<一首のものがたり>恩讐を超え、死後また会わん

2024年10月1日 14時00分 有料会員限定記事
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わがすでにわれにはあらずわがうちに生(あ)れ出でましぬあらたなるもの  吉田満

戦記『戦艦大和ノ最期』を書いた吉田満(中)(遺族提供)。戦後、カトリックの神父・今田健美(左)(『種を蒔く人』より)から洗礼を受け、その喜びを「今田神父様に捧ぐ」(複写、神奈川県近代文学館提供)で歌にしたが、今田と決別し、プロテスタントになった。左下は吉田の写真帳の戦艦大和(同館提供)

 1945(昭和20)年4月、戦艦大和の副電測士(レーダー担当)の海軍少尉吉田満(1923~79年)は、沖縄特攻(天一号作戦)に参戦し、敗れた。米軍の猛攻撃を受けて大和は沈没。総員3332人中、生還者は276人に過ぎない。
 「絶え間ない閃光(せんこう)、衝迫、炸裂(さくれつ)、叫喚」「人力を超え、時、所を選ばぬ死の訪れ」(「死を思う」)。そんな激闘の末、沈みゆく大和の艦腹から海に投げ出され、僚艦に救助された。
 沈む前に凪(なぎ)の時間があった。われに返った吉田は自問する。「俺は真に生きがいを持っていたのか。いや何よりも本当に愛したことがあるのか」「正しく生きることだ。(略)生きることの中にしか死はない」
 9月、両親の疎開先の東京・吉野村(今の青梅市)に復員した吉田は、そんな体験を父の疎開仲間の作家吉川英治(1892~1962年)に話した。熱心に耳を傾けた作家は、聞き終わると「君はその体験を書き誌(しる)さなければならない」(「占領下の『大和』」)と言った。
 帰宅した吉田は、ほとばしるように鉛筆を走らせ、1日で戦記を書き上げた。「戦艦大和ノ最期」の初稿だ。さらにペンでノートに書いた修正稿を友人が書き写し、1年後にカトリックの神父の手に渡る。3度目の召集から復員し、東京・世田谷で布教を始めていた今田健美(こんだたけみ)(1910~82年)。
 今田から「泊まりがけで話しに来たまえ」と誘われ、吉田は教会に足を運んだ。「何か自分に訴える真実」(「死・愛・信仰」)を求めていた。半面、宗教には反感があった。「あれをどう読んだというのだ」(「死を思う」)。今田にそんな疑いの目を向けていた。だが夜通し語り合ううち心がほぐれ「この人こそ本当に読んでくれた」と確信する。やがて今田は「未知の人から友へ、更(さら)に知己となり、師となり、ついに兄となり父となった」。48年3月、復活祭の日に吉田は、世田谷教会で今田から洗礼を受けた。その喜びを詠んだのが「今田神父様に捧(ささ)ぐ」と題した10首だ。
 わがすでにわれにはあらずわがうちに生(あ)れ出でましぬあらたなるもの
 吾(あ)をつつみながれつらぬき揺りつつもむなしきわれにあふるるひかり
 だが翌49年、早くも難題が生じた。妻嘉子(1927~2005年)との結婚だ。嘉子の母はプロテスタントの熱心な信者で、嘉子も信仰に目覚めつつあった。「カトリック教会のみが唯一の真の教会である」という今田の教えは、プロテスタントの信者は救われないことを意味した。結婚と宗教の間で苦悩する吉田は、しばらく世田谷教会の早朝ミサに出てから嘉子が通う駒込教...

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