BONNIE FAULKNER:
Michael Hoffman,
bienvenido.
MICHAEL HOFFMAN:
Gracias, Bonnie. Es
un gusto estar aqu�.
�
FAULKNER:
Acabo de leer su
incre�ble libro "Sociedades Secretas y Guerra Psicol�gica".
�
En
el cap�tulo "La Revelaci�n Epis�dica y el S�ndrome del Criminal
Solitario" hay un extracto que primero yo hab�a le�do en otro
libro y que me qued� dando vueltas.
�
Usted escribe:
"Lo siguiente es una declaraci�n que viene desde dentro de la
rama de la de la criptocracia de la Inteligencia brit�nica:
'Esto demuestra uno de nuestros m�todos m�s simples.
�
Comprendiendo que nuestras actividades saldr�n a la luz tarde o
temprano, estructuramos nuestras actividades de un modo que
cuando los investigadores de conspiraciones las desenmara�en
ellas liberen la informaci�n en la conciencia p�blica de tal
modo que aquello refleje nuestro procedimiento iniciador.
�
De
esta manera, mientras m�s somos investigados, m�s masas de
personas son psicol�gicamente procesadas por la misma gente que
procura exponernos.
�
El meme
que constituye nuestra estructura esencial es entonces
exitosamente imitado dentro de la conciencia de aquellos
que nos investigan.
�
El �xito
puede ser entonces medido precisamente por el grado
hasta el cual nuestro trabajo es expuesto'."
Cuando le� eso, pens�:
"S�, eso es".
Yo nunca hab�a le�do una
descripci�n tan potente de lo que est� ocurriendo. Podr�amos
ciertamente dedicar esta hora entera hablando de este p�rrafo...
�
�D�nde se encontr� usted con esta descripci�n de lo que usted
llama "El M�todo"?
�
HOFFMAN:
La Revelaci�n del
M�todo realmente viene de mi mentor, James Shelby Downard.
�
A �l
lo conoc� en Saint Petersburg, Florida, a mediados de los a�os
'70, y �l era un hombre muy inusual. �l anduvo en el borde entre
el genio y la excentricidad, pero ten�a una mente que era capaz
de ver y descubrir patrones.
�
Y tambi�n ten�a la mente de un
historiador, en t�rminos de la investigaci�n que �l hizo, y �l
fue el que me puso en este camino de la Revelaci�n del M�todo.
�
�l tambi�n la llamaba el "Deber Ser" o "El Hacer Manifiesto Todo
lo que Est� Escondido".
Y (me puso) en el sentido de que en los �ltimos d�as, no
necesariamente los �ltimos d�as del planeta o alguna escatolog�a
as� sino en los �ltimos d�as de esta gran conspiraci�n, que �l
centr� y yo tambi�n centro en Gran Breta�a como un punto de
partida inicial de ella y hay muchos otros puntos de partida,
pero �se es quiz�s el principal...
�
Aquello que fue puesto en
movimiento en t�rminos de lo que vimos con la explosi�n de la
primera bomba at�mica, la creaci�n y destrucci�n de la materia
primordial, en Trinity Site en el grado 33 de latitud Norte en
New Mexico, y luego el asesinato de Kennedy, aquel rito del
asesinato del rey en 1963, tambi�n cerca del grado 33 de latitud
Norte.
Y luego el se�or Downard a�adi� a eso la Revelaci�n del M�todo:
La manera en que el sistema tratar�a con eso es primero
suprimi�ndolo y luego dejando que sus propios cr�ticos e
investigadores del fen�meno fueran los que realmente engalanaran
y embellecieran la propia invulnerabilidad de ellos.
Ellos est�n
muy preocupados de proyectar una sensaci�n de que ellos son
cerebros criminales virtuosos, lo que en efecto son, pero
realmente ellos est�n interesados en que eso se publique porque,
eso desmoraliza a la gente y fomenta mucha
apat�a y abulia, o
carencia de voluntad, aquello que estamos viendo en la gente
hoy.
�
FAULKNER:
�Y qu� quiere decir
usted con el t�rmino "criptocracia"?
�
HOFFMAN:
Walter Bowart
apareci� con eso, en "Operation Mind Control"
(1978), un libro
influyente tambi�n de los a�os '70, creo.
�
La criptocracia ser�a
gobernada mediante secretos, pero por supuesto, cuando ellos se
acercan a esta fase terminal, habiendo llevado a cabo tantos de
sus objetivos, hay cada vez menos necesidad de conservar
secretos.
