Juan Antonio Widow

Juan Antonio Widow
Información personal
Nombre de nacimiento	Juan Antonio Widow Antoncich
Nacimiento	8 de septiembre de 1935 Valparaíso (Chile)
Fallecimiento	19 de diciembre de 2024 (89 años) Buin (Chile)
Nacionalidad	Chilena
Familia
Cónyuge	María Concepción Lira Bennett
Hijos	10
Educación
Educación	doctorado
Educado en	Pontificia Universidad Católica de Valparaíso (Lic. en Filosofía) Universidad de Madrid (Doc. en Filosofía)
Supervisor doctoral	Antonio Millán-Puelles
Alumno de	Osvaldo Lira
Información profesional
Ocupación	Filósofo, escritor y académico
Área	Filosofía política y metafísica
Empleador	Pontificia Universidad Católica de Valparaíso (1961-2000) Universidad Adolfo Ibáñez (2001-2008)
Movimiento	Nacionalismo chileno
Partido político	Movimiento Revolucionario Nacional Sindicalista​​

Juan Antonio Widow Antoncich (Valparaíso, 8 de septiembre de 1935-Linderos, 19 de diciembre de 2024)​ fue un filósofo y académico chileno de ideología nacionalista e hispanista, conocido por dirigir la revista Tizona. Se le ha descrito como uno de los principales herederos intelectuales de Osvaldo Lira.​​

Primeros años y estudios

Nació en 1936 y estudió filosofía en la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, en donde fue alumno del también filósofo y sacerdote Osvaldo Lira, de quien fue uno de sus principales discípulos. Se doctoró bajo la dirección de Antonio Millán-Puelles en la Universidad de Madrid (actual Universidad Complutense) con una tesis sobre Santo Tomás.​​

Matrimonio e hijos

Estaba casado con María Concepción Lira Bennett, con quien tuvo 10 hijos.​ De entre ellos, dos siguieron sus pasos en la enseñanza de filosofía: José Luis, profesor en la Universidad Adolfo Ibañez, y Felipe, quien se doctoró Madrid al igual que su padre y es profesor de derecho natural y filosofía del derecho en la Universidad Católica de Chile.​

Vida pública

Fue profesor en el Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso entre los años 1961 y 2000, dictando el curso de «Metafísica y Filosofía Política»,​ y en la Universidad Adolfo Ibáñez desde 2001 hasta 2008, año en que se jubila.​

Fue partidario del golpe de Estado del 11 de septiembre de 1973 y del gobierno militar que siguió al mismo. También fue un destacado miembro del Movimiento Revolucionario Nacional Sindicalista, agrupación que fue favorable a la dictadura de Augusto Pinochet.​​

Fue miembro de número del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II. Fundó la revista Philosophica en 1978, la que dirigió hasta 1999.​

En 2011 se publicó la obra Razón y Tradición, consistente en una colección en dos tomos de estudios en homenaje a Juan Antonio Widow editada por los profesores Miguel Ayuso, Álvaro Pezoa y José Luis Widow.​

Tizona

En 1958 funda junto a su hermano Andrés la revista Tizona.​​ Es una revista marginal hasta los años previos al Golpe de Estado en Chile de 1973, momento en el que gracias a la creciente polarización política​ pasa a ser una de la publicaciones más importantes del pensamiento católico antiliberal,​​ siendo una de las voces nacionalistas contrarias al gobierno de Salvador Allende. Promovió desde sus páginas una «revolución nacionalista» que, junto a la inevitable instauración de una dictadura, sin miedo y sin arrepentimientos, era presentada como la única salida de la crisis.​ Así pues, en el contexto de la caos social de la Unidad Popular, Tizona acusó en el clima del país un auténtico «desbordamiento revolucionario», descontrol y sensación incontrolable de anarquía, con el fin de argüir a favor de un régimen autoritario mediante argumentaciones filosóficas basadas en el tomismo y la ideología hispanista.​ Al igual que Patria y Libertad (1971-1973; dirigida por el grupo homónimo) y Tacna (1969-1974; dirigida por los académicos Sergio Miranda Carrington y Erwin Robertson), esta publicación desarrolló un discurso persuasivo a las Fuerzas Armadas de Chile, tendiente al golpismo y el autoritarismo nacionalista.​​

