Lompat ke isi

Teori konspirasi

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Mata Ilahi, atau mata Tuhan yang maha melihat, terlihat di sini pada uang kertas US$1, telah diambil oleh beberapa orang sebagai bukti konspirasi yang melibatkan pendiri Amerika Serikat dan Illuminati.[1]:58[2]:47–49

Teori konspirasi adalah penjelasan untuk suatu peristiwa atau situasi yang memicu persekongkolan oleh kelompok-kelompok jahat dan berkuasa, seringkali bermotif politik,[3][4][5] ketika penjelasan lain lebih mungkin.[3][6][7] Istilah ini memiliki konotasi negatif, menyiratkan bahwa banding ke konspirasi didasarkan pada prasangka atau bukti yang tidak cukup.[8] Teori konspirasi tidak sama dengan konspirasi; sebaliknya, ini mengacu pada konspirasi yang dihipotesiskan dengan karakteristik tertentu, seperti oposisi terhadap konsensus arus utama di antara orang-orang (seperti ilmuwan atau sejarawan) yang memenuhi syarat untuk mengevaluasi keakuratannya.[9]

Teori konspirasi menolak pemalsuan dan diperkuat oleh penalaran melingkar: baik bukti yang menentang konspirasi dan tidak adanya bukti untuk itu ditafsirkan kembali sebagai bukti kebenarannya,[8][10] dimana konspirasi menjadi masalah iman daripada sesuatu yang dapat dibuktikan atau disangkal.[1][11] Studi telah menghubungkan kepercayaan pada teori konspirasi dengan ketidakpercayaan pada otoritas dan sinisme politik.[12][13][14] Beberapa peneliti menyarankan bahwa ide konspirasi—kepercayaan pada teori konspirasi—mungkin berbahaya secara psikologis atau patologis,[15][16] dan itu berkorelasi dengan pemikiran analitis yang lebih rendah, kecerdasan rendah, proyeksi psikologis, paranoia, dan Machiavellianisme.[17] Psikolog biasanya mengaitkan kepercayaan pada teori konspirasi dan menemukan konspirasi di mana tidak ada sejumlah kondisi psikopatologis seperti paranoid, skizotip, narsisisme, dan keterikatan yang tidak aman,[9] atau ke bentuk bias kognitif yang disebut "persepsi pola ilusi".[18][19] Namun, konsensus ilmiah saat ini menyatakan bahwa sebagian besar ahli teori konspirasi tidak patologis, justru karena keyakinan mereka pada akhirnya bergantung pada kecenderungan kognitif yang tertanam secara neurologis pada spesies manusia dan mungkin memiliki asal-usul evolusioner yang mendalam, termasuk kecenderungan alami terhadap kecemasan dan deteksi agensi.[9]

Secara historis, teori konspirasi telah dikaitkan erat dengan prasangka, propaganda, perburuan penyihir, perang, dan genosida.[20][21] Mereka sering sangat diyakini oleh para pelaku serangan teroris, dan digunakan sebagai pembenaran oleh Timothy McVeigh dan Anders Breivik, serta oleh pemerintah seperti Nazi Jerman, Uni Soviet, dan Turki.[22] Penyangkalan AIDS oleh pemerintah Afrika Selatan, dimotivasi oleh teori konspirasi, menyebabkan sekitar 330.000 kematian akibat AIDS, QAnon dan penyangkalan tentang hasil pemilihan presiden Amerika Serikat 2020 menyebabkan serangan Capitol Amerika Serikat 2021,[23][24][25] sementara kepercayaan pada teori konspirasi tentang makanan yang dimodifikasi secara genetik membuat pemerintah Zambia menolak bantuan makanan selama kelaparan, pada saat tiga juta orang di negara itu menderita kelaparan. Teori konspirasi merupakan hambatan yang signifikan untuk perbaikan kesehatan masyarakat, mendorong oposisi terhadap vaksinasi dan fluoridasi air antara lain, dan telah dikaitkan dengan wabah penyakit yang dapat dicegah dengan vaksin. Efek lain dari teori konspirasi termasuk berkurangnya kepercayaan pada bukti ilmiah, radikalisasi dan penguatan ideologi kelompok-kelompok ekstremis, dan konsekuensi negatif bagi perekonomian.