Ahora, por supuesto, algunos secretos tienen que ser guardados a
corto plazo, pero Downard habl� del proceso cri�nico, de
congelamiento y deshielo, de modo que inicialmente hay secretos
mantenidos.
�
Por ejemplo, si usted observa la masacre del tiroteo
en Las Vegas en el oto�o de 2017 usted ve el meme del tirador
solitario que fue propuesto all�.
�
Los medios estadounidenses de
comunicaci�n reportaron al d�a siguiente, el 2 de Octubre:
"La
polic�a cree que Paddock actu� solo en la ejecuci�n del tiroteo
de masas m�s mortal en la historia moderna".
Bien, yo soy un
ex-reportero de la Associated Press y aquello irrita mis
instintos period�sticos cuando veo que menos de un d�a despu�s
de la atrocidad, cuando una investigaci�n cuidadosa deber�a
haber reci�n comenzado, la polic�a estaba estableciendo los
fundamentos para un meme de un tirador solitario, que Paddock
actu� solo y que �l ciertamente no tuvo ning�n apoyo.
Aunque, a pesar de que eso fuera implantado en las mentes, menos
de 24 horas m�s tarde el sheriff Lombardo de Las Vegas lo
desech�, diciendo que �l realmente no pod�a respaldar la idea de
que una masacre tan extensa fuera el trabajo de un solo hombre.
Entonces aquello estaba condensando el proceso entero en un
escenario mucho m�s corto que lo que vimos con David Berkowitz,
1 por ejemplo, quien, nuevamente repitiendo este
patr�n, cuando ellos detuvieron al asesino (Berkowitz) que fue llamado
Hijo de Sam, detenido en 1977 en Nueva York, declar� que �l era
el asesino solitario que hab�a sido responsable, inmediatamente
despu�s de su detenci�n nuevamente, cuando la investigaci�n
deber�a haber comenzado de veras.
�
Y luego m�s tarde Maury Terry
y otros escribieron grandes libros acerca de las extensas
conexiones que David Berkowitz ten�a, y que no hab�a ning�n modo
de que �l pudiera haber cometido todos aquellos atroces
asesinatos.
�
Del mismo modo, Ted Kaczynski,
2 que ha sido un
chivo expiatorio muy complaciente en el proceso de etiquetaje de
�l como un criminal solitario, no hay ninguna manera de que �l
fuera el �nico que enviaba bombas.
�
Entonces vemos estos
patrones, y es un caso de tomarlos paso a paso y entender el
designio �ltimo aqu�, que es el procesamiento de la Humanidad.
�
FAULKNER:
Usted escribe:
"La criptocracia oculta procesa la mente de grupo de las masas
principalmente por medio del psicodrama".
�Cu�l ser�a un ejemplo
de este psicodrama?
�
HOFFMAN:
Bien; si usted es una
cat�lica que ha vivido el suficiente tiempo, entonces conoce
algo como la
misa latina Tridentina, que fue derogada en 1969
por el Papa Pablo VI.
�
Antes de eso, dicha misa era el ritual
principal de los adoradores cat�licos.
�
All� (en esa misa) usted
est� viendo un psicodrama, el cual no estoy sugiriendo que sea
mal�volo, pero Joseph Campbell lo llam� una de las
representaciones rituales m�s fant�sticas de la civilizaci�n
occidental.
Si usted la observa, cada gesto del sacerdote, ya sean sus
dedos, sus manos, sus movimientos, est� todo orquestado y todo
ello tiene un sentido y un significado.
�
Entonces para los
cat�licos m�s viejos que han percibido aquella forma desde su
infancia, pienso que hay un mayor entendimiento y aceptaci�n de
lo que usted quiere decir con psicodrama.
�
Porque lo que
la
Iglesia hizo con la misa latina Tridentina es que fue capaz de
imprimir en las mentes de los perceptores un sentido enorme de
temor y reverencia por lo que estaba siendo representado en
aquel altar, independientemente de la verdad o la falsedad del
dogma detr�s de ello.
Del mismo modo, hay un poder y un ritual.
�
Ahora, en t�rminos de
cultura popular, aquello ha sido exagerado fuera de toda
proporci�n, en la as� llamada
Misa Negra, que se supone que es
un espejo de la misa latina Tridentina.
�
Sin embargo, hay alg�n
sentido en eso.
�
En la inversi�n de aquella misa y en el uso de
gestos y s�mbolos que son muy cuidadosamente orquestados hasta
el detalle m�s m�nimo, las mentes de las personas en efecto
pueden ser procesadas.
