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por�Leonard Farra 25 Junio 2019 del�Sitio�Web AncientPages
traducci�n de
Adela Kaufmann � �
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� � � Durante miles de a�os, en muchos sentidos, la serpiente ha desempe�ado un papel en las religiones, las costumbres populares y las creencias supersticiosas.
Y si�las serpientes voladoras�son un misterio, �qu� podemos
hacer de una leyenda nativa norteamericana que describe una lucha
entre el hombre y una gente serpiente que result� en que los
alien�genas destruyeran a la humanidad con una inundaci�n?�
Las indicaciones, por lo tanto, son que lo que podr�a parecer una historia extra�a era parte de una serie de leyendas de 5,000 a�os que contaban c�mo los dioses civilizadores de�las Pl�yades (Alcyon)�ense�aban la agricultura y otras artes �tiles para el hombre, pero luego destruyeron a un pueblo malvado con una inundaci�n. � La entidad que los antiguos conoc�an como civilizador del hombre a menudo estaba vinculada con estas estrellas y era conocida con varios nombres. � Como he explicado anteriormente, la leyenda dice que ten�a la apariencia de,
Seg�n algunas de las leyendas, estuvo involucrado con una inundaci�n o caus� una. �
� La mayor�a de los estudiosos, que han estudiado los informes de los cronistas espa�oles, no aprecian el significado m�s profundo de las creencias religiosas aztecas.
� Los iniciados, y los sacerdotes, en esa religi�n, utilizaron el simbolismo geom�trico y animal para expresar sus creencias y el animal m�s com�nmente usado, la serpiente, era una caracter�stica importante en el simbolismo religioso azteca. �
La gente en M�xico tambi�n manten�a serpientes vivas en sus
hogares.�En Am�rica Central, y en algunas de las culturas nativas
del norte, la serpiente cascabel era sagrada y frecuentemente
aparec�a en la arquitectura religiosa.�
En toda esta regi�n, y en todo el mundo, las Pl�yades jugaron un papel importante en la religi�n.�Su aparici�n termin� el a�o en el calendario azteca y en su ciclo de 52 a�os.
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Lo adoraron como a un dios y �l jug� un papel importante en su
religi�n.�Algunos eruditos lo llaman dios - serpiente por su nombre
y porque los aztecas lo retrataron mirando desde las fauces de una
serpiente.� � �Por qu� el regreso del dios fue asociado con un cometa? � La respuesta parece ser que estaba vinculado con una serpiente y en M�xico, los cometas se llamaban "serpientes llameantes". El templo de Quetzalc�atl, en la capital azteca, el �rea sagrada de Tenochtitl�n, ten�a la forma de un cilindro en la base de una pir�mide y su entrada ten�a las fauces abiertas de una serpiente. � Entonces, cuando los aztecas celebraban el regreso anual del dios, el sacerdote o la persona que lo representaba emergi�, ante la congregaci�n de adoradores, desde un "objeto circular y volador" que hace mucho tiempo hab�a sido confundido con una serpiente que brilla en el cielo. � En otras palabras, el 'templo del cielo / serpiente' de Quetzalc�atl era una representaci�n azteca de una nave espacial. La civilizaci�n inca, en Per�, exist�a al mismo tiempo que los aztecas y, al igual que los mexicanos en el norte, los incas tambi�n segu�an una religi�n del dios-del-cielo vinculada a las Pl�yades. � Los incas llamaron a su civilizador�Viracocha�y su descripci�n es�la misma que la de Quetzalc�atl�porque eran�la misma�'persona',.. � Viracocha parece haber estado vinculado con una serpiente, porque cuando Pizarro lleg� al Per� con sus compa�eros, los incas pensaron que el dios blanco hab�a regresado y, por lo tanto, Atahualpa, el gobernante inca, se reuni� con �l en el�Templo de�la�Serpiente�en Cajamarca,�donde hab�a una serpiente de piedra. �
Hubo efigies de serpientes en muchos edificios incas y se represent�
a Viracocha sosteniendo dos bastones con serpientes gemelas.
