Celestia est un endroit mystérieux que très peu de gens comprennent. C'est l'île volante que l'on peut apercevoir dans le ciel au-dessus de Teyvat, et la résidence des dieux.
On dit que seuls les mortels qui accomplissent de grands exploits peuvent s'élever à Celestia et atteindre la divinité et ce lieu depuis lequel ils veillent sur les mortels[1]. Un humain porteur d'un œil divin est un dieu primordial, c'est-à-dire une personne ayant le potentiel d'atteindre la divinité[2].
Jusqu'à présent, seules deux personnes se seraient élevées à Celestia pour atteindre la divinité : Vennessa et Guhua.
Apparence[]
Cette « île » volante semble être composée de plusieurs masses de terre. Environ huit masses « satellites » plus petites entourent une masses centrale plus imposante. Ces masses de terres extérieures sont reliées à structure en forme d'anneau qui est elle-même maintenue en place par plusieurs ponts ou arches qui partent de la masse centrale.
D'après leur forme, ces masses semblent presque avoir été arrachées de la terre à un moment donné dans le passé, avec leurs surfaces couvertes de plaines et de forêts luxuriantes qui contrastent avec leur dessous rugueux et escarpé. Alors que quelques signes d'architecture sont visibles sur les petits satellites extérieurs, il y a sur la masse centrale deux structures qui se démarquent, probablement faites en marbre ou en pierre blanche. La plus petite est une structure surmontée d'une flèche et est positionnée sur le bord de la masse centrale, tandis que la seconde est une tour centrale à plusieurs étages qui est elle-même surmontée d'une construction dorée massive, rappelant un astrolabe.
De plus, la structure de la masse centrale semble s'enfoncer profondément sous le niveau de la surface et finir par un dôme inversé distinct qui ressort tout en bas de la roche.
Alors que son apparence générale est imposante et élaborée, même à distance, de légères traces de délabrement et d'usure sont perceptibles parmi les structures en marbre.
Il existe des représentations de Celestia dans une grotte des Monts Dosdragon, de l'Île de Tsurumi sous le Pic Shirikoro et sur les fresques à Fontaine qu’on observe durant la quête d’Archon.
Outre les forêts et les plaines mentionnées qui sont sur les surfaces supérieures des masses de terre, il semble également y avoir plusieurs rivières souterraines jaillissant de la roche qui disparaissent progressivement dans l'atmosphère dans de leur chute à des centaines de kilomètres du sol.
Position dans le ciel[]
Avant la version 3.0, Celestia n'était qu'une image semi-transparente, légèrement inclinée vers le bas, faisant directement face à Mondstadt. De ce fait, son apparence pouvait changer selon l'endroit depuis laquelle on l'observait. Depuis l'Antre de Stormterror, elle était presque horizontale, mais depuis le Pic Qingyun, elle semblait fortement être inclinée.
Après la version 2.6, ce bug d'inclinaison a été réglé en faisant en sorte que Celestia fasse toujours face à la caméra. Et après la mise à jour de la version 3.3, cette image a été remplacée par un modèle 3D simple.
Depuis la 4.6 on peut la voir en haut à droite de Petrichor sur la Carte au dessus notre tête, on l’observe très bien depuis le Port Bayda ou encore la Vallée Chenyu à Liyue.
Celestia ne se déplace pas dans le ciel contrairement à la lune ou le soleil et, contrairement à la croyance populaire, Celestia ne change pas de position après chaque mise à jour.
Celestia et Teyvat[]
« Dans un monde lointain...
« Pangu a fait couler son sang pour former fleuves et mers.
« Purusha a été sacrifié par les dieux et son corps, coupé en morceaux...
« ...Afin de créer tous les êtres vivants avec.
« Et on leur rend hommage dans les chansons sur les origines du monde.
« Ils ont semé la vie là où il n'y en avait pas...
Celestia et ceux qui y résident représentent un grand mystère pour les habitants de Teyvat. La plupart des gens croient que c'est là que certains mortels sont choisis pour s'y élever et devenir des dieux (ou dans la croyance liyuéenne, des Adeptes) et ainsi veiller sur les peuples de Teyvat[1][4].