La pregunta que plante� en "Sociedades Secretas y Guerra
Psicol�gica" es:
�y qu� tal si hay una magia c�vica por medio de
la cual una especie de ritual al aire libre, una especie de misa
al aire libre, si usted prefiere, est� siendo conducido a trav�s
de esas diversas matanzas ceremoniales que hemos visto?
Ellas
han disminuido, la clase de asesinatos como en los que estuvo
involucrado Berkowitz y tambi�n el Estrangulador de Hillside,
con una cantidad enorme de simbolismo relacionado con ellas.
�
No
hemos visto mucho de eso recientemente.
Hemos sido inundados m�s
con estos tiroteos de masas.
Pero sin embargo, �sa fue la
pregunta que hice, y procur� contestarla buscando paralelos en
t�rminos de este intrincado simbolismo muy cuidadosamente
orquestado.
�
Y uno de los objetivos del libro es intentar
documentar aquello en los distintos casos que enumero.
�
�
FAULKNER:
�Qu� es el proceso
alqu�mico, o procesamiento alqu�mico?
�
HOFFMAN:
El procesamiento
alqu�mico se remontar�a hasta la �poca medieval.
�
Y por supuesto,
la historia distractiva es que se trataba de la b�squeda de
convertir metales viles en oro, y que en el curso de aquello
surgi� la ciencia moderna y las reglas de la evidencia, y que se
trat� de una cosa maravillosa.
�
�sa es la historia encubridora...
Pero debajo de eso, la realidad esot�rica de aquello consiste en
que la Humanidad, o sub-Humanidad... porque dondequiera que
usted trate con sociedades secretas hay siempre un interior y un
exterior:
la �lite interior es siempre superior a los
cowans (no-masones que pretenden serlo), como los masones los
llamar�an, los no iniciados.
Lo que usted tiene en la alquimia
metaf�sica es el metal innoble, que es la Humanidad baja, que se
supone ser, contra su voluntad y sin su consentimiento, porque
gran parte del ocultismo tiene que ver con enga�ar a la gente
para su iluminaci�n.
�
Otra vez, �se es el eufemismo para lo que
considero como el enga�o, incluido el enga�o hipn�tico.
�
Entonces
en el curso de eso tenemos un proceso que ha estado ocurriendo
desde el tiempo medieval, y ha sido cada vez m�s refinado con el
paso de las �pocas.
�
Solve et Coagula, disolver y reformar...
Descomponer a la Humanidad y luego reformarla a imagen y
semejanza de la criptocracia que gobierna sobre ella.
Y la gente ha estudiado eso desde muchos puntos diferentes en el
espectro de c�mo usted puede acercarse a ello.
�
Mi propio enfoque
ha sido en gran parte, porque yo fui un reportero en Nueva
York... mi enfoque han sido estos asesinatos rituales. Uno de
los casos que primero estudi� fueron los asesinatos de las
Dobles Iniciales en Rochester, Nueva York, de muchachas j�venes.
3
�
Eso nunca ha sido resuelto, y el Servicio Secreto de
Estados Unidos estuvo en la escena de una de aquellas matanzas.
Nuevamente, eso despert� mi inter�s tremendamente.
�
�Por qu�
demonios estar�a presente el Servicio Secreto estadounidense en
un caso del cual los medios de comunicaci�n y la polic�a dec�an
que se deb�a a un asesino solitario que era un odiador
psicop�tico de muchachas j�venes?
�
Y sin embargo hab�a muchas
conexiones simb�licas.
�
Hubo s�mbolos que fueron establecidos en
el curso de eso. Y otra vez, en mi propia mente me pareci� que
aquello era una especie de proceso.
�
Y entonces ah� es donde mi
investigaci�n ha comenzado en t�rminos del procesamiento
alqu�mico de la Humanidad.
�
�
FAULKNER:
�Cu�l es un ejemplo
de la operaci�n de lo que usted llama "La Revelaci�n del
M�todo"?
�
HOFFMAN:
Yo dir�a
probablemente que la mayor conspiraci�n del siglo XX, que tuvo
un impacto enorme en m� yo era un ni�o cuando John F. Kennedy
fue muerto fue el asesinato del Presidente
Kennedy.
�
Y hubo ah�
un �nfasis intenso en el asesino solitario, Lee Harvey Oswald,
el tirador solitario.
�
Casi nadie cree eso hoy porque, seg�n el
proceso de congelamiento y deshielo, la evidencia sobre otros
conspiradores fue congelada en ese entonces, y desde entonces ha
habido un deshielo enorme, ya sea por la investigaci�n del
abogado de distrito Jim Garrison o por la pel�cula "JFK" o por
muchas de las investigaciones mucho m�s cre�bles en curso en las
cuales la comunidad de investigaci�n de la conspiraci�n de JFK
ha estado involucrada.
