川瀬のみやこ物語 episode2

　丁寧なご報告・ご感想、ありがとうございます。
　川瀬さんのようなしっかりした若い方に支持していただけると、
心強いですね。　
　私もあの本が、「バカの壁」で心を蓋った「嫌韓厨」の心を動かせるとは期待しておりませんが、「悪質な民族差別デマに正面から異をとなえる大人がいる」ということを示した点において、ある程度の意義があったと思います。
　「２ちゃんねる」でも、けっこうヒステリックに反応してくれている
ようですし・・・＾＾

かせたにさま
ご報告の趣旨を曲げていないかを気にしていたのですが、上記のようなお言葉をいただきホッとしています。

>私もあの本が、「バカの壁」で心を蓋った「嫌韓厨」の心を動かせるとは期待しておりませんが、「悪質な民族差別デマに正面から異をとなえる大人がいる」ということを示した点において、ある程度の意義があったと思います。

僕も同感です。自分の聞きたい話しか聞かないのは、お菓子ばかりをほしがる「子供」と同じですから、そのような「子供」には、「大人」の有様を見せなければ、と思います。

「自分がされては嫌なことは人にはするな」という孔子様の教えを僕は忠実に守っているだけなんですけどねえ・・・。

こんにちは。
＞「韓流」もしくは「知韓」「好韓」
私もこの点、実は楽観的なのです。例えば２０年前、韓国の俳優の名前を知っている日本人はほとんどいなかったし、映画やドラマも観られなかった。「在日」は周りにいたけれど、韓国ないし朝鮮半島は実際眼中にすらなかったのではないでしょうか。
それが今では雑誌ができ、毎週放送・上映されている。そこから例えば「反韓」感情が生まれるとは考えにくいのです。またキムチだけでなく、朝鮮半島の文化全体への関心もすごく高まっている、と思います。
同じことは中国に対しても言えるかと。

あ、それからまたまた同じ人が私のブログに絡んできました。
今度は「植民地」論争です（笑）。

虎哲さん
僕も、虎哲さん同様、この件に関しては「草の根レベル」で楽観視しています。文化的にも経済的にも無視できないレベルの関わりが積み重ねられていますからね。

>あ、それからまたまた同じ人が私のブログに絡んできました。
>今度は「植民地」論争です（笑）。

ご愁傷様です(笑)。上記に紹介した本でも紹介してあげてください。

どうもご無沙汰しております、マイカ＠アメリカです。いつもたいへん興味を持って川瀬先生のブログを読ませていただいています。

先週のシンポジウムについてのご報告も、とても勉強になりました。僕は先月、たまたまこちらの日本系書店で『マンガ嫌韓流』に実際に目を通す機会があったんですが、やっぱりちょっと驚くしかないような内容でした。そのようなマンガに、建設的な形で対応している方々がいらっしゃるとは、とても心強いことです。

去年から、アメリカのマスコミでも多少『嫌韓流』を取り上げることがありました（たとえばニューヨークタイムズ誌に、「Ugly Images of Asian Rivals Become Best Sellers in Japan」というような記事が出たりする程度）。しかし、アメリカの言論のなかに、その現象の原因に関しては、どちらかというと、日本とその隣国の外交問題や、いわゆる「脱亞」思想しか取り上げられないと思います。しかし、お陰さまできょう初めて知ったんですけど、「国内的な要因も大きい」んですね。考えてみれば、差別とか偏見というのは、そのうわべの対象とは関係のないところに起因する場合が多いものですね。

残念ながら例の「力が全て」とか「対話は不可能」というような雰囲気をつくり出しているのは、他ならないわがアメリカです。早く京都へ帰りたーい！

マイカさん、お久しぶりです。コメントありがとうございます。

>僕は先月、たまたまこちらの日本系書店で『マンガ嫌韓流』に実際に目を通す機会があったんですが

あんな racism & revisionism 丸出しの本まで輸出されているとは・・・。日本の恥です。

>やっぱりちょっと驚くしかないような内容でした。そのようなマンガに、建設的な形で対応している方々がいらっしゃるとは、とても心強いことです。

僕もそう思いますし、その助力をできるだけしていくつもりです。

>しかし、お陰さまできょう初めて知ったんですけど、「国内的な要因も大きい」んですね。考えてみれば、差別とか偏見というのは、そのうわべの対象とは関係のないところに起因する場合が多いものですね。

