久元 喜造ブログ

神戸市は、里山における生物多様性の保全に取り組んできました。
国とも連携をとり、神戸市北区の里地里山が、生物多様性の保全が図られている区域として、環境省より「自然共生サイト」に認定されました。
同時に、生物多様性の保全に資する地域であるOECMとして、国連が管理する国際データベースに、日本で初めて登録されました。

生物多様性を守るためには、人間と野生生物との関係を探っていく必要があります。
本書は、そのような関係性を考える上で格好の材料を提供してくれます。
「人と生きものの関係に正解はない」という立場から、各地の取組み、そして葛藤が紹介されます。
小坪遊さんをはじめ朝日新聞社「取材チーム」の取材力が光ります。

数多くの事例の中で考えさせられたのは、大阪府茨木市を流れる大正川での取組みでした。
この川には、フナやナマズ、エビなどいろいろな生き物が棲んでおり、レッドリストで準絶滅危惧種とされているニホンイシガメもいます。
大正川で活動するみなさんは、ニホンイシガメをもとにいた場所に放し、条件付特定外来生物のアカミミガメは駆除し、クサガメを少し離れた下流で放しています。
それは、なぜか。
かつて在来種と考えられていたクサガメは、現在では外来種と考えられています。
クサガメはニホンイシガメとの交雑の危険があり、駆除も考えられます。
しかし、古くから暮らして来たクサガメの駆除には理解が得られにくいと感じられる一方、同じ場所に放流することは交雑を促す恐れがあり、大正川におけるニホンイシガメの絶滅につながると考えられるからです。

ほかの事例からも、人間と野生生物との共存に関し、多くの示唆ををいただきました。

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日本を代表する建築家の一人、隈研吾氏が日本の建築について語ります。
私は建築の素人ですが、神戸市はとくに近年、かなり多くの建物をつくってきたこともあり、建築については関心を持ってきました。
ごく一部しか理解できませんでしたが、興味深く読みました。

建築、そして建築家の世界が、論争に満ちていることがよく分かりました。
それは、冒頭のブルーノ・タウト（1880 – 1938）のモダニズム批判からいきなり始まります。
タウトは、ワイマール共和国で労働者のための重合住宅の建設に携わりますが、ヒトラー政権から危険視され、来日します。
当時一世を風靡していたコルビュジェのモダニズム建築を批判していたタウトは、日本の地で、自らの建築思想を開化させる可能性を見出したのでした。

本書の中で折に触れて出てくるのが、吉田五十八（1894 – 1974）と村野藤吾（1891 – 1984）との対立軸です。
吉田は、第4期の歌舞伎座の建築に関わりますが、村野が大阪・難波の駅前にデザインした新歌舞伎座は、吉田への真正面からの批判であったと、著者は指摘します。
対立軸は、関西と関東との間にも及びます。
村野は、東の「大きな建築」を批判して、美しさや機能性という西欧の伝統的な評価基準の上位に、「品がいい、悪い」という、もうひとつの評価基準を提示したと、著者は指摘します。
この「品」をめぐる批判に対して関東が提示した新基準が「粋」であったという視点も、興味深いものでした。

戦後日本建築最大の論争であったとされる「伝統論争」が、吉村順三、そして、東京都庁を設計した丹下健三らの間で激しく闘われたことも、本書で初めて知りました。

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神戸の中心街・栄町通りを一本南に入った通りのビルの5階に、書店「1003 -センサン-」があります。
明るい雰囲気のこじんまりした書店です。
古書のほかに新刊もあり、店主の独自の視点で書籍が選択されていることが分かります。
平積みになっている新刊書の中に本書を見つけました。
帯にはこうあります。
「友達なし、恋人なし、お金なし。
コロナ禍で家から出られない一人暮らしの大学生・瀬戸杏奈。
ある晩、彼女に伝説のハリウッドスターから電話がかかってきて――！？。」

自分には向いていないような気もしましたが、これまで読んだ山内マリコさんの小説はどれも面白かったので、買って読み始めました。
シングルマザーに育てられた瀬戸杏奈が主人公。
お互いを思い遣る親子の会話には、じんと来ます。
コロナ禍の中での孤独と不安。
3年生になってやっと教室での授業が始まり、彼女は、ジェンダー社会論Ⅳ・松島ゼミに参加します。
マリリンとの電話で彼女の素顔の一端に触れた瀬戸杏奈は、ゼミ生たちと次第に自信を持って議論を交わすようになります。
松島ゼミでのやり取りは、いろいろな意味で興味深かったです。
そして卒業論文「セックス・シンボルからフェミニスト・アイコンへ　マリリン・モンローの闘い」を書き上げます。