�
Pienso que si usted hace una encuesta, y
yo creo en las encuestas que han sido hechas, al menos el 50% de
la gente estadounidense no cree de ninguna manera que el
Presidente de Estados Unidos fue muerto en pleno d�a por un
solitario y talentoso asesino y por un talentoso par de balas de
rifle.
De modo que �se ser�a un ejemplo de este proceso de deshielo,
donde la gente est� consciente de eso.
�
Casi parece un tipo de
jactancia, casi un burlarse de nosotros, porque si usted mira
hacia atr�s al Hellfire Club (de Londres) del siglo XVIII de Sir
Francis Dashwood, 4 del cual Benjamin Franklin era miembro,
una parte de eso era la idea de que ellos se re�an de los
no-iniciados, se burlaban de ellos, incluyendo a gente que fue
v�ctima de sus varias "travesuras", como ellos las llamaban,
aunque Franklin estuvo realmente implicado en el asesinato de un
candidato mas�nico en Filadelfia en sus a�os m�s j�venes, de
manera que �sas podr�an ser travesuras homicidas.
Y veo un poco de eso en esta revelaci�n del m�todo relacionado
con Kennedy.
�
La mitad del pa�s cree que hubo una conspiraci�n y
sin embargo nunca nadie ha sido llevado ante los tribunales por
ello y ahora, por supuesto, es tan tarde, que el corpus
principal de los conspiradores ha fallecido.
�
Recuerdo que tuve
una oportunidad de entrevistar al actor de cine Woody Harrelson.
�l y yo hab�amos tenido un amigo en com�n y �l me pregunt� sobre
aqu�l.
�
Pens� para m�:
Puedo gastar una media hora en una
conversaci�n muy agradable con este famoso hombre y consumado
actor, o puedo ser muy directo y comenzar a preguntarle si su
padre, Charles Harrelson, fue uno de los tiradores contra el
Presidente Kennedy.
Y eso fue lo que hice, en efecto, segu�
adelante y lo hice.
�
Y Woody, en aquel punto, comenz� a gritar, y
�se fue en gran parte el final de la entrevista, cuando le
pregunt�: "�Mat� tu padre a Kennedy?". Y no llegamos mucho m�s
lejos que eso.
�
Pero mi punto es que mi objetivo era conseguir
que Harrelson padre, mientras �l estaba todav�a vivo, cayera en
prisi�n, en una tentativa de conseguir un procesamiento de
quienquiera que fuese un sobreviviente, quienquiera que
estuviera todav�a vivo y que hubiera confabulado para matar al
Presidente Kennedy.
�
En vez de eso, aquella gente est� muerta
ahora hace tiempo, y la aparente invencibilidad de los
conspiradores est� cada vez m�s bru�ida a consecuencia de estas
Revelaciones del M�todo, que han ocurrido.
�
Entonces, es
much�simo del inter�s de ellos, despu�s de que se han escapado
impunemente con esos horribles cr�menes, que marchitan las almas
de Estados Unidos, ser capaces entonces de publicitarlo de alg�n
modo por medio de la misma gente cuyo objetivo es intentar
exponer aquello.
Y pienso, si usted mira psicol�gicamente, y mi libro habla de
eso, la transformaci�n de la gente estadounidense.
�
Antes del
asesinato de Kennedy esto puede parecer trivial, pero para m� es
importante los estadounidenses en gran parte usaban ropa de
algod�n. Esa ropa no ten�a colores chabacanos.
�
Despu�s del
asesinato de Kennedy, la ropa de poli�ster se hizo popular, la
gente llevaba puestos colores naranja, como los de un payaso.
�
Fue en Febrero, creo, en 1964,
The Beatles aparecieron diciendo
que ellos quer�an sostener vuestra mano (I Want to Hold Your
Hand, 1963), como un sentido de sanar a Estados Unidos, y sin
embargo usted mira la extra�a muerte de John Lennon en Nueva
York donde �l apareci� con hojas en su ropa cuando �l fue
llevado al hospital creo que esto est� tambi�n en mi libro como
un sentido de un sacrificio vegetal, en el cual entro m�s en el
rito del asesinato del rey.
Usted recordar� en "Apocalypse Now", la pel�cula de Francis Ford
Coppola sobre Vietnam, hacia el final cuando el protagonista va
frente al coronel Kurtz, �l ve el libro "La Rama Dorada" de Sir
James Frazer, y lo que se muestra es el rito de la matanza del
rey.