La revista denunció que el gobierno del presidente chileno Salvador Allende terminaría con «la esencia de la nación», es decir, con los elementos tradicionales de aquella (a su entender: la sociedad jerárquica, la religión católica, la familia, la propiedad, etc.), cuestión que había que impedir de cualquier forma. Tizona propuso fortalecer el vínculo entre el integrismo, el nacionalismo y las Fuerzas Armadas. Para Widow, los militares cumplían una misión privilegiada de restablecer la unidad nacional bajo los principios cristianos en la construcción de un «orden nuevo»,​ concepto que también se utilizó en la revista Tacna.

Justificó el golpismo filosóficamente,​ aduciendo a la idea de que existe un «derecho a la rebelión» e incluso, en algunos casos, un «deber» a ejercer dicho derecho.​ La publicación trataba la situación de «ingobernabilidad» de la Unidad Popular desde la perspectiva de la doctrina de Santo Tomás de Aquino buscando legitimar la resistencia al gobierno, bajo la cual se orientaba a un empleo limitado de la violencia, en el que el uso de la fuerza era permitido bajo ciertas circunstancias tendientes a restaurar el orden y la paz. La reactualización de las doctrinas tomistas en Tizona significaba, en la práctica, que la subversión contra la Unidad Popular era una «guerra justa» y necesaria, para la cual se justificaban todos los medios de lucha, puesto que el «orden natural» y el «bien común de la Nación» habían sido «puestos en peligro por el marxismo».​

Algunos intelectuales vinculados a esta revista fueron Miguel Ayuso, Julio Retamal, Juan Carlos Ossadón, Gonzalo Larios, Álvaro Pezoa, Alejandro Guzmán Brito, Cristián Garay, Bernardino Bravo Lira y el propio Osvaldo Lira.​

Obras

• El hombre, animal político. Santiago: Acad. Superior de Ciencias Pedagógicas, 1984. OCLC 634335227.
• Curso de metafísica. Santiago: Globo Editores, 2012. ISBN 978-956-8663-28-5.
• La libertad y sus servidumbres. Santiago: RIL, 2014. ISBN 978-956-01-0053-5.
• El cáncer de la economía: la usura. Madrid: Marcial Pons, 2020. ISBN 978-84-9123-753-2.

Bibliografía

• Bustamante, Fabián G. (2014). «La construcción del enemigo en sus usos lingüísticos del integrismo católico en la justificación del golpe de Estado en Chile. El caso de las revistas Fiducia y Tizona, 1965-1973». Persona y Sociedad 28 (1): 57-83. doi:10.53689/pys.v28i1.58. Dialnet ID: 4787614. 
• Orbe, Patricia A. (2012). «La “salida militar” como única opción frente al comunismo: la experiencia chilena desde la mirada nacionalista católica argentina (1970-1974)». Contemporánea: Historia y problemas del siglo XX 3 (3): 115-131. Dialnet ID: 4234840. 
• Orbe, Patricia A. (2016). «Sociabilidad tradicionalista en la Argentina: La ofensiva tomista en la trama académica de los años setenta». Anuario de la Escuela de Historia Virtual (9): 98-113. Consultado el 20 de diciembre de 2024. 
• Pérez, Aníbal (2014). «Religiosidad, imaginario y cultura política: El caso del MRNS». Cultura y Religión 8 (1): 262-282. ISSN 0718-4727. doi:10.61303/07184727.v8i1.457. Consultado el 11 de abril de 2024. 
• Rodríguez, Laura G. (2016). «La “subversión científica” en las universidades de Argentina e Hispanoamérica». Nuevo Mundo Mundos Nuevos. doi:10.4000/nuevomundo.68862. 
• Santos, José G. (2013). «Dictadura militar y Filosofía en Chile: cartografías de un campo de relaciones discursivas». Revista La Cañada: pensamiento filosófico chileno (4): 9-52. Dialnet ID: 4541231. 

• Datos: Q66619152