� Las�tallas del�Coricancha pueden ser bastante recientes.
Seg�n otra versi�n, una gran serpiente trat� de destruir a la raza humana, con una inundaci�n, pero la ayuda lleg� en forma de�Maniboza(Michabo), que fue enviado a la tierra para ense�ar la agricultura de Ojibwe y varias artes. � Maniboza�parece haber sido llamado 'La gran liebre blanca' debido a su brillante apariencia blanca y, aparentemente, era una contraparte de los dioses civilizadores Quetzalcoalt y Viracocha. � La�serpiente cornuda, mencionada en varias leyendas nativas de Am�rica del Norte, fue originalmente un s�mbolo en la�cultura del Misisipi.�Fue considerado como benigno o benevolente y tambi�n se asoci� con la sabidur�a y la curaci�n. �
Hay efigies de esto en el arte rupestre, como en Pony hills y Cook's
Peak.�Sin embargo, parte del arte rupestre m�s intrigante est� en el
�rea alrededor de Barrier Canyon, en el sudoeste de los Estados
Unidos, donde se muestran serpientes con figuras altas y extra�as.� � El mont�culo de Ohio est� alineado con la puesta de sol del solsticio de verano y la salida del sol del solsticio de invierno. � En el sitio de Hopewell de Fort Ancient, los solsticios est�n marcados por dos serpientes.��Eran rituales, representando el regreso de un dios vinculado a las serpientes, que se celebraban en estos y en otros sitios sagrados de Am�rica del Norte en esos d�as? �
En Canad�, se encuentra el�Parque
de los Mont�culos de Serpientes,�que
recibi� este nombre porque su mont�culo m�s grande zigzaguea como
una serpiente.
� Los Incas asociaron el Lago Titicaca con la Creaci�n y, en sus leyendas, Viracocha se vio por primera vez despu�s de que un brillante sol saliera de una de sus islas.� � Seg�n los�indios Natchez�norteamericanos, su civilizador, quien estaba acompa�ado por una mujer, les dio un conjunto de reglas.�Este ser era tan brillante que los Natchez pensaron que ven�a del sol.�El jefe de los Natchez fue nombrado despu�s de �l y fue llamado�El Gran Sol. �
Aparentemente, los Natchez cre�an que el sol estaba vinculado con
una serpiente, porque los nobles estaban tatuados con soles y
serpientes.�Adem�s, el hermano del Gran Sol se llamaba�Serpiente
Tatuada�y en el altar del templo de Natchez hab�a una serpiente
cascabel tallada en madera.� � Los espa�oles pudieron haber visto danzas aztecas con serpientes y se les podr�a haber dicho a sus cronistas que�Ciucoatl, la diosa madre azteca, era una mujer serpiente, pero es poco probable que hubieran sabido que dioses y diosas, en todo el mundo primitivo, estaban asociados con una serpiente. � La diosa madre de Sumeria,�Ninlil, por ejemplo, era conocida como "La Dama de la Serpiente" y se dec�a que algunas diosas eran mitad mujer, mitad serpiente. �
Seg�n la leyenda,�Lisboa, el antiguo�reino de Ofinsu,
estaba gobernado por serpientes gigantescas y su reina era mitad
mujer mitad serpiente.� � En el�Monte Priorato�circular, en Lewes, Sussex, Inglaterra, un camino en espiral, en forma de serpiente, serpentea hacia arriba y alrededor del monte con la cabeza apoyada en la cima. � Como el monte tiene una alineaci�n de solsticio de verano,
Los celtas llegaron a Irlanda hace unos 2,500 a�os y hab�a m�s tradiciones de serpientes en ese pa�s que en cualquier otra en Europa. � Los celtas ten�an muchos dioses y diosas, pero en las creencias religiosas de los celtas occidentales, las dos m�s importantes eran el dios del sol Hu, cuyo s�mbolo era una serpiente, y su esposa Ceridwen, la madre del mundo. � Cuando visit� la Tierra e interactu� con los humanos, Hu les ense�� a arar y �l tambi�n, seg�n se dice, fund� Stonehenge.�
� Los druidas parecen haber cre�do que las serpientes podr�an volar para la Historia Natural de�Plinio.�Afirman que cuando se enrollan formando una bola, en verano, y la lanzan al aire, los druidas la atrapan en una capa sin dejarla caer al suelo. � Las Pl�yades tambi�n jugaron un papel importante en la tradici�n celta y cuando aparec�an, el 1 de mayo y el 1 de noviembre, celebraron sus dos festivales principales:
Las tradiciones y costumbres serpentinas, hab�an sido populares en
Europa durante miles de a�os y, para eliminarlas finalmente,
en los siglos 12�y 13,�la
Iglesia proclam��que
un santo local, como St. Patrick en Irlanda, las hab�an enviado al
mar.
� Desde entonces, en memoria de lo que el santo hab�a logrado, se ha vuelto habitual que los peregrinos irlandeses con los pies descalzos suban a Croagh Patrick, en el condado Mayo.�Sin embargo, a pesar de todos los esfuerzos de la Iglesia, algunos europeos conservaron sus tradiciones de serpientes. � En Praga, en el�siglo�XV�, algunas personas todav�a ofrec�an sacrificios a las serpientes y otras manten�an seres vivos en sus hogares.
Las excavaciones en Knossos, en Creta, en 1903, descubrieron estatuillas de una diosa serpiente sosteniendo una serpiente en cada mano y las danzas con serpientes siguieron siendo populares en Grecia y otras partes de Europa. �
Todav�a est�n en Helston, Cornwall, Inglaterra, en la forma de la
Danza Ardiente.
� Tambi�n estaba asociado con la curaci�n y como los "visitantes" del hombre primitivo se vincularon con una serpiente, un bast�n rodeado de serpientes fue asociado con�Asclepios, el dios griego de la medicina, de t�nica larga y barba. � La gente iba a curarse a su espl�ndido Templo de Epidauro, donde se guardaban serpientes vivas en un recinto circular.�El s�mbolo de Asclepio fue adoptado por la profesi�n m�dica. � Los etruscos, que precedieron a los romanos en Italia, eran una raza avanzada de maestros de la construcci�n, de origen desconocido, y la mayor�a de lo que se sabe de ellos proviene de sus tumbas.�Los etruscos estaban obsesionados con las serpientes.�Hay numerosas efigies de ellos en su arte religioso y especialmente en relaci�n con sus dioses. �
Tambi�n hubo cultos serpentinos en la antigua Roma.� � El blanco ha sido asociado con la pureza. � Los animales blancos eran sagrados en partes del mundo primitivo y algunas personas le dieron especial importancia a la serpiente blanca.
En Jap�n, la serpiente blanca era un mensajero de los dioses y en
China, Lady White Snake es una leyenda popular.� � �
� En Dahomey, hace ciento cincuenta a�os, las serpientes sagradas se manten�an en una "choza circular encalada" y una persona que se atrev�a a matar a una de ellas era ejecutada.� �
Una pit�n representaba
al dios Baganda�Selwanga, que ten�a sus propios sacerdotes, y
se representaron enormes pitones de bronce de mand�bula abierta que
serpenteaban por pilares en las torres de palacio en el antiguo y
poderoso Reino de �frica Occidental de Benin.� � La serpiente tambi�n fue venerada por los�ashanti de��frica occidental,�pero las tradiciones de serpientes m�s incre�bles, en toda �frica, son las de�los Dogones, en Mali, que est�n vinculados con Lebe, su civilizador. � Lebe, el hombre m�s viejo del mundo, ten�a la apariencia de un hombre barbudo y llevaba un bast�n largo y recto. � Lebe est� asociado con 'uno' de un grupo de varias serpientes y, al igual que su hom�logo azteca, Quetzalc�atl, al otro lado del Atl�ntico, renaci� de su boca. �
Seg�n una tradici�n dog�n, cuando el�Gran Nommo, o
probablemente su Arca, descend�a, se parec�a a una llama, pero
cuando tocaba tierra en la Tierra, su color cambiaba de rojo a
blanco.