�
En otras palabras, el personaje de Brando, el coronel Kurtz,
va a ser sacrificado como un rey. Como usted sabe, en la
Antig�edad la matanza del rey era un rito de fertilidad que se
cre�a que enverdec�a la tierra y ayudaba a la vegetaci�n a
crecer.
S� que estas cosas pueden parecer rebuscadas en una entrevista
corta como �sta, y es por eso realmente que la gente tiene que
dedicarse a la lectura profunda y a su propio estudio a fin de,
pienso, hacerlo m�s cre�ble y entender de lo que estamos
tratando porque, de alg�n modo, es m�s fant�stico casi que
aquello con lo que la mente humana puede tratar.
�
�
FAULKNER:
�Por qu� querr�an
ellos que su m�todo fuera revelado?
�
HOFFMAN:
Porque si tenemos una
percepci�n y pienso que realmente la tenemos de que aqu�llos son
gente sumamente poderosa contra quienes la resistencia es
in�til,
entonces eso ampl�a su poder de manera exponencial...
Tambi�n, creo, eso lleva a la gente hacia lo que mi libro
menciona como el vide�dromo.
�
Hab�a una pel�cula de
aquel nombre, tambi�n en los a�os '70 (Videodrome, 1983), una d�cada muy
importante en la historia de Estados Unidos, en mi opini�n.
�
As�,
all� usted tiene a la gente buscando la siguiente emoci�n. Lo
que ha salido de la teor�a de conspiraci�n de algunos aspectos
de la teor�a de conspiraci�n no es del todo saludable.
�
Es la
idea de que eso est� casi m�rbidamente enfermo, en el sentido de
que ellos m�s que procesar (informaci�n a partir) de
investigadores que buscan enjuiciamientos y llevar ante los
tribunales a autores criminales, celebran el poder de esa
tecnolog�a oculta y a la gente que est� detr�s de ella, y
habitan en el temor.
�
Y por supuesto, inducir temor en la gente
es inducir la par�lisis en ellos y un tipo de shock.
Entonces nos hemos hecho adictos a las emociones de averiguar lo
que nuestros amos esclavistas nos est�n haciendo, y m�s bien que
involucrarnos en una contra-reacci�n, como habr�a ocurrido en
una �poca diferente...
�
A prop�sito, lo que es importante saber,
el Hacer Manifiesto Todo lo que Est� Escondido, la Revelaci�n
del M�todo, no podr�a haber sido hecho a principios del siglo XX,
y mucho menos a�os antes.
�
La gente era tan sana, que su reacci�n
habr�a sido un tipo de rebeli�n de campesinos blandiendo
horquillas.
�
Se tuvo que esperar hasta el tiempo en que hemos
sido tan fuertemente adoctrinados por este sistema entero, que
nos recostamos y vemos aquello como parte de este vide�dromo de
muchas im�genes y emociones que pasan r�pidamente.
Nos hemos hecho menos humanos en el curso de esto y estamos
relegados casi al status del monstruo de Frankenstein, donde el
�nico modo en que podemos sentirnos vivos es consiguiendo m�s
shocks para nuestro sistema.
�
Y esos shocks se traducen en estas
varias formas de psicodrama ocultista, ya sean los tiroteos de
Las Vegas o algunos de esos otros asesinatos rituales, y eso se
convierte en un tipo morboso de cosa donde en vez de actuar
contra ese mal estamos actualmente participando en ello en un
tipo de sobrecogimiento que ha congelado nuestra capacidad para
actuar.
�
�
FAULKNER:
Michael, olvid�
mencionar que usted escribi� y public� "Sociedades Secretas y
Guerra Psicol�gica" antes de los
hechos del 11 de Septiembre de
2001, de manera que usted estaba en todo este camino antes del
acontecimiento criminal fundacional del siglo XXI.
�
HOFFMAN:
Bien, gracias por
mencionar eso.
�
S�, y creo realmente que el a�o 2001... el libro
fue publicado en Abril de aquel a�o; hubo otras versiones
previas de �l pero la edici�n final fue publicada en Abril de
2001.
�
Vi el a�o 2001 como la puerta de entrada.
�
Usted puede ver
que la tapa del libro tiene el obelisco (monolito) que fue
presentado durante el D�a de A�o Nuevo 2001 en el �rea de
Seattle, Washington, relacionado con "2001
- Una Odisea Espacial"
de Kubrick, que se basa en la historia de Arthur C. Clarke "El
Centinela" sobre ese obelisco (monolito) mudo y su influencia,
como Kubrick lo relat�, con el n�mero o el a�o 2001.