僕もついつい国外的な原因にばかりに目が行っていたのですが、ナショナリズムというものは、やはり国内的な問題が大きいのですよね。国内的な問題から目をそらす、という目的で外国と衝突したり(時には戦争したり)、ナショナリズムやxenophobiaを煽動することが多いのは、歴史の教えるところだと思います。

>残念ながら例の「力が全て」とか「対話は不可能」というような雰囲気をつくり出しているのは、他ならないわがアメリカです。早く京都へ帰りたーい！

いえいえ、アメリカには、マイカさんをはじめとする方も多いことは承知しています。僕はどちらかというと、アメリカに反撥するというよりは、アメリカの政策に盲従する日本政府を憎んでいます(笑)。
また京都や日本にいらっしゃるときは、連絡してください。

＞自分の聞きたい話しか聞かないのは、お菓子ばかりをほしがる「子供」と同じですから、そのような「子供」には、「大人」の有様を見せなければ、と思います。

反日左翼にも当てはまる言葉だと思うのですが、自覚がないんだろうねぇ。

サヨクのお子様が寒流、ウヨクのお子様が嫌寒流

どっちも同レベルだね。

こんにちは。
ご無沙汰しております。

私自身は、以前は「韓流」をやや否定的にとらえたりもしていました。
大量に映画やドラマが日本で流入するようになって、玉石混交の感があったのと、
（勿論、チャングムやモレシゲやクッキなどは興味があるのですが、なかなか時間がなくて･･･）
＞「韓流」は在日コリアンの上を素通りしていった
という朴一先生のコメントですが、私も同様に感じていたからです。

ただ、最近思うようになったのは、
「嫌韓流」とまでいかなくとも、近頃のマスコミの報道姿勢と軌を一にするかのように「韓流」を卒業した人たちは、悪い言い方をすれば所詮その程度の人たちだったのでしょう。在日コリアンの存在すら関心がなかったり。
逆に、これは私の周囲の話ですが、本当にハマってしまった人々は今でもハマっているし（それも、少なくない）、韓国語も熱心に勉強しているし、在日コリアンへの関心も高まっているみたいですね。
井筒監督の「パッチギ」の影響もあるでしょうね。

だから、「韓国の○○に関心がある」という人たちも精選されつつあるようなので（笑）、そういう意味では私も楽観視しています。

今や社会制度史の研究書まで翻訳されて、ジュンク堂に売ってましたし･･･。
朝鮮史を取り上げる学生さんも増えているんでしょうね。
府立大ではどうですか？

紹介されている本はまだ読んでいません。
是非･･･とは思いますが、「嫌韓流」は手に取る気すら起こりません。（笑）
私の通っている講座の交流会（＝飲み会）でも、話題にすらなりません。皆が本音で意見をぶつけ合う、オープンな場ですから。
あ、講座は現在順調に開講されています。
これも川瀬先生をはじめ、多くの方に協力いただいたおかげです。
あらためて、お礼申し上げます。

サンジョンさま
お久しぶりです。お元気でしたか？

まだ府立大で朝鮮史を卒論などで取り上げる学生さんは残念ながら少ないですが、昔のように視野にすら入っていないという状況ではないので、喜ばしいことです。
「韓流」というのも、その深さ浅さは人によりけりでしょうけど、僕はポジティブに捉えています。サンジョンさんがおっしゃるように、そのまま韓国語の勉強をしたりする層は確実に増えているわけですし。
ただ、「韓流にはまったんなら、ここまでの問題関心を持つべきだ」という教条的な物言いは、せっかくの韓流熱に水を掛けるようなものですから慎もうかな、とは思っています。

『嫌韓流』は無理に手に取るほどのものでもありませんよ。どれほどメチャクチャかは、上記の反論本がいってくれていますので、こっちを読めばいいです。