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卢氏深研《周易》，并以之与医理互参。著作甚丰，尚有《学古诊则》四卷、《仲景伤寒论疏钞金鎞》、《摩索金匮》、《遐引曲譬》。尚有《痎疟论疏》，对《内经》之疟论亦颇有发明。后因积劳而致双目先后失明。 明末医家。自号觉迟子，仁和（今属浙江）人。幼时习儒，及弱冠，因事母病而改习医学，达…

达，症见精神抑郁，胸闷胁痛；若肝气横逆犯脾，则表现腹胀嗳气，不思饮食。“气郁化火”则肝火上逆，症见口干口苦、头痛、急躁、胸闷胁胀等。“痰气郁结”则咽中似有物梗阻，咯之不出，咽之不下。虚症则分久郁伤神与阴虚火旺两类。“久郁伤神”，则营血耗损，心神失养，临床表现精神恍惚，悲忧善哭，疲乏等。“阴虚火旺…

(五十九姓氏，继五龙氏而得天下，以岁首为纪，继五龙氏以治，分画山川，各统一隅，因五龙之政，略不改作。摄提氏没，继之者合雒氏出) 合雒氏 (三姓，系摄提氏之派，名旺中、旺正、旺丁者，分居三方，教民开土穴而居，乘蜚鹿以理，龟图出洛，从而合之也，谓君民同是穴居，无分高下，乃定其制，君长居山洞岩穴，下民仍居土窟。合雒氏没，连通氏继治)…

脉学著作。四卷。明·卢之颐撰。撰年不详。作者采辑《内经》、《难经》、《伤寒杂病论》等书有关脉学理论加以归纳整理，又参以己见荟萃成编。全书共40则，阐述脉义、脉法、生理脉象及病理脉象、经络、经穴等内容。原书略有残缺、重复或引文错误等情况。1765年由王琦予以考订刊印。卢…

行，常在腔子。”《丹经》又常有“下手先凝神”之说。具体方法，则可通过元神内敛、耳目内视内听，以达神与精气合一。 气功内丹术术语。谓炼丹时精、气、神的调理。即以神调情调气，精满化气，气满生精，精满气足则神旺。其方法是凝元神、元气于丹田而调和之。惟用意不能重滞，要若存若亡。 病名。即调疽。出《外科证治全书》卷三。证治参见指疔条。…

身无汗，剂颈而还，小便不利，渴饮水浆，此为瘀热在里，身必发黄，如热不得越而上达者也。又热入血室，与其虚烦，或阳明被火，及水结胸，皆但头汗出也，俱是热郁于内，而不得越者也。”治宜栀子豉汤、茵陈蒿汤、大陷胸汤等方。有因水亏火旺而致者，头顶出汗，乃肾火有余而肾水不足。治宜滋肾清肺，可用桑叶、熟地、北五味…

热上壅或风水入耳所致。若久不治疗，或因失治者，往往引致耳聋之证。证治参见聤耳、耳疳条。 病名。见清·周登庸《续广达生篇》。亦名花风、花心风。多因妇女所愿不遂或失恋等导致肝郁化火，君相火旺，肝风易动的病症。症见情绪易激动，见男子则以为情人，甚则出现夜间四肢抽搐，牙关拘紧等。治宜泻肝火，平肝风。方用丹…

有余，病在气分；夜增剧而昼安静，为阴有余，病在血分。昼发热而夜安静，为邪旺于气分，其病在阳；昼安静而夜发热，为邪旺于血分，其病在阴。昼安静而夜发热烦躁，为热入血室。昼发热烦躁，夜亦以发热烦躁，为重阳无阴。夜恶寒而昼安静，为邪旺于阴。夜安静而昼恶寒，为阴气上溢于阳中。夜恶寒而昼亦恶寒，为重阴无阳。昼…

④《张氏医通》卷八：“肾之府为水廓”，有名无位。 ⑤陈达夫《中医眼科法要》认为此廓位于白睛正下方，属膀胱。水廓，历代医家多认为脏属肾，腑属膀胱。故肾、膀胱的病变与水廓密切相关。 病证名。 ①指肾水不足，引起心火独旺的病变。主要症状有心烦、头晕耳鸣、失眠或睡卧不宁，舌尖红，脉细数等。…

Сара́нск (8) 季赫溫 Ти́хвин (8) 圖拉 Тула (8) 特維爾 Тверь (8) 大盧基 Вели́кие Лу́ки (8) 弗拉基米爾 Владимир (8) 沃洛格達 Во́логда (8) 維亞濟馬 Вя́зьма (8) 維克薩 Выкса (8) 雅羅斯拉夫爾 Яросла́вль…

Orogeny（英语：拉克兰造山运动）则逐渐减弱。 423.0 ± 2.3* 羅德洛世/卡尤加世 卢德福德期 425.6 ± 0.9* 戈斯特期 427.4 ± 0.5* 文洛克世 侯默期/洛克波特期 430.5 ± 0.7* 申伍德期/托纳旺达期 433.4 ± 0.8* 兰多维列世/ 亚历山大世 特列奇期/安大略期 438…