Entonces entr� en el concepto de
blackjack y el n�mero 21, y as�
para m� el a�o 2001 iba a ser la puerta de entrada a una
tentativa de una mayor supresi�n de la Humanidad en el camino a bestializarnos y a llevarnos desde seres humanos hacia un
proceso de evoluci�n en reversa, un proceso de involuci�n, desde
seres humanos hacia gente cuyas vidas m�s o menos est�n
demarcadas por la
inteligencia de las m�quinas y la as� llamada
realidad virtual.
�
�
FAULKNER:
Yo estaba realmente
contenta de ver que usted entr� en el tema de "2001 - Una Odisea
Espacial" de Kubrik, porque vi esa pel�cula que tuvo tanta
promoci�n detr�s de ella cuando sali�, y qued� muy decepcionada
de ella.
�
Realmente no me gust�.
�
Me acuerdo haber pensado y yo
era muy joven entonces:
"�Se supone que esto es evoluci�n?".
No
pareci� haber ninguna evoluci�n de los humanos. Todo se trataba
de una materia de alta tecnolog�a. Era horrible, pens�.
�
HOFFMAN:
Tal vez �se es el
punto, eso es lo que ellos est�n haciendo, en t�rminos de La
Revelaci�n del M�todo m�s bien que postular esta utop�a que nos
han vendido.
�
Ellos est�n realmente mostr�ndole a usted que eso
es de hecho un distop�a. �se puede haber sido el punto de la
pel�cula entera.
�
�
FAULKNER:
Correcto, porque
parece como que la pel�cula era sobre la evoluci�n de las
m�quinas y no de la gente.
�
HOFFMAN:
Y su control sobre
nosotros.
�
�
FAULKNER: Exactamente... �Qu� es la doctrina de
Hacer Manifiesto
Todo lo que Est� Escondido?
�
HOFFMAN: B�sicamente, lo mismo que la
Revelaci�n del M�todo. Ambas son en gran parte sin�nimos.
�
Usted tiene realmente un
vers�culo en el libro de Lucas (8:17) en el Nuevo Testamento que
dice que no hay nada que est� escondido que no sea finalmente
revelado. Yo lo considerar�a un principio universal, en el
sentido de la forma en que somos controlados.
�
Uno de los grandes
shocks es tener una revelaci�n en una ocasi�n particularmente
desfavorable para nosotros.
Digamos, para dar un ejemplo, que una mujer piensa que ella
tiene un marido fiel y ella ha colocado fuertemente su amor, sus
emociones y su vida en �l.
�
Una presentaci�n de diapositivas es
efectuada esa tarde, una muestra de diapositivas para la
familia, y en el curso de ella, ella se relaja y la familia se
ha juntado alrededor, y una de las diapositivas que su marido
muestra muy r�pidamente es �l en un abrazo y desnudo con la
esposa del vecino.
�
Su esposa no puede creer lo que acaba de ver.
�
Nuestra sensaci�n cuando eso sucede es cuestionarnos a nosotros
y negar lo que vimos, psicol�gicamente.
�
Entonces ella dice:
"Por
favor retrocede a aquella diapositiva. Creo que vi algo all�".
Por supuesto, �l r�pidamente ha quitado aquella diapositiva, y
ahora todo lo que ella tiene es un vago indicio de que su marido
estaba abrazando a otra mujer en una situaci�n sexual, y eso es
un quebrantamiento enorme de su matrimonio.
Ahora, ella no puede estar segura de eso porque �l lo niega todo
el tiempo, y sin embargo sus propios ojos realmente lo vieron
durante medio segundo o un segundo.
�
Yo dir�a que �se es
probablemente un buen ejemplo de trabajo de Hacer Manifiesto
Todo lo que Est� Escondido en t�rminos del impacto psicol�gico
sobre nosotros, el sentido de desestabilizaci�n, incertidumbre y
paranoia que eso inculca.
Ahora bien, tambi�n podemos tomar un ejemplo m�s benigno de
ello.
�
Podemos decir, por ejemplo, en el
Wall Street Journal esta
semana, hablamos en Enero aqu�, y directamente en la primera
p�gina se habla de c�mo un grupo que estaba supuestamente
alineado con Ir�n dispar� unos morteros contra el recinto
estadounidense en Bagdad, y John Bolton estaba listo a lanzar un
golpe militar contra Ir�n a consecuencia de eso.
�
Ahora, aquel
tipo de Revelaci�n del M�todo trabaja contra ellos.
