Raymond Williams
| Raymond Williams | ||
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 Raymond Williams en Saffron Walden. | ||
| Información personal | ||
| Nombre de nacimiento | Raymond Henry Williams | |
| Nacimiento |
31 de agosto de 1921 Llanfihangel Crucorney, Gales, Reino Unido | |
| Fallecimiento |
26 de enero de 1988 (66 años) Saffron Walden, Essex, Inglaterra | |
| Causa de muerte | Infarto agudo de miocardio | |
| Nacionalidad | Galés, Británico | |
| Educación | ||
| Educación | Doctor en Literatura | |
| Educado en | Trinity College, Cambridge | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Sociólogo, crítico literario, novelista, académico | |
| Área | Sociología cultural, teoría marxista, crítica literaria, Historia cultural | |
| Conocido por | Materialismo cultural, Estudios culturales | |
| Empleador | Universidad de Cambridge | |
| Estudiantes | Terry Eagleton | |
| Movimiento | Marxismo occidental | |
| Obras notables | Culture and Society, The Long Revolution, Keywords, Marxism and Literature | |
| Rama militar | Ejército Británico | |
| Unidad militar | Royal Corps of Signals y Guards Armoured Division | |
| Conflictos | Segunda Guerra Mundial | |
| Partido político |
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Raymond Williams (Llanfihangel Crucorney, Gales; 31 de agosto de 1921 - Saffron Walden, Essex, Inglaterra; 26 de enero de 1988) fue un destacado académico, novelista y crítico literario galés, influyente dentro de la Nueva Izquierda y en los estudios culturales. Sus escritos sobre política, cultura, medios de comunicación y literatura son una contribución significativa a la crítica marxista de la cultura y las artes. Su obra sentó las bases de lo que hoy se conoce como materialismo cultural.
Biografía
[editar]Raymond Henry Williams nació en una familia de clase trabajadora en la zona rural de la frontera entre Gales e Inglaterra. Su padre era un trabajador ferroviario. Gracias a su talento académico, obtuvo una beca para estudiar en el Trinity College de la Universidad de Cambridge. Su experiencia como miembro de la primera generación de su familia en acceder a la educación superior influyó profundamente en su obra.
Después de servir en la Segunda Guerra Mundial, Williams trabajó como tutor de educación para adultos durante varios años antes de regresar a Cambridge. Fue nombrado profesor de arte dramático en la Universidad de Cambridge en 1974, cargo que ocupó hasta 1983.
Williams se identificó como socialista y estuvo involucrado en movimientos políticos de izquierda a lo largo de su vida. En las décadas de 1950 y 1960, participó activamente en la Nueva Izquierda británica. En la década de 1970, se interesó por el nacionalismo galés y las cuestiones ecológicas. En la década de 1980, apoyó las huelgas de los mineros contra las políticas de Margaret Thatcher.
Contribuciones a los Estudios Culturales
[editar]Williams es considerado una figura fundacional de los estudios culturales. Su libro Culture and Society (1958) es un texto clave en este campo. En él, Williams analiza la evolución de la idea de "cultura" en Gran Bretaña desde el siglo XVIII hasta mediados del XX, y propone una definición de cultura como "una forma de vida integral", que abarca tanto las prácticas cotidianas como las expresiones artísticas y literarias.
En The Long Revolution (1961), Williams profundiza en su concepción de la cultura, argumentando que la cultura es un proceso dinámico y en constante cambio, moldeado por las interacciones entre las diferentes clases sociales y sus experiencias.
Williams también es conocido por su concepto de "estructuras del sentir" ("structures of feeling"), que se refiere a las cualidades afectivas y experienciales de un período histórico particular, que se manifiestan en las obras de arte y la literatura de la época.
Materialismo cultural
[editar]Williams desarrolló un enfoque distintivo dentro del marxismo, que denominó "materialismo cultural". A diferencia de algunas interpretaciones marxistas que veían la cultura como un simple reflejo de la base económica, Williams argumentó que la cultura tiene una autonomía relativa y un papel activo en la configuración de la sociedad.
Para Williams, la cultura es un proceso material, en el que la producción y el consumo de significados están intrínsecamente ligados a las condiciones materiales de existencia. Su enfoque se centra en el análisis de las instituciones culturales, las formas de comunicación y las prácticas culturales como parte de un proceso social total.
Keywords
[editar]Uno de los proyectos más influyentes de Williams fue Keywords: A Vocabulary of Culture and Society (1976). En este libro, Williams analiza la evolución histórica y los diferentes significados de palabras clave en el vocabulario de la cultura y la sociedad, como "arte", "clase", "industria", "democracia" y "cultura" misma. El libro demuestra cómo el significado de las palabras cambia con el tiempo y cómo estos cambios reflejan transformaciones sociales y políticas más amplias.
Marxismo y Literatura
[editar]En Marxismo y Literatura (1977), Williams ofrece una sofisticada y original interpretación de la relación que existe entre el marxismo y los Estudios literarios. Cuestiona las tradicionales concepciones de base y superestructura, proponiendo en su lugar una visión de la cultura como una práctica material constitutiva, que se encuentra atravesada por la ideología y las relaciones de poder.[1]
Legado
[editar]Raymond Williams murió en 1988. Su obra sigue siendo fundamental para los estudios culturales, la sociología de la cultura, la crítica literaria y la teoría marxista. La Raymond Williams Society, fundada en 1989, publica la revista Key Words: A Journal of Cultural Materialism y promueve la investigación sobre los temas que Williams abordó.
Obras
[editar]Algunas de sus obras más influyentes son Culture and Society (1958), The Long Revolution (1961), Keywords (1976) y Marxism and Literature (1977).
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Referencias
[editar]| Control de autoridades |
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Datos: Q394628
Multimedia: Raymond Williams / Q394628