era presente alla rotta musulmana di Muʾta, si deve ricordare che egli era in quell'occasione appena il quarto nella catena di comando. Già sotto il califfo Abū Bakr, Khālid ebbe l'incarico di ricondurre all'obbedienza di Medina le tribù che, con la morte di Maometto, se n'erano distaccate. Con l'aiuto di ʿIkrima ibn Abī Jahl egli condusse in porto una non facile guerra (a torto o a ragione definita della "ridda", cioè dell'"apostasia"), sconfiggendo il "falso profeta" Musaylima. Il successivo califfo ʿOmar ibn al-Khaṭṭāb - che non apprezzava il suo carattere ancora assai simile a quello del pagano intriso dei tradizionali valori della muruwwa e che gli rimproverava quanto accaduto dopo la vittoria di ʿAqrabāʾ, quando aveva costretto a unirsi a lui in matrimonio la vedova del capo nemico al-Malik b. Nuwayra,^[4] - Khālid operò fruttuosamente in Mesopotamia, conquistando la capitale dei Lakhmidi al-Hīra, e avviò le operazioni contro la Persia sasanide, portate a compimento dal capo beduino dei Banū Bakr ibn Wāʿil al-Muthannā ibn Ḥāritha e dal Compagno Saʿd ibn Abī Waqqāṣ.

A Khālid fu infine affidato il comando delle operazioni in Siria (Abū Bakr inviò ad Abū ʿUbayda b. al-Jarrāḥ una lettera personale in cui disse "Per portare a compimento la campagna militare in Siria, ho deciso che Khālid diventi capo dell'esercito, anche se so che tu sei migliore di lui, ma lui è più abile di te nel campo militare. Salute e che Allah ci guidi alla giusta strada").
In Siria conseguì una serie di vittorie e di fruttuosi accordi che gli spalancarono le porte della regione e di tante città, fra cui Damasco. Determinante, assai più della vittoria di Ajnādayn, la prima vittoria arabo-islamica contro formazioni regolari bizantine, fu la Campagna del Yarmūk in cui si compì la definitiva sconfitta bizantina e la conquista dell'intera Siria.

Note

^ Akram, 2004, p. 499.
^ Firas Alkhateeb, Lost Islamic History: Reclaiming Muslim Civilisation from the Past, Oxford University Press, 2017, p. 43, ISBN 978-1-84904-689-3.
^ Nicolle, 1994, p. 19.
^ Si dice che, sottoposto ad interrogatorio da Khālid che voleva appurarne la fede, Malik usasse un aggettivo possessivo, "vostro" anziché "nostro", riferito al Profeta (perché, chi non crede che Maometto sia un profeta non può essere considerato musulmano) che fu ritenuto sufficiente perché, seduta stante, Khālid ordinasse la sua uccisione.

Voci correlate

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Collegamenti esterni

Khā´lid ibn al-Walīd, su Treccani.it – Enciclopedie on line, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
Giorgio Levi Della Vida, KHĀLID ibn al-Walīd, in Enciclopedia Italiana, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1933.
Khālid ibn al-Walīd, su sapere.it, De Agostini.
(EN) Khālid ibn al-Walīd, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.

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[Akram_2004_499-1] Akram, 2004, p. 499.

[2] Firas Alkhateeb, Lost Islamic History: Reclaiming Muslim Civilisation from the Past, Oxford University Press, 2017, p. 43, ISBN 978-1-84904-689-3.

[nicolle19-3] Nicolle, 1994, p. 19.

[4] Si dice che, sottoposto ad interrogatorio da Khālid che voleva appurarne la fede, Malik usasse un aggettivo possessivo, "vostro" anziché "nostro", riferito al Profeta (perché, chi non crede che Maometto sia un profeta non può essere considerato musulmano) che fu ritenuto sufficiente perché, seduta stante, Khālid ordinasse la sua uccisione.

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