Lo vemos muy a menudo cuando podemos exponer a Richard Nixon o
los cr�menes de
Bill Clinton en Servia o los cr�menes de
George
W. Bush en Irak y Afganist�n.
�
Ciertamente no todas las
revelaciones son malignas y no todas las manifestaciones del
secreto que son llevadas a la luz son mal�volas.
�
Ellas son muy a
menudo muy provechosas.
�
Pero cuando ellas son hechas en la forma
que di en t�rminos de la analog�a de la muestra de diapositivas,
entonces usted puede ver el impacto que se produce cuando es
hecho en aquel siniestro tipo de ambiente y circunstancias.
�
�
FAULKNER:
�Podr�a usted
explicar c�mo el psicodrama p�blico y el ritual p�blico
constituyen un avanzado control mental?
�
HOFFMAN:
Bien, la primera cosa
que el hipnotizador quiere hacer, un hipnotizador realmente
consumado, es convencerlo a usted de que usted no est� siendo
hipnotizado.
�
En el libro, comienzo
(en el primer cap�tulo) con
una cita del libro "Clowns" de J.H. Townsend, donde �l habla de
un hombre que est� dando una charla de ventas y un payaso
constantemente hace aparecer su cabeza y lo interrumpe,
torpedeando la venta.
�
El auditorio en su diversi�n finalmente
olvida que se est� realizando una promoci�n de ventas, y una vez
que ellos han olvidado eso, entonces la verdadera promoci�n de
ventas comienza.
Eso es lo que realmente vemos con este tipo de control.
�
El
sistema constantemente nos dice,
repetidas veces, sobre todo
ahora que
la Internet se ha hecho prominente, que hay s�lo
fuentes confiables de noticias y que todo lo dem�s es poco
fiable:
el New York Times es de confianza y
CBS News es de
confianza, y los medios alternativos no lo son...
Entonces ellos
insisten en aquella absurda proposici�n, y el hacer eso crea una
tensi�n entre un tipo de realidad, la realidad oficial, que
ellos promulgan, y aquellos de nosotros que estamos en los
medios alternativos de comunicaci�n, lo que usted ciertamente
es, Bonnie, con su programa aqu�, de manera que uno milita en
contra del otro.
�
Y en la tensi�n de los dos, �c�mo es explotado
eso?
�
Es explotado en t�rminos de rituales.
Por ejemplo, la pel�cula "They Live" de
John Carpenter, la que
por alguna raz�n tiene a personas que son capaces de procesar el
simbolismo oculto que est� incrustado en vallas publicitarias y
televisores y signos usando algo que ellos llaman los lentes
Hoffman.
�
No s� si eso es una referencia a m� o no, pero usted se
pone los lentes Hoffman y usted puede ver esas cosas.
�
Y en los
recintos universitarios en Estados Unidos, �l en gran parte est�
olvidado ahora, pero en los a�os '70 un hombre con el
interesante nombre de Wilson Bryan Key, pareci� tener una clave
para la publicidad subconsciente de Estados Unidos, porque yo
estaba en uno de los campus en el Norte de Nueva York que �l
visit� con su muestra de diapositivas, y �l nos mostr�
incrustados en los anuncios de whisky y en los anuncios de
comida y en las revistas impresas en papel couch� esas im�genes
y simbolismos escondidos, ya fueran cr�neos o genitales sexuales
o lo que usted quiera, y �l hizo un trabajo muy bueno de
documentar ese control oculto.
Bien, eso se ha convertido ahora en un
clich�.
�
La gente puede
decir:
"Bueno, eso ya no es original".
Pero pienso que el
problema que hay en ver eso como un clich�, adem�s de la idea de
que somos ahora demasiado adultos y demasiado maduros para
siquiera preocuparnos de eso, es que el proceso de control est�
todav�a en funcionamiento.
�
Hemos hecho muy poco para promulgar
alguna legislaci�n o alg�n otro tipo de vigilancia en t�rminos
de que es ilegal manipular a la gente sin su consentimiento con
respecto a esos elementos subliminales.
�
Lo mismo el hecho de que
seamos procesados m�s all� de eso y de que nos digan de manera
subconsciente que si estamos realmente al tanto simplemente nos
reiremos de cosas as�.
�
De hecho, algunas personas quieren
someterse al propio procesamiento de ellos.
En el �rea de la bah�a de California usted tiene al
Movimiento Singularity, que est� esperando el gobierno del mundo por la
inteligencia de las m�quinas, por la as� llamada
Inteligencia
Artificial.