Teori konspirasi yang dulunya hanya terbatas pada kalangan pinggiran telah menjadi hal yang lumrah di media massa, internet, dan media sosial,[9] muncul sebagai fenomena budaya akhir abad ke-20 dan awal abad ke-21.[26] Mereka tersebar luas di seluruh dunia dan sering diyakini secara umum, beberapa bahkan dipegang oleh mayoritas penduduk. Intervensi untuk mengurangi terjadinya kepercayaan konspirasi termasuk mempertahankan masyarakat yang terbuka dan meningkatkan kemampuan berpikir analitis masyarakat umum.

Lihat pula

[sunting | sunting sumber]

Referensi

[sunting | sunting sumber]

Catatan informasi

Kutipan

  1. ^ a b Barkun, Michael (2003). A Culture of Conspiracy: Apocalyptic Visions in Contemporary America. Berkeley: University of California Press. hlm. 3–4. 
  2. ^ Issitt, Micah; Main, Carlyn (2014). Hidden Religion: The Greatest Mysteries and Symbols of the World's Religious Beliefs. ABC-CLIO. ISBN 978-1-61069-478-0. 
  3. ^ a b Harambam, Jaron; Aupers, Stef (August 2021). "From the unbelievable to the undeniable: Epistemological pluralism, or how conspiracy theorists legitimate their extraordinary truth claims". European Journal of Cultural Studies. SAGE Publications. 24 (4): 990–1008. doi:10.1177/1367549419886045alt=Dapat diakses gratis. ISSN 1460-3551. 
  4. ^ Goertzel, Ted (December 1994). "Belief in conspiracy theories". Political Psychology. Wiley on behalf of the International Society of Political Psychology. 15 (4): 731–742. doi:10.2307/3791630. ISSN 1467-9221. JSTOR 3791630. "explanations for important events that involve secret plots by powerful and malevolent groups" 
  5. ^ "conspiracy theory"Perlu langganan berbayar. Oxford English Dictionary (edisi ke-Online). Oxford University Press.  Templat:OEDsub "the theory that an event or phenomenon occurs as a result of a conspiracy between interested parties; spec. a belief that some covert but influential agency (typically political in motivation and oppressive in intent) is responsible for an unexplained event"
  6. ^ Brotherton, Robert; French, Christopher C.; Pickering, Alan D. (2013). "Measuring Belief in Conspiracy Theories: The Generic Conspiracist Beliefs Scale". Frontiers in Psychology. 4: 279. doi:10.3389/fpsyg.2013.00279alt=Dapat diakses gratis. ISSN 1664-1078. PMC 3659314alt=Dapat diakses gratis. PMID 23734136. A conspiracist belief can be described as 'the unnecessary assumption of conspiracy when other explanations are more probable'. 
  7. ^ Additional sources:
  8. ^ a b Byford, Jovan (2011). Conspiracy theories : a critical introduction. Houndmills, Basingstoke, Hampshire: Palgrave Macmillan. ISBN 9780230349216. OCLC 802867724. 
  9. ^ a b c d Andrade, Gabriel (April 2020). "Medical conspiracy theories: Cognitive science and implications for ethics" (PDF). Medicine, Health Care and Philosophy. Springer on behalf of the European Society for Philosophy of Medicine and Healthcare. 23 (3): 505–518. doi:10.1007/s11019-020-09951-6alt=Dapat diakses gratis. ISSN 1572-8633. PMC 7161434alt=Dapat diakses gratis. PMID 32301040. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 8 May 2020. Diakses tanggal 7 October 2021. 
  10. ^ Keeley, Brian L. (March 1999). "Of Conspiracy Theories". The Journal of Philosophy. 96 (3): 109–126. doi:10.2307/2564659. JSTOR 2564659. 
  11. ^ Barkun, Michael (2011). Chasing Phantoms: Reality, Imagination, and Homeland Security Since 9/11. Chapel Hill: University of North Carolina Press. hlm. 10. 
  12. ^ Swami, Viren (2012-08-06). "Social Psychological Origins of Conspiracy Theories: The Case of the Jewish Conspiracy Theory in Malaysia". Frontiers in Psychology. London, UK. 3: 280. doi:10.3389/fpsyg.2012.00280alt=Dapat diakses gratis. ISSN 1664-1078. PMC 3412387alt=Dapat diakses gratis. PMID 22888323. 
