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世界は説話にみちている 東アジア説話文学論
漢字漢文文化圏に共通する説話モチーフはどのように誕生し、伝播したか？経典や絵画等の資料から、辿った道のりを跡づける。
巨樹、龍宮、鬼、お釈迦様…。東アジア、漢字漢文の文化圏全般に共通して親しまれる説話モチーフは一体どのように誕生し、伝播していったのだろうか？東アジア説話研究の第一人者である著者が、世界観・群像・西洋との交流という三つの軸から、経典や絵画など、豊富な資料を駆使し、説話がたどってきた道のりを跡づける。
序章 説話への招待
Ⅰ 東アジアの世界観
1 須弥山の図像と言説――アジアの宇宙観
2 龍宮をさぐる――異界の形象
3 巨樹の宇宙――環境と生命
Ⅱ 東アジアの群像
4 四つの門をくぐると――転生する釈迦伝
5 宝誌の顔――東アジアの肖像
6 見える鬼と見えない鬼――鬼の東アジア
Ⅲ 東アジアと東西交流文学
7 授乳の神話学――摩耶とマリア
8 アジアのイソップ――〈東西交流文学〉の世界
9 二鼠譬喩譚・「月のねずみ」 追 考――説話の〈東西交流〉
結章 説話の東アジアへ
参考文献一覧
あとがき
Ⅰ 東アジアの世界観
1 須弥山の図像と言説――アジアの宇宙観
2 龍宮をさぐる――異界の形象
3 巨樹の宇宙――環境と生命
Ⅱ 東アジアの群像
4 四つの門をくぐると――転生する釈迦伝
5 宝誌の顔――東アジアの肖像
6 見える鬼と見えない鬼――鬼の東アジア
Ⅲ 東アジアと東西交流文学
7 授乳の神話学――摩耶とマリア
8 アジアのイソップ――〈東西交流文学〉の世界
9 二鼠譬喩譚・「月のねずみ」 追 考――説話の〈東西交流〉
結章 説話の東アジアへ
参考文献一覧
あとがき
小峯和明（こみね・かずあき）
1947年生．日本古典文学，東アジア比較説話専攻．立教大学名誉教授．1977年早稲田大学大学院博士課程単位取得満期退学．文学博士．
著書に『予言文学の語る中世――聖徳太子未来記と野馬台詩』(吉川弘文館，2019年)，『中世日本の予言書――〈未来記〉を読む』(岩波新書，2007年)，『『野馬台詩』の謎――歴史叙述としての未来記』(岩波書店，2003年)，『説話の森――中世の天狗からイソップまで』(岩波現代文庫，2001年)，『中世説話の世界を読む』(岩波セミナーブックス，1998年)，編著に『日本と東アジアの〈環境文学〉』(勉誠出版，2023年)，『日本文学史』(吉川弘文館，2014年)，校注に『日本往生極楽記・続本朝往生伝』(岩波文庫，2024年)，『新日本古典文学大系 今昔物語集二・四』(岩波書店，1999，94年)などがある．
1947年生．日本古典文学，東アジア比較説話専攻．立教大学名誉教授．1977年早稲田大学大学院博士課程単位取得満期退学．文学博士．
著書に『予言文学の語る中世――聖徳太子未来記と野馬台詩』(吉川弘文館，2019年)，『中世日本の予言書――〈未来記〉を読む』(岩波新書，2007年)，『『野馬台詩』の謎――歴史叙述としての未来記』(岩波書店，2003年)，『説話の森――中世の天狗からイソップまで』(岩波現代文庫，2001年)，『中世説話の世界を読む』(岩波セミナーブックス，1998年)，編著に『日本と東アジアの〈環境文学〉』(勉誠出版，2023年)，『日本文学史』(吉川弘文館，2014年)，校注に『日本往生極楽記・続本朝往生伝』(岩波文庫，2024年)，『新日本古典文学大系 今昔物語集二・四』(岩波書店，1999，94年)などがある．