�
Entonces la gente, me parece, est� cada vez m�s
dispuesta a,
someterse a esa clase de esclavitud m�s bien que
resistirse a ella, y el subproducto de eso es esta enorme
presencia ritual que hemos tenido en estos diversos modos.
�
FAULKNER:
�Qu� es la masoner�a
y de d�nde vino?
�
HOFFMAN:
Yo escrib� un libro
llamado "The Occult Renaissance Church of Rome", y dir�a que
gran parte de lo que entendemos sobre la dicotom�a de Izquierda
y Derecha que es s�lo un producto de la Asamblea Nacional
francesa de 1789 no es m�s antiguo que eso.
�
La idea de que
exist�a ese grupo de luchadores por la libertad a la izquierda y
de que ellos se opon�an a la nerviosa y embrutecida Iglesia a la
derecha, pienso que �sa es una caricatura de una realidad
f�ctica, que podemos remontar a la abad�a de Th�l�me, la
historia de Fran�ois Rabelais de esa utop�a filos�fica.
�
Sin
embargo, cuando usted mira debajo lo que Th�l�me representa,
comprende que representa una especie de contra-Iglesia con
reglas que son a�n m�s tir�nicas que la Iglesia cristiana
dominante, y que fue establecida para menoscabarla.
Entonces s�lo muy brevemente, aquello provino del mundo
neoplat�nico y herm�tico de la Italia florentina de mediados del
siglo XV, cuando eso comenz� a entrar en
la Iglesia Cat�lica,
aunque estoy bastante consciente de que la historia oficial es
que la Iglesia en ese tiempo y durante los siglos siguientes era
totalmente reaccionaria y derechista, etc�tera.
�
�sa no es
realmente la verdad...
�
Ella permaneci� de esa forma para la gente
que iba a la iglesia porque de otro modo ellos se habr�an
rebelado; ellos no estaban de ninguna manera listos para otra
cosa.
�
Pero en la jerarqu�a era distinto, comenzando con el
sacerdote Marsilio Ficino y el conde Giovanni Pico della
Mirandola, el cual Frances Yates, una de las grandes
historiadoras del ocultismo, cree que fue probablemente la
persona clave para un per�odo de trescientos o cuatrocientos
a�os en el estudio del ocultismo.
Ellos trajeron la Gnosis kabal�stica, la que el
movimiento de la New Age cree que es completamente benigna, etc�tera.
�
Yo no lo
creo, b�sicamente, porque �se es un sistema que guarda secretos
y que tiene dos niveles, el interior y el externo; y hay otros
motivos tambi�n.
De todos modos, para ser tan breve como sea
posible, eso se infiltr� en el Vaticano ciertamente cuando
estaba el primer Papa Medici, Le�n X, y m�s tarde durante el
segundo Papa Medici, Clemente VII.
En ese tiempo tambi�n se tuvo
la abolici�n de las grandes restricciones de la Iglesia contra
el arriendo del dinero, y si usted no proh�be el inter�s en el
dinero usted ser� inevitablemente gobernado por el poder del
dinero.
Entonces todas esas cosas conspiraron juntas para crear una
especie de sociedad gn�stica secreta occidental, que fue
propulsada desde los grados m�s altos de Roma y que luego
encontr� tierra f�rtil en Gran Breta�a.
�
Ahora, podemos decir,
bueno, Gran Breta�a era Protestante y Roma era cat�lica, y �sas
son dos contraposiciones. Bien, existe una cosa tal como la
simbiosis y existen tambi�n cosas como datos an�malos, que
tenemos que explicar.
�
Uno de ellos, por ejemplo, es que cuando
surgi� el caso del divorcio de Henry VIII sus embajadores
estaban en Roma hablando con rabinos y proto-Protestantes sobre
c�mo salir de aquel matrimonio, de modo que hay un impacto
simbi�tico all�.
Bien. Entonces se nos dice que la francmasoner�a apareci� en el
siglo XVIII en Gran Breta�a; que fue fundada en aquella �poca y
que era completamente hostil al catolicismo. Lo que yo realmente
dir�a es que si usted mira a General Motors y Ford, dichas
f�bricas eran ambas rivales y hasta cierto grado enemigas, pero
ambas industrias estaban promoviendo el autom�vil en Estados
Unidos.
�
Lo mismo era verdad de la sociedad secreta occidental a
medida que estaba tomando el control en Europa.
�
La Iglesia
Cat�lica y la ocultista Iglesia Protestante, que comenz� a
surgir con la reina Elizabeth I, eran rivales, pero estaban
promoviendo el mismo modelo de forma de gobierno de sociedad
secreta.
Entