招寶宮
24°36′37″N 121°51′31″E / 24.610317°N 121.858480°E
| 招寶宮 | |
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| 基本信息 | |
| 位置 |  中華民國（臺灣）宜蘭縣蘇澳鎮港邊里岳明新村91-1號 |
| 宗教 | 佛教 |
| 本尊 | 觀世音菩薩 |
| 开山时间 | 1961年 |
| 地圖 | |
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招寶宮，是位於臺灣宜蘭縣蘇澳鎮港邊里岳明新村的觀音寺，神像為大陳人從故鄉招寶禪寺、楊府廟、斗姆宮帶來。
廟宇由來
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對於招寶禪寺建寺傳說，招寶宮主任委員陳善超表示明末清初時，一名王姓人士因反清復明無望，以和尚身分逃至大陳島，將一根漂流木雕成觀音像建寺祭拜。寺廟在島上香火盛，外出謀生者每年春節返鄉，都會來此上香膜拜。[1]
據台北縣浙江溫嶺同鄉會常務理事林玉麟，相傳解放軍在1954年9月砲擊大陳島時，地方人士向此寺求籤，得「彌勒菩薩移四方、濟公活佛往天堂、文昌帝君台中座、三官大帝灣內藏」，原不解其義[2]。11月，在一名江姓耆老說觀音的詩籤是每句第五字連起是「移往台灣」下，大陳人爭相走告，因此民眾踴躍配合撤退[3]。次年2月大陳島撤退，島民將島上的招寶禪寺、楊府廟、斗姆宮等三座寺廟佛像遷至臺灣[4]。其中招寶禪寺的觀音像是林玉麟伯祖父林慶道請來[2]，當時林慶道已七十一歲[5]。同月10日，大陳島克難鄉鄉長黃金河表示，這次隨軍轉進時，他們把很多物品都丟了，卻不忍菩薩在赤區蒙塵，就把祂隨帶而來[6]。但從招寶禪寺帶來的籤筒在遷移中途遺失，直到2005年才從臺南寄回[7]。
政府為大陳人在1956年於蘇澳鎮興建三百零四戶房屋後，數年後他們在村前建立招寶宮供奉這些遷來的神像，成為當地的信仰中心[8]。早期廟宇規模不大又簡陋，因此居民提議擴建，一樓充作社區活動中心，二樓為正殿，並重塑一座觀世音菩薩，於1999年10月26日舉行落成安座大典，由中台禪寺惟覺法師主持，縣府主任秘書陳源發、縣議會議長林榮星、縣員陳金麟等參加[4]。因村落建築老舊破損，村民會在颱風時前往招寶宮或新建的活動中心避難[9]。廟也作為岳明新村的投票所[8]。
宗教活動
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逢農曆五月十七日楊府千歲聖誕，旅外村民會返鄉祭拜[10]。此寺的敬神與閩南文化有別，神明分上聖下神，上聖燒大金紙與大黃紙，神明則燒小黃紙[1]。另外特別的是清明節前，年逾六十五歲的村民會燒紙屋，以供自己往生後居住，一輩子作一次，紙屋的地契和鑰匙則不燒以等往生以後再「隨身攜帶」[11]。
參考資料
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- ^ 1.0 1.1 簡浴沂. 蘇澳招寶寺觀音 大陳藏胞守護神. 中國時報. 2002-02-22 （中文（臺灣））.
- ^ 2.0 2.1 沈旭凱. 「移往台灣」籤詩早有預言. 聯合報. 2010-02-07 （中文（臺灣））.
- ^ 林美忠、林崑成、周敏煌、葉淑娥、周可盛、蔡森田、陳惠芳、顏玉龍、黃樹德、孫廷龍. 大陳撤退50年 《信仰篇》觀音壇籤詩 指示「移往台灣」 順利撤離「有神助」 全島只有1位居民孔江坡及59名人犯留下. 中國時報. 2005-02-06 （中文（臺灣））.
- ^ 4.0 4.1 吳淑君. 大陳島宗教信仰中心 重現招寶宮. 聯合報. 1999-10-27 （中文（臺灣））.
- ^ 蔡斯今邀高齡義胞 參觀歌舞. 聯合報. 1955-02-20 （中文（臺灣））.
- ^ 鄉長黃金河對記者說 大陳義胞多願耕田打魚 以非常克難精神從事生產 如獲得援助當有優異表現. 聯合報. 1955-02-11 （中文（臺灣））.
- ^ 楊宜敏. 失蹤半世紀 籤筒回原寺. 聯合報. 2005-07-28 （中文（臺灣））.
- ^ 8.0 8.1 吳淑君. 岳明新村大陳義胞 包車返鄉投票. 聯合報. 2004-03-21 （中文（臺灣））.
- ^ 吳淑君. 岳明新村改建 再做意願調查. 聯合報. 2004-12-16 （中文（臺灣））.
- ^ 江志雄. 大陳眷村故事展 遷徙生根寫照. 自由時報. 2009-06-08 [2022-03-27]. （原始内容存档于2022-04-02） （中文（臺灣））.
- ^ 林美忠. 大陳義胞燒紙屋 身後好安居. 中國時報. 2003-03-24 （中文（臺灣））.