就活全滅の彼女が着目したのは、ワーキングホリデーでした。
ワーホリ発信型YouTuberを貪り見た彼女は、ママから背中を押してもらい、オーストラリアへと旅立ちます。
2024年・春、瀬戸杏奈は、豪州の農場にいました。
豪州で苦労する日本の若者の情報に接していたこともあり（2024年8月16日のブログ）、豪州での彼女の平安を祈りながら読了しました。

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よく売れている新書だそうです。
目次を開くと、「〇〇は経営からできている」の〇〇に、日常、貧乏、家庭、恋愛、勉強、虚栄、心労、就活、仕事、憤怒、健康、孤独、　老後、芸術、科学、歴史、人生の17の文字が入ります。
要するに、どんなことでも「経営」という言葉で説明できるということなのでしょう。
それでは著者が言う「経営」とは、何なのか。
冒頭、「ここでいう経営はいわゆる企業経営やお金儲けを指していない」と断りを入れ、「この本は経営概念そのものを変化させる書であり、日常に潜む経営がもたらす悲喜劇の博物誌でもある」と宣言されます。
「経営」をキーワードに、「不条理と不合理」から抜け出すヒントを読者に与えてくれる本なのだと、勝手に理解して読み始めました。

よく引用されているのは、「組織の上層部は無能だらけになる」理由です。
現代の官僚制組織においては、「複数の職階において求められる能力はそれぞれ異な」ります。
すると、「特定の職階では優秀だったが次の職階では優秀でない人」が多数いることになり、「さらに上位の職階に進まずに適性のない職階にとどまることにな」るのです。

「日はまた暮れる：すべての人が、知らず知らずのうちに無意味な仕事を作る」も面白かったです。
激安品を血眼になって探す時間分の給料の方が、激安品によって節約される経費よりも高いと。
確かに。
私も、ある自治体で予算査定に関わったとき、年末の日曜日に、報酬単価の庁内バランスについて延々と議論が行われていたことがありました。
その議論の結果、査定によって削減されたのは、72万円。
全員の給料と時間外勤務手当の方が多いかもしれない、と内心呟いたのでした。

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文藝春秋9月特別号に収められていた芥川賞受賞作、松永K三蔵『バリ山行』を読みました。
建物の外装修繕を専門とする会社に転職して2年の30代男性社員、波多が主人公です。
飲み会など会社の付き合いを極力避けてきた波多でしたが、同僚に誘われるまま六甲山登山に参加します。
社内登山グループは正式な登山部となり、波多もウェアや道具に凝り始め、登山に熱を入れ始めます。
そこに、職人気質で職場で孤立している妻鹿が参加します。
妻鹿は、あえて登山路を外れる難易度の高いルートを選びます。
抜け道の場所やその地形を熟知しているのか、微かな踏み跡から入って藪の径を辿り、手品のようにまた登山道に抜けてみせるのでした。

波多はやがて妻鹿に付き従い、「バリ山行」にのめり込むようになります。
「バリ山行」－「通常の登山道でない道を行く。破線ルートと呼ばれる熟練者向きの難易度の高いルートや廃道」を辿る登山です。
「切り立った岩場。・・・水の流れる岩に取り付き、僅かな窪みに足先を掛けて伸びあがる。両手で樹の幹に掴まりながらスパイクで土を削って斜面を攀じ登る」。
「激しく水の落ちる音。やがて峪の先に水を散らして落下する大滝が現れ」ます。
西山大滝です。
落下の危険に何度も遭遇し、上等の登山服がボロボロになるまで「バリ山行」に挑んだ主人公がたどり着いた境地とは・・・

六甲山中が舞台と言っても良い小説です。
六甲山中には自分が知らない荒々しい世界があると、何となく想像していましたが、読み進むにつれ、未知の世界がリアルな光景として次々に現れ出てきます。
物凄い迫力です。
改めて、神戸の山が秘めている魅力とパワーに近づくことができた読書体験でした。

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