ka-1810

韓国版Yahoo知恵袋、NAVER知識inから、韓国の反日教育に関するQ&Aをご紹介。質問者と回答者の意見が対照的で興味深かったので…

韓国人の質問
2013.02.19 04:45

韓国の反日教育は問題ではありませんか？
韓国の高校教科書だけを見ても分かるように、近現代史の半分は日本の悪口です。
国家が掌握した領域で、特定の国を嫌うように教えることが正しい歴史教育でしょうか？
日本が韓国を植民地支配したのは事実ですが、時代の流れでどうしようもなかったと見ることもできます。
当時は、西欧列強をはじめ、日本などの国は、世界のあちこちで自分のコロニーを作っていました。
日本という大国の隣国であった朝鮮は、このような時代に飲み込まれ不本意にも被害者となったのです。
ただ、ここで興味深いのが朝鮮という国がなかったということです。
朝鮮がしばしば国家として言われていますが、実態は中国の属国に違いありませんでした。
これを解放したのが、日本という事実を国民の何パーセントが知ってるでしょうか。
昨今の韓国人の反日感情はファシズムと似ています。
親日的な人も多いですが、そんな彼らも国の反日煽動によって胸の内では反日感情を持っています。
韓国は生活だけでなく、現代社会文化においても日本を真似してきているのに、どうして反日をしているのか疑問です。

独島問題でもそうです。
韓国人の90%が、独島の話が出れば、日本の悪口を言いますが、いざ独島がなぜ韓国の土地であるのかや、日本が自分の土地と主張している根拠などを聞けば、それを知っている人は一部です。
このような意識でどうして独島を死守するというのでしょうか？

私の個人的な考えではありますが、韓国の歴史教育は、一方的に偏った視点から脱却し、もう少し客観的な歴史教育が必要と考えています。

翻訳元：http://kin.naver.com/qna/detail.nhn?d1id=11&dirId=111001&docId=167586945&qb



韓国人の回答１
2013.02.19 09:26
教科書はそれなりに客観的な姿勢を持っていると思いますが、それを教える教師たちが偏重的な場合があります。
ka-1808


韓国人の回答２
2013.02.19 06:33
最後の言葉は、とても共感します。
特に日本が悪いと罵りながら、実際に日本が何をして、何に対して謝罪すべきかなのかを知っている人はあまりいないように思えます。
私もそれについては苛立っています。
日本の朝鮮植民地化は、中国の朝鮮属国化や西洋の植民地化などとは異なっています。

朝鮮と中国の場合
朝鮮が中国の属国だったのは、朝鮮はそれを理解した上で中国に寄り添ったのです。
朝鮮が建国された​​当時、中国は統一国家となり、その勢力は手の施しようがないほど大きくなっていました。
このような状態ですので、当時の朝鮮は明との戦争を避ける必要があり、そこで出た考えが属国という選択でした。

属国の道を選んだ理由
朝鮮が建国したばかりだったとは言え、明国の侵攻を何度かは防ぐことはできたでしょう。高句麗が外敵の侵攻を防いだことや、高麗が契丹と女真族などの侵攻を防いだことなどを見れば十分に可能だったと考えます。
しかし、高句麗と高麗が和親をせず戦乱によく見舞われていました。
例えば高句麗は100万の大軍を相手に戦って国力が弱くなったところに、唐と新羅の挟撃を受け、淵蓋蘇文のような司令官を失うとすぐに滅亡してしまいました。高麗については「我々は宋のような文明民族だけと仲良くする」とするも、モンゴルの侵攻を受け降伏。皇族が元の皇族と血縁を結んだりと、自主性を失い伝統をも失う危機を経験しました。
こういった歴史もあって朝鮮は、中国に対し、抵抗せずに「争いだけは避けよう」と要求したのです。
つまり、朝鮮が明国を上国としたことは、植民地とは非常に距離がある概念であり、「日本が中国から朝鮮を解放した」というのは非常にぎこちない表現と言えます。
日本が入ってきたことにより、朝鮮は中国を上国とする義務は消えましたが、日本を上国にむかえたことにより、日本人でなければならないという足かせが生まれました。
尚、日帝時代に生産性が向上したという話も多いですが、向上した分は日本が多く持っていったと言われています。つまり豊作であっても食べることができなかったのです。

西洋の場合
西洋の植民地も、日本が朝鮮を植民地化したものとは異なります。
例えば英国の場合には、自分たちの土地から非常にかけ離れてた土地を植民地としました。
これにより人種優越主義が発動しやすかったし、罪悪感を感じにくかったと思います。
カイカイ補足：上の一文は理解できませんでした。日本の韓国併合が植民地化であったかどうかは別として、植民地化するにおいては、人種優先主義を持ち、罪悪感がなければいいということなのですかね？

一方、日本は、数千年以上の文化交流を持ってきた隣の家を一日で最低の民族と罵倒し、植民地化という名目で韓国人からの搾取を正当化したのです。
これは、違った観点から見ればヒトラーもできなかったことです。
ヒトラーがフランスを占領してフランスを植民地化しましたか。
東欧を占領して、東欧が遅れているからといって近所という名目で植民地化して正当化したことはないですからね。

結論としては日本の韓国植民地化は、中国が朝鮮を属国に置いたことや、西洋のアフリカや東南アジアの植民地化とは別として扱われるべきという客観的な解釈が可能ではないかと考えます。

日本の謝罪
日本は世界の人々が見るに、「公式な謝罪」を何度もしてきました。
朴正煕元大統領の時代には慰安婦などへの謝罪の代わりに経済支援をしたことに加え、時々日本の政界の人物らが謝罪の言葉と一緒に遺物を返還しています。
しかし、韓国の立場ではそのような日​​本人たちの謝罪を受け入れることができません。

その理由は日本人の謝罪には誠意がないからです。
これは天皇が謝罪せねばならないということではありません。
日本人の謝罪に誠意がない理由は、個人的には以下の２つだと考えています。

1. 日本人は自分たちの蛮行を学校で教えていない。
歴史歪曲と呼ばれるもので、歴史教科書の内容を歪曲して、慰安婦や中国の虐殺事件など、植民地化したことは名目でも、言い訳が容易ではない事実はきちんと教えていません。
これは同じ第二次大戦の戦犯となった、ドイツの教育とは非常に異なる点です。

2. 日本人は自分たちを第二次大戦の被害者だと思っている。
誰も経験したことのない原子爆弾を２つも落とされたことが、自分たちが戦争の加害者ではなく、被害者だと思わせているのです。
日本が戦犯と教えることはあっても、被害者だと教える学校は西洋でもないと思います。

このような状況ですから、いくら謝罪をしても受け入れることができないのです。
ですので、韓国は日本に対し、教科書の歪曲を中断すべきと具体的に要求しなければならないと考えています。

ドイツの謝罪
カイカイ要約：ドイツは自ら率先して謝罪している。イスラエルには毎年補償金を与え、首相就任時にはまず最初にエルサレムに訪問する。現在は欧州連合の代表格で周辺の国々には欠かせない存在になっている。首相が退いた後も、周辺国の戦争被害者墓地などを訪問している。教育においてもファシズムは民主主義ならび公共の敵と教えている。政治においては右翼党は非合法とされている。

結論
韓国人と日本人の両方が、具体的に何をすべきかを明確にすることが必要かと思います。
優先すべき課題は、日本人たちが第二次大戦の犠牲者ではなく、戦犯であったという事実を認めることであり、韓国人に対しては日本は既に謝罪をした状態であるが、日本の国史教科書の歴史歪曲を中断を要求すべき立場にいることを認識してもらう必要があると考えます。
ka-1809

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