本書のユニオン活動のあり方に多くの疑問 利用主義から脱却し、１人ひとりが強くなれるユニオン運動へのシフトチェンジを 『コミュニティユニオン　沈黙する労働者とほくそ笑む企業』（梶原公子著／あっぷる出版社） 誰でも、１人でも加入することができるコミュニティユニオンは、困難を抱えた労働者の「駆け込み寺」としての役割を持っています。私たちプレカリアートユニオンも、「駆け込み寺から砦へ」をスローガンに不安定就労者層の組織化に日々取り組んでいるユニオンのひとつです。『コミュニティユニオン　沈黙する労働者とほくそ笑む企業』は、高校教員などを経て２０１０年から静岡の地域ユニオンに参加し、労働者の支援にあたっている梶原公子氏による１冊です。日々の活動を通し、ユニオン運動について様々な考察や問題提起を行っています。 ■本人の気持ちを置き去りにするユニオン 本書を読了して、若者がユニオンに魅力を感じない理由など

この辺の話、まずネット論客やその消費者層は、「近代社会においては法律に反しなければなにをしても自由である」という、恐らく1990年代の宮台真司の託宣から来ている素朴な実定法主義を信奉していて、そこから実定法の外にある倫理や正義など… https://t.co/uj1vHiL99X

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モテるモテないは個人の問題であって社会的な「問題」ではないと思う。容姿とかは本人にはどうしようもないから自己責任とは言えないけど、お前がモテないのはお前の問題であって社会の問題じゃないでしょ。少なくとも俺は振られ経験しかなく告られ経験なんて漫画やアニメの中でしか味わったことがないけど、それを社会に訴えかけるべき「問題」とは思わない。女性が上昇婚するのはどう考えても個人の自由。男性が若い女性や見目麗しい女性を選びがちなのと一緒。他人がとやかく言ったり矯正させようとするような話ではない。そもそも根本的にカネは再配分できるが女は再配分できない。当たり前。貧困は非正規雇用の拡大とか社会保険料の増大とかそういうのが原因なんだから、助けを求めるべき相手は労組とかそういう相手でしょ。ちな俺非正規雇用、来年度の雇用は怪しいのでこんなのはおかしいと政府に文句を言うことにしている。女性の配偶者を得ていない成人

当時被災して避難所の体育館に行ったら 後から来た人には食料は配布してませんとか言われたよ 会社から歩いて帰ってきて家族と次の日に体育館に行ったらそんなこと言われて絶望したよ 震災で絆、絆とか馬鹿みたいに言ってたけど 救済措置なんか何もなくて食料がどこかにないかひたすら歩き回ったよ そしたらさ 肉屋でハム売ってたんだけど それがコンビニでよく売ってる量くらいで1000円 そんなぼったくり価格だった 背に腹は変えられないから買ったけど そういう事やる店も沢山あったよ 世の中冷たいことばかりだったのに なぜか震災関連って美談ばっかりでむかつくよ 嫌な思いなんか沢山したんだから 軽々しく絆とか言わないで欲しい ちなみに祖父母が津波で亡くなった そういう状況下で大変だった だけど国は補助金なんかくれるわけでもなかった 震災して傷ついたことがあっても 金なんかろくにくれないよ 義援金のニュースとか結構

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by ぼそっと池井多 先日「やっぱり今日もひきこもる私（345）」でもお知らせしたように、昨日2月7日は庵-IORI- において 「ひきこもりは地域に支えられたいのか」 というテーブルのオーナー兼ファシリテーターをさせていただいた。 庵-IORI- に参加した方が全員で55名であったそうだ。 その中でこのテーブルに来てくださった方が、その時々によって20名～24名ぐらいで変動していたから、参加者のうちほぼ半数が来てくださったことになり、それだけ関心の高さがうかがえた。 日本全国から参加する方々がいたのは、まさにオンライン開催の賜物だろう。 庵-IORI- はコロナ禍になる前にリアル開催していたころにも、地方からいらっしゃる方がいるにはいたが、どちらかというと例外的な存在であった。 それがコロナの時代となり、オンライン開催となると、地方からの参加がスタンダードになってきたのである。 そのこと