Fatih Alev
Muhammed Fatih Dursun Alev (født 8. december 1972 i Ishøj) er en dansk imam, forfatter og foredragsholder.
Biografi
[redigér | rediger kildetekst]Fatih Alev er født i Ishøj[1] af tyrkiske og cypriotiske forældre. Han blev landsformand for Foreningen af Studerende Muslimer (FASM) ved foreningens stiftelse i 2000[2] har været bestyrelsesmedlem i Islamisk-Kristent studiecenter, er imam i Dansk Islamisk Center og har også virket som imam i moskeen på Hejrevej 38 i det nordvestlige København, hvor han prædikede på dansk.
Som ung imam stiftede han Moskeforeningen sammen med Abdul Wahid Pedersen. De ønskede at få unge muslimer til at forstå og leve deres danske hverdagsliv med afsæt i islam i stedet for at dyrke deres tro afsondret fra det omkringliggende samfund. Deres tilgang til en "dansk islam" appellerede ifølge religionsforskeren Jesper Petersen til en generation af unge indvandrere, der ligesom Alev stod med et ben i hver lejr.[3]
Også senere har han hyppigt markeret sig som debattør i den offentlige debat om islam, både på tv og med indlæg i aviser og bøger, hvor han bl.a. har redegjort for, at han ikke ser nogen konflikt mellem danskhed og islamiske værdier. Fatih Alev har skrevet bl.a. i Politiken og har bidraget til debat-antologien Islam i Bevægelse, der udkom i 2003.
I 2006 var han med i DR's programserie "Troens rødder".[4]
Holdninger
[redigér | rediger kildetekst]Fatih Alev en ivrig forsvarer af den tyrkiske præsident Erdogans religiøse AK-parti. Han er formand for Unionen af Europæiske Tyrkiske Demokrater (UETD), der er erklæret politisk uafhængig, men kritiseres for reelt at være AKP's forlængede arm i lande med større tyrkiske mindretal.[3]
Fatih Alev har ikke entydigt taget afstand fra stening. Han har udtalt at, islamiske skrifter i haditherne, udtaler klart, at man skal straffe utroskab med stening, men at straffen ikke vil være aktuel særlig ofte, fordi ”fire øjenvidner skal se penis gå ind i vagina”, forklarede han. I en anden kontekst sagde han: ”Det er en meget brutal form for straf. Men det er ikke vores egen mening om, hvad der er brutalt eller ej, der skal være bestemmende for, hvad det er, vi praktiserer”, og at ”islamiske retsregler er kun relevante for islamiske samfund og altså ikke i Danmark”.[3]
Fatih Alev har argumenteret for nødvendigheden af en ”bedre tone” i debatten om muslimerne, og at have fokus på gensidig forståelse og øget integration mellem muslimer og danskerne. Han skrev bl.a.: ”Det er en fællesopgave for de progressivt og fornuftigt tænkende personer i begge samfundsgrupper at arbejde for at komme disse fordomme og myter om hinanden til livs. Vi kan ikke basere et fællesskab på gensidig mistillid grundet misforståelser”. Han har også givet udtryk for, hvordan han som barn oplevede konfrontationer mellem sin tro og den danske kultur. Bl.a. lærte han ikke at svømme som barn, på grund af nøgenhed, og undgik dele af biologiundervisningen, der handlede om sex. Det var på baggrund af sådanne udfordringer mellem islam og dansk kultur, at han sammen med Abdul Wahid Pedersen grundlagde det, Jesper Petersen, der har forsket i muslimske miljøer i Danmark, kalder »dansk islam«. Ifølge Petersen spillede Alev som ung imam en central rolle i et progressivt nybrud i dansk islam. Men samtidig har han haft et underligt forhold til øvrighedssamfundet, hvor han skulle navigere mellem et dansk samfund og et konservativt muslimsk bagland, hvor Alev på den ene side, sammen med Abdul Wahid Pedersen, har forsvaret stening i muslimske lande, men på den anden side er blevet taget seriøst og inviteret i debatten. Men det har ændret sig siden, for hvor det i begyndelsen af 00’erne var primært højrefløjspolitikere, der betegnede Fatih Alev som islamist eller fundamentalist, har samfundets syn på Alev rykket sig, og Petersen anfører at ”Selv om Fatih Alev grundlæggende har fastholdt de samme holdninger, er der ingen tvivl om, at samfundets syn på Fatih Alev har rykket sig. I dag ser de fleste Fatih Alev og den gren af islam, han repræsenterer, som radikal eller ekstrem.”[3]
Kilder
[redigér | rediger kildetekst]- ^ "Det danske sprog er Guds gave. Artikel af Pia Fris Laneth i Information 15. marts 2000". Arkiveret fra originalen 3. august 2020. Hentet 18. maj 2017.
- ^ Muslimske studerende går sammen. Artikel i Kristeligt Dagblad 6. november 2000.
- ^ a b c d "Moderat imam, ekstrem debattør. Artikel i Information 13. maj 2017". Arkiveret fra originalen 14. oktober 2017. Hentet 18. maj 2017.
- ^ Troens rødder (3:5) Fatih Alev
Eksterne henvisninger
[redigér | rediger kildetekst]- Hjemmeside med artikler og indlæg af Fatih Alev Arkiveret 16. maj 2017 hos Wayback Machine
- Muslimer skal forsvare sig med loven Arkiveret 15. december 2007 hos Wayback Machine 27 november 2004 i Kristeligt Dagblad
- Interview med Fatih Alev 23 august 2006 på DR
 | Spire Denne biografi om en dansker er en spire som bør udbygges. Du er velkommen til at hjælpe Wikipedia ved at udvide den. |  |