Sucellos

El dios celta Sucellos.

En la mitología celta, Sucellos (también Sucellus) era el dios de la agricultura, los bosques, la medicina tradicional celta y las bebidas alcohólicas de los galos. Pertenece al panteón mitológico de Lusitania. También reverenciado como creador, particularmente entre las tribus de los arvernos y los boyos.

Representado como un hombre barbudo y fuerte de mediana edad, con un martillo de mango largo o un barril de cerveza suspendido en una polea, y a veces acompañado de su esposa, la diosa Nantosuelta. Cuando están juntos, suelen ir acompañados con símbolos asociados con la prosperidad y el mundo doméstico.

El dios representaba la neutralidad; su martillo podía castigar a los hombres con heladas que destruirían sus cosechas o recompensarles con buenas cosechas y un buen clima.

Se han encontrado vestigios de Sucellos en varias inscripciones, sobre todo de la Galia y una única referencia de York (en Inglaterra).​

Etimología

Relieve de Nantosuelta y Sucellus.

En gaélico "cellos" se interpreta como golpeador. Deriva del protoindoeuropeo *-kel-do-s que también es raíz del latín per-cellere ('golpeador'), del griego klao ('romper') y del lituano kálti ('martillear, forjar'). justificando la presencia del gran martillo que golpea a la tierra para hacerla fértil. ​ El prefijo su- significa 'bien' o 'bueno' y se encuentra en multitud de nombres personales galos.​Sucellos es, por tanto, ampliamente glosado como "el buen golpeador". El nombre es un cognado sistemáticamente correspondiente del irlandés tempranosochell ("bondad, amabilidad")​ y del irlandés antiguo soichell ('liberalidad, generosidad').​​

Esculturas

En el relieve de Sucellos y Nantosuelta que figura en el margen derecho. Un relieve de Sarrebourg, cercano a Metz, Nantosuelta, está vistiendo un largo vestido, y está posicionada a la izquierda de Sucellos. En su mano izquierda sujeta un objeto pequeño con forma de casa con dos orificios circulares y un techo de dos aguas. posiblemente un palomar. En su mano derecha sostiene una pátera inclinada hacia un altar de planta cilíndrica.

Estatua en bronce de Sucellos (Viena).

En la tercera figura se aprecia a Sucellos de pie, con barba, vestido con una túnica y una capa sobre su hombro derecho. Porta su mazo en su mano derecha y una olla romana en su izquierda. La escultura fue datada por Reinach (1922, pp. 217–232), gracias a la tipografía de las letras incluidas, sobre fines del siglo I - inicios del siglo II.

Inscripciones

Actualmente se conocen al menos once inscripciones a Sucellos (Jufer & Luginbühl p. 63), la mayor parte en la Galia. Solo hay una (RIB II, 3/2422.21) que se acredite que es de York (Inglaterra).

En una inscripción de Augst (antiguamente, Augusta Rauricorum), se asimila a Sucellos con Silvano (AE 1926, 00040):

In honor(em) /

d(omus) d(ivinae) deo Su/

cello Silv(ano) /

Spart(us) l(ocus) d(atus) d(ecreto) d(ecurionum)

La asimilación de Sucellos con Silvano también puede verse en el arte procedente de la Galia Narbonense. (Duval 78)

Bibliografía

• Delamarre, X. (2003). Dictionnaire de la Langue Gauloise (2ª ed.). París: Editions Errance. ISBN 2877722376
• Deyts, S., Ed. (1998) A la rencontre des Dieux gaulois, un défi à César. París, Réunion des Musées Nationaux. ISBN 2-7118-3851-X
• Paul-Marie Duval. (1957–1993) Les dieux de la Gaule. París: Presses Universitaires de France / Éditions Payot.
• Jufer, N. and T. Luginbühl (2001) Répertoire des dieux gaulois. París, Editions Errance. ISBN 2-87772-200-7
• Reinach, S. (1922) Cultes, mythes et religions

Enlaces externos

• Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Sucellos.
• La Religión Celta

• Datos: Q930633
• Multimedia: Sucellus / Q930633