  13. ^ Radnitz, Scott (2021), Citizen Cynics: How People Talk and Think about Conspiracy, University of Washington: Oxford University Press, doi:10.1093/oso/9780197573532.003.0009, ISBN 978-0-19-757353-2, diakses tanggal 2022-05-17 
  14. ^ Jolley, Daniel; Douglas, Karen M. (2014-02-20). "The Effects of Anti-Vaccine Conspiracy Theories on Vaccination Intentions". PLOS ONE (dalam bahasa Inggris). University of Kent. 9 (2): e89177. Bibcode:2014PLoSO...989177J. doi:10.1371/journal.pone.0089177alt=Dapat diakses gratis. ISSN 1932-6203. PMC 3930676alt=Dapat diakses gratis. PMID 24586574. 
  15. ^ Freeman, Daniel; Bentall, Richard P. (29 March 2017). "The concomitants of conspiracy concerns". Social Psychiatry and Psychiatric Epidemiology (dalam bahasa Inggris). 52 (5): 595–604. doi:10.1007/s00127-017-1354-4. ISSN 0933-7954. PMC 5423964alt=Dapat diakses gratis. PMID 28352955. 
  16. ^ Barron, David; Morgan, Kevin; Towell, Tony; Altemeyer, Boris; Swami, Viren (November 2014). "Associations between schizotypy and belief in conspiracist ideation" (PDF). Personality and Individual Differences (dalam bahasa Inggris). 70: 156–159. doi:10.1016/j.paid.2014.06.040. 
  17. ^ Douglas, Karen M.; Sutton, Robbie M. (12 April 2011). "Does it take one to know one? Endorsement of conspiracy theories is influenced by personal willingness to conspire" (PDF). British Journal of Social Psychology. 10 (3): 544–552. doi:10.1111/j.2044-8309.2010.02018.x. PMID 21486312. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 3 November 2018. Diakses tanggal 28 December 2018. 
  18. ^ Dean, Signe (23 October 2017). "Conspiracy Theorists Really Do See The World Differently, New Study Shows". Science Alert. Diakses tanggal 17 June 2020. 
  19. ^ Sloat, Sarah (17 October 2017). "Conspiracy Theorists Have a Fundamental Cognitive Problem, Say Scientists". Inverse. Diakses tanggal 17 June 2020. 
  20. ^ Frankfurter, David (February 2021). Copp, Paul; Wedemeyer, Christian K., ed. "Religion in the Mirror of the Other: The Discursive Value of Cult-Atrocity Stories in Mediterranean Antiquity". History of Religions. University of Chicago Press for the University of Chicago Divinity School. 60 (3): 188–208. doi:10.1086/711943. ISSN 0018-2710. JSTOR 00182710. LCCN 64001081. OCLC 299661763. 
  21. ^ Nefes, Turkay (2018). "Framing of a Conspiracy Theory: The Efendi Series". Dalam Asprem, Egil; Dyrendal, Asbjørn; Robertson, David G. Handbook of Conspiracy Theory and Contemporary Religion. Brill Handbooks on Contemporary Religion. 17. Leiden: Brill Publishers. hlm. 407–422. doi:10.1163/9789004382022_020. ISBN 978-90-04-38150-6. ISSN 1874-6691. Conspiracy theories often function as popular conduits of ethno-religious hatred and conflict. 
  22. ^ Göknar, Erdağ (2019). "Conspiracy Theory in Turkey: Politics and Protest in the Age of "Post-Truth" by Julian de Medeiros (review)". The Middle East Journal (dalam bahasa Inggris). 73 (2): 336–337. ISSN 1940-3461. 
  23. ^ Tollefson, Jeff (4 February 2021). "Tracking QAnon: how Trump turned conspiracy-theory research upside down" (PDF). Nature. Vol. 590. Nature Research. hlm. 192–193. doi:10.1038/d41586-021-00257-yalt=Dapat diakses gratis. ISSN 1476-4687. LCCN 12037118. PMID 33542489 Periksa nilai |pmid= (bantuan). Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 27 April 2021. Diakses tanggal 7 October 2021. 
  24. ^ Crossley, James (September 2021). "The Apocalypse and Political Discourse in an Age of COVID". Journal for the Study of the New Testament. SAGE Publications. 44 (1): 93–111. doi:10.1177/0142064X211025464alt=Dapat diakses gratis. ISSN 1745-5294. 
  25. ^ "QAnon Capitol Siege Trump". The Washington Post. Diakses tanggal 22 February 2021. 
  26. ^ Barkun 2003, hlm. 58.

Bacaan lanjutan

Pranala luar

[sunting | sunting sumber]