関東大震災の朝鮮人虐殺にどう向き合うか 東大・外村教授に聞く「事実として語り継ぐ」 小池知事の追悼文不送付は…

2023年8月18日 14時53分 会員限定記事
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関東大震災から今年で100年を迎える。当時起きた朝鮮人虐殺について「虐殺はなかった」などとする声も一部で残る。東京都の小池百合子都知事は、歴代知事が続けてきた朝鮮人虐殺の犠牲者追悼式への追悼文送付を見送っている。節目の年に、私たちは過去にどう向き合えばいいのか。在日朝鮮人の歴史を専門とする東京大学大学院の外村大教授に聞いた。

 とのむら・まさる 1966年生まれ。早稲田大学大学院文学研究科博士後期課程中退。早稲田大学社会科学研究所助手などを経て、15年から現職。専門は近代日本史で、主な研究テーマは在日朝鮮人の歴史。著書に「朝鮮人強制連行」など。

—虐殺の事実関係について説明してほしい。
虐殺については、証言も資料もあって、歴史の教科書にももちろん書かれている。都が出している「東京100年史」、政府の防災対策会議の報告書にも(記述が)ある。「本当に全然知りませんでした」という人には資料を見せればいい。わかってて否定したい層が一定数いるんだと思う。自分たち日本人が残虐な人だと認めなければならないという恐れなのではないかと思う。
—「朝鮮人が放火した、井戸に毒を入れた」などといったデマが広がって虐殺が起きたのか。
震災直後に朝鮮人を殺しているのを見ましたって子どもが作文に書いたり、自分は何人殺したとか自慢してる自警団の人たちもいたり、殺せば報奨をもらえるものなんだとか言う人もいた。現在の感覚から言うと「人が殺されているのを見ました」と言うだけでも恐ろしいし異常な話。だけどそこは、近代国家になっていく過程の中の当時の日本がどのような状況にあったのかを考える必要がある。
1880年代以降、日本は10年ごとに海外で軍事行動をしていて、朝鮮が舞台になっていた。植民地化の過程では、民衆蜂起した朝鮮人を虐殺している。そこから、日本に従わない朝鮮人を暴徒だといって弾圧を始めていったんです。朝鮮に対しては、一貫して自分たちに従うものだという態度で接している。
その中で、日本からの独立を目指す3・1運動(1919年)があっても、日本は非論理的な暴徒の動きとしか見なかった。実際は、3・1運動の独立宣言を読むと、とても理性的で、日本を憎んでいるのではなく、東洋平和と日本と仲良くするためには朝鮮が独立した方がいいと書いている。その後、闘争の中で朝鮮人が爆弾テロを起こすようになると、さらに危険だとみなすようになっていった。
—「朝鮮人=危ない人」というイメージができあがっている中で、1923年に関東大震災が起きた。
関東大震災の直前あたりから、働く場所を求めて、東京に朝鮮人がどんどん流入してきていた。(当時の日本人は)「自分たちの生活圏に、危険な人が入ってきている」という印象を抱いていたわけです。それと同時に、当時は忠君愛国の教育を受け、日本帝国の敵には命をかけて戦わなきゃいけないと思っている。その中で震災が発生し、デマが発生していく中で、自警団の人々が朝鮮人を当たり前だと考えて殺していった。
—虐殺ではなく、暴徒化した朝鮮人に対応するための自警団の正当防衛だったなどとする意見もある。
1980年代くらいまでは、自分が小さい時に震災があって、朝鮮人が殺されたの見たよっていう人、家族から話を聞いた事がある人がいくらでもいたので、虐殺を否定できる状況になかった。そういう人が時代の流れで減ってきた。
加えて、日本国民にとっても、他の歴史問題に比べて否定したくなる事実でもある。軍部の一部の人たちがやってたんじゃなくて、庶民の普通の町で暮らしていたごく善良だった日本人が殺していた。否定したくなる気持ちは人間の感情としてあるなと。
あとは、朝鮮、韓国との枠組みで考えると、また韓国人が反日で騒ぐのではないかとか、自己正当化というか、虐殺否定したいという気持ちになるかと思う。
震災直後に刑法犯罪で検挙された人の中に朝鮮人もいたという記録はあるが少数であり、人口比で見ても日本人より多いという話ではない。意図的に朝鮮人が集団行動をしていたという研究は全くない。
—虐殺の被害人数について、都立横網町公園(墨田区)にある犠牲者追悼碑には「6000人余」と書かれているが、6000人より少な...

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