緒言 総論　揺れ動く「真」と「贋」 第1部　複製価値論——ホンモノ／ニセモノの峻別は可能か？ 先史考古学における真と偽——石器のコピーをめぐって アンデスにおける模造と捏造——真贋鑑定から本物再発見へ レプリカを用いた考古遺物の解析 真贋を科学する　年代物——ほんとうはいつ頃のもの？ 第2部　複製制度論——コピーこそがオリジナルである！ 写真と謄本——天皇の姿と言葉の場合 模造千円札事件——芸術は裁かれうるのか フィラテリーにおける偽造・摸造・変造 第3部　複製美術論——オリジナルは唯一無二ではない！ 国芳が模した中国の水滸伝画像 デュシャンにおけるコピーの問題——レディ・メイドを中心に 「レプリカ」を超えて 第4部　複製教育論——コピーにしか果たし得ぬもの 空想美術館——複製メディアにおける芸術作品の受容 カースト・コート形成史——複製美術品の機能と役割 ダイヤモンドのレプリカが生まれる

鳥羽僧正、あるいは僧正と同時代の絵仏師・定智が、1110年から1125年ごろに製作した「勝絵」絵巻において、前半が「陽物（男性器）比べ」、後半に「放屁合戦」が登場する。放屁の臭いや勢いが強調され、放屁が恥ずべきものとしてではなくユーモアとして描かれている。江戸時代末期にも放屁合戦を題材とした作品がいくつか描かれている。 「勝得絵巻」 絵師不詳 三井記念美術館蔵 紙本着色 1巻 室町時代（15世紀）模写 現存最古の勝絵絵巻[1] 「放屁合戦絵巻」 サントリー美術館蔵 紙本著色 1巻 文安6年（1449年）模写 伏見宮貞成親王詞書 「福富草紙」の後日談として描かれている。 「放屁合戦図」絵金筆 高知県立美術館寄託 紙本彩色 小襖2面 「放屁合戦絵巻」河鍋暁斎筆 河鍋暁斎記念美術館蔵 紙本淡彩 2巻 慶応3年（1867年）。後の明治9年（1876年）にも自作をパロディ化した「開化放屁合戦絵巻」（

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もうすぐクリスマス はなわあいののユニットはそれぞれクリスマスムード一色になっています。少し施設内の装飾をご紹介しますね。玄関にも飾りつけをしています。ユニットさざんかユニットふじユニットぼたん3ユニットそれぞれ...

美術館, 建築はじめに現代の美術館は，例えばモバイルアート，ノマディック美術館のような移動式美術館や，テート・モダンのように火力発電所をリノベーションしたもの，直島のように島全体がアーティストの活動の場になっているものなど，非常にその種類が多くなっていて，それはひとえに現代アートの多様性と解釈の多様性，ロケーションとの関係性によるものだと思うんですけど，とにかくたくさんあって面白い． そこから美術館の変遷について興味をもったので，調べてみる事にしました．美術館成立以前　建築の装飾→見せびらかしルネッサンス期以降，アートのコレクションが社会的な行為として認められるようになってきました．しかしながら，多くのアートはまだ建築を装飾するための手段に過ぎず，つまりアートは「オブジェクト」ではなく「デバイス」といった扱いだったようです．その後，時代が下るに従って，アートは作品としての地位を獲得していき