En raison de la quantité de mystères qui entourent ce lieu, différents récits sur la façon dont Celestia fonctionne, et sur la manière dont on atteint la divinité et qui est concerné, varient considérablement. Par exemple, certains croient que les Adeptes proviennent de Celestia et y retournent lorsqu'ils quittent le monde[5] ; tandis que d'autres sources déclarent que Guhua, un Adepte, s'est élevé à Celestia au moment de sa mort[6].
En parlant de Vennessa — le Faucon de l'Ouest des Quatre Vents — qui se serait élevée à Celestia, Dainsleif affirme que, « bien qu'il puisse voler au gré du vent, il ne fait que planer sous la lumière des dieux », insinuant que même ceux qui accèdent à la divinité sont considérés comme inférieurs aux dieux, et non pas comme leurs égaux[7].
Il y a très longtemps, les humains pouvaient communiquer directement avec Celestia par l'intermédiaire de messagers divins[8]. D'après la salle des fresques qui se trouve aux Monts Dosdragon, l'ancienne civilisation de Sal Vindagnyr avait des liens avec les envoyés divins. Au bout d'un moment, Sal Vindagnyr a finalement été détruite par Celestia après que l'Originel a lâché les clous célestes[9], dont le Mandrin qui détruisit l'arbre argenté de la nation et enveloppa la région de tempêtes de neige. Les messagers divins cessèrent de leur répondre, et tous les efforts que le prêtre de Sal Vindagnyr fit pour trouver des réponses furent vains[10].
Un autre clou similaire à celui des Monts Dosdragon se trouve dans les parties les plus profondes du Gouffre. Il y a d'ailleurs dans les mines souterraines un bâtiment inversé situé entre les Ruines anonymes et le Hall rocheux dont Dainsleif suppose que l'architecture, bien que semblable, est encore plus ancienne que celle de Khaenri'ah. Sur la base de ce qu'il s'est passé à Sal Vindagnyr, quelle que soit la civilisation qui résidait dans ce qui sont aujourd'hui les mines souterraines du Gouffre, elle a également été détruite par Celestia[11].
Celestia et les Archons[]
Les Sept Archons peuvent entrer en direct résonance avec Celestia grâce à leur Gnosis[2].
La plupart des chercheurs de Teyvat croient que la Guerre des Archons, ses règles et ses conditions, furent instaurées par Celestia[12][13]. On ne sait pas précisément si les dieux se sont battus afin de revendiquer l'un des sept sièges divins de Celestia[12] ou s'ils y possédaient déjà un siège qu'ils auraient perdus à leur mort[14]. Dans tous les cas, à la fin de la Guerre des Archons, les Sept Archons toujours débout ont été établis vainqueurs.
À l'époque actuelle, les Archons semblent entretenir des relations tendues avec Celestia. Venti évite constamment d'en parler et donnent des réponses évasives sur le sujet à chaque fois qu'il est évoqué et devient mal à l'aise quand Vennessa lui en parle dans le manga[3][15].
Zhongli décrit l'érosion qu'il subit comme quelque chose « qui [lui] échoit [c.-à-d. qui lui est imposée] » à lui aussi[16].
Ei, qui a hérité de la place d'Archon Électro de sa sœur Makoto après sa mort pendant le cataclysme, a coupé tout lien avec Celestia[17].
Nahida, bien que ne faisant que peu de commentaire sur Celestia, n'hésita pas à échanger son Gnosis Dendro contre certaines informations sur la « véritable nature du monde ».
Enfin, dans l'Aperçu de l'histoire : Les Traces, Dainsleif explique que la Déesse de la justice, Foçalors, « sait trop bien qu'il n'est pas avisé de se faire un ennemi du divin » tandis que la Tsarine planifie une « rébellion contre le divin », ce qui peut explique pourquoi elle cherche à récupérer les Gnosis des autres Archons.
Ordre divin[]
Celestia semble avoir établi ou, au moins, agir conformément à l'« ordre divin » (chinois : 天理, « principes célestes », « ordre naturel »), parfois appelé « destin » ou simplement « le divin ». Lorsque la déité inconnue confronte le Voyageur et son Jumeau, elle se présente comme étant la « gardienne de l'ordre divin » (chinois : 天理的维系者). Cet ordre divin est aussi intimement lié à la « véritable nature de ce monde ».
L'érosion, ou la dégradation d'une personne au fil du temps, fait partie de l'« ordre divin »[16].
Nahida explique que l'ordre divin est resté silencieux depuis le cataclysme d'il y a 500 ans. Toutefois, elle émet l'hypothèse qu'il pourrait être réveillé si un Gnosis était détruit, étant donné que les Gnosis représentent leur contrôle sur Teyvat et ses « lois »[18].
Durant le Cataclysme[]
Voir : Cataclysme
L'une des intrigues principales de l'histoire concerne le rôle qu'a joué l'ordre divin durant le cataclysme d'il y a 500 ans.
L'ancien royaume de Khaenri'ah a été détruit par les dieux[19] pour des raisons liées au destin et à l'ordre divin[17]. Après la chute du royaume, ses habitants ont été maudits : Dainsleif a été condamné à errer dans le monde en tant qu'être immortel, tandis que de nombreux autres habitants sont devenus des monstres. Ces monstres se sont regroupés pour devenir l'Ordre de l'Abîme, qui cherche à renverser les trônes divins et à détruire Teyvat[20].
De plus, une certaine tribu Brutocollinus appelée « tribu de l'Éclipse » semble également avoir une relation avec Khaenri'ah, et partage son nom avec la dynastie de l'Éclipse Noire du royaume de Khaenri'ah.
La destruction de Khaenri'ah est survenue à la surprise de plusieurs des Sept Archons alors qu'ils avaient été appelés à y participer par Celestia[19].
La Tsarine a formé les Fatui afin de changer « l'ordre du monde » et de se rebeller contre « le divin »[21]. À cette fin, les Onze Exécuteurs des Fatui cherchent à obtenir les Gnosis, par la force ou par la ruse.
Zhongli a volontairement abandonné son Gnosis après que les habitants de Liyue lui ont prouvé qu'ils sauraient se gouverner sans l'aide d'un dieu[22].
L'idéal « d'éternité » d'Ei s'est renforcé après avoir vu Khaenri'ah « avancer et tout perdre pour l'ordre divin », et c'est au cours de cette destruction que sa sœur jumelle Makoto a également péri ; elle a abandonné son Gnosis peu de temps après et a coupé les ponts avec Celestia[17].
Anecdotes[]
Historique[]
Références[]
- ↑ 1,0 et 1,1 Dialogue du PNJ Dr. Édith
- ↑ 2,0 et 2,1 Quête d'Archons : Prologue - Acte 3, partie 8 : Épilogue
- ↑ 3,0 et 3,1 Manga : Chapitre 1 L'Ode au Vent
- ↑ Dialogue du PNJ Qingzhou
- ↑ Dialogue du PNJ Musheng
- ↑ Arme : Fluorescence
- ↑ Quête du monde : Dainsleif, le Gardien du rameau
- ↑ Artéfact : Sacrifieur Cryo
- ↑ Artéfact : Couronne d'améthyste
- ↑ Objet de quête : Coffre du prêtre
- ↑ Objectif d'exploratoire caché : La porte fermée des Ruines anonymes (dialogues de Skeld, Roneth et Hyglacg)
- ↑ 12,0 et 12,1 Quête du monde : Le trésor des Plaines Guili
- ↑ Livre : Étude préliminaire des croyances populaires de Sangonomiya
- ↑ Venti : Histoire du personnage 4
La divinité vaincue, un autre dieu devait naître et prendre sa place. - ↑ Réplique de Venti : Connaître Venti (4)
- ↑ 16,0 et 16,1 Quête d'histoire : Historia Antiqua — Acte 2, partie 4 : Au milieu du chaos, immuable est la roche
- ↑ 17,0 17,1 et 17,2 Quête d'Archons : Chapitre II — Acte 3, partie 9 : Souhaits
- ↑ Quête d'Archons : Chapitre III — Acte 5, partie 4 : Là où se trouve le bateau de la conscience
- ↑ 19,0 et 19,1 Quête d'Archons : Chapitre I — Acte 4, partie 3 : L'épreuve du déshonorable
- ↑ Quête d'Archon : Chapitre I — Acte 4, partie 4 : Âmes séparées
- ↑ Artéfact : Masque ricanant
- ↑ Quête d'Archon : Chapitre I — Acte 3, partie 6 : Ascension