�Es esta una descripci�n de una nave espacial blanca que emerge de su nave nodriza y est� conectada con el sagrado civilizador/serpiente de Dogon y con las Pl�yades, las cuales figuran en sus tradiciones? � De donde vinieran originalmente los Dogon, sus m�sticas tradiciones de serpientes parecen estar relacionadas con los Annunaki de Sumeria. � Hace cinco mil a�os, en Sumeria, Enlil, el l�der Anunnaki, se llamaba serpiente y Ea/Enki/el civilizador sumerio, que parece haber sido mostrado sosteniendo un "disco en llamas", fue asociado con una serpiente y con el Diluvio. � La serpiente apareci� en numerosas leyendas y tradiciones de Oriente Medio temprano y,
Otro civilizador del mundo primitivo, el egipcio Osiris, cuyo origen se atribuy�a las Pl�yades, m�s tarde se convirti� en el dios egipcio de los muertos. � En el desaparecido Nuevo Reino, se lo mostraba sentado en un trono en la espalda de una enorme serpiente, cuyo cuerpo estaba envuelto en una pir�mide escalonada y su cabeza mantenida alta.� �
La pir�mide
representaba la Monta�a del Mundo, o Primera Tierra, que se levant�
de las aguas circundantes en el momento de la Creaci�n.
� La Monta�a del Mundo tambi�n est� representada por el foso que rodea�Angkor Wat, en Camboya, que se construy� en los primeros a�os del siglo XII y cuya entrada est� protegida por m�ltiples legendarias serpientes. � Este �ltimo apareci� en leyendas,
El culto a la serpiente fue com�n en el sur de Asia durante miles de a�os y la cobra se usaba ampliamente como s�mbolo religioso. �
Se representaron efigies en los templos y las danzas tradicionales
con serpientes siguen siendo populares en algunas partes de la
India.�Tambi�n hab�a tradiciones de serpientes en China, que tiene
el A�o de la Serpiente.� �
Era un s�mbolo de la
divinidad y un protector, pero la serpiente tambi�n era una criatura
aterradora que los egipcios fallecidos encontraron en su viaje a
trav�s del inframundo.
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Isis como Agathe Tyche y Osiris como Agathos Daimon,
ambos en forma de serpiente.
Un disco, o esfera, equilibrado en la cabeza de una cobra ten�a poderes similares y este s�mbolo estaba representado en los dobladillos de las prendas reales. � Se pens� que una serpiente sagrada se guardaba en los templos egipcios y en el�papiro Egipcio de Ani, uno de los que respiraban con fuego, Khati, atacaba a los enemigos de Osiris.�
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La serpiente aparece en las tradiciones abor�genes en la forma de
la�serpiente�del�arco iris�y hay muchos dibujos de
ella en las rocas y en las cuevas.� � Los abor�genes del este de Australia lo llaman�Baimi�y su regreso a la Tierra se celebr� en grandes c�rculos terrestres cuyo plan es notablemente similar al de la primera fase de Stonehenge en Inglaterra. � El prestigioso aventurero/acad�mico,�Thor Heyerdal,�demostr� que las personas tempranas podr�an haber hecho largos viajes por mar y que hab�a contactos entre diferentes culturas.
... y la gente en todas partes celebra con bailes con serpientes. � La gente primitiva tambi�n asociaba a este animal con sus dioses y diosas, pero, lo que es m�s importante, con un civilizador masculino barbudo que llevaba un bast�n y que estaba vinculado con las Pl�yades. � Hubo numerosas versiones de la religi�n del dios del cielo vinculada a la serpiente en el mundo primitivo. � La mayor�a de ellos fueron reprimidos por la Iglesia y solo unos pocos sobrevivieron. � � � |
