世界中で昔から広く飲まれ、文化との関わりも深いワイン。今や華やかなレストランのみならず、家庭でもテーブルに並ぶのが一般的になってきている。 しかし、日本の各地でワインが作られ、そして当たり前に飲まれるようになったのは、つい最近のこと。どのようにして日本のワイン造りが始まり、そして人々がワインを楽しむようになったのか。 現在、国立科学博物館で開催中の「ワイン展－ぶどうから生まれた奇跡－」（以下、ワイン展）では ワインの歴史や文化、基本的な造り方から、ワインを楽しむためのヒントまで、ワインにまつわるストーリーを幅広く紹介している。 ワイン展のZone 2「ワインの歴史」で、日本のワインの歴史の監修した沓名貴彦（くつな・たかひこ）氏に話を聞いた。

さてさて、6月に実施した「フェミニストとしてすすめる、フェミニズムに関心を持つための本5冊(1)物語・ノンフィクション編」、「フェミニストとしてすすめる、フェミニズムに関心を持つための本5冊(2)理論・学術・専門書編」、「フェミニストとしてすすめる、フェミニズムに関心を持つための本5冊(3)フェミニスト批評編」だが、手すさびのつもりで作ったのに思ったり大きな反響を頂いてしまい、「映画」(とくに歴史もの)、「ガチの文学作品のみ」、「女性史」、「まだ翻訳が出ていないフェミニズム選書」、「シェイクスピア関連のフェミニズムもの」などについても選書企画やってもらえないかというリクエストを受けていたのだが、その後いろいろ仕事が増えたりしてなかなか手を付けられなかった。しかしせっかくリクエストを受けたものをほっておくのは教育上よろしくないので、ほそぼそとやろうと思う。 そこで、イギリスで女性参政権がテー

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ヒロシマ・ナガサキ 核抑止の原点 今もなお平和は核抑止ぬきには考えられない。そのような世界で日本がなしうることは何か？ 文三浦 瑠麗　（国際政治学者） プロフィール みうら るり／1980年生まれ。東京大学大学院法学政治学研究科修了（法学博士）。東京大学政策ビジョン研究センター客員研究員。著書に『シビリアンの戦争』『日本に絶望している人のための政治入門』など。 この著者の関連記事 核兵器の存在ほど、広く日本国民に一種独特の感情を呼び起こすものはないかもしれません。広島・長崎における原爆投下の記憶は、文学や映画に刻印され、世代を超えて語り継がれてきました。原爆の記憶は、日本人が戦争というものの存在をどのように捉え、アメリカという同盟国をどのように捉えるかということに大きな役割を果たしてきたのです。 広島・長崎への原爆投下をめぐる評価については、人類史上最大の犯罪であるという立場から、戦争の終

日本は四方の海に囲まれているから海洋国家、そういう議論がよくありますが、果たして、地政学とは地理的な変数だけで論じられるものでしょうか。 海洋国家論の父とされる、アルフレッド・セイヤー・マハン提督（1840～1914年）は、地理的変数だけではなく、文化的、社会的な変数も重視しています。そもそも四方が海というだけで海洋国家と言うならば、マダガスカルもニュージーランドもアイルランドも海洋国家でしょう。 実際、日本が海洋国家ではないということは、75年前に太平洋戦争の帰趨を正確に予想した米国の研究者も指摘している点ですし、海洋国家論の始祖であるマハンの定義に鑑みても正しいのです。 求められる新しい日本外交の自画像 我が国が海洋国家か否かを論じる前に、その問題を考えることがなぜ重要なのかについて説明したいと存じます。 そもそも、日本外交の課題は普遍的な外交思想、言うなれば自画像を描けないことです。

ホーム > 歴史 > ヨーロッパ > 葛藤する聖職者、笑うラブレー、反逆するガリレオ　『知のミクロコスモス　中世・ルネサンスのインテレクチュアル・ヒストリー』を読む 編集部注：本記事は坂本邦暢氏による寄稿。今回坂本氏が寄せてくれたのは、ヒロ・ヒライ、小澤実編『知のミクロコスモス　中世・ルネサンスのインテレクチュアル・ヒストリー』（中央公論新社、2014年3月）の紹介記事である。坂本氏本人も寄稿している同書への案内として書かれたものだ。 1517年の書簡のなかで、エラスムスはある司祭をめぐる逸話を披露している。当時エラスムスが対峙していたのは、自身の聖書校訂プロジェクトにたいする批判者たちであった。文献学を駆使して聖書本文を修正する彼の試みが、聖なる書物への冒瀆だと非難されたのである。だが、とエラスムスは反論する。伝承されてきた本文にあきらかに間違いがあるにもかかわらず、その修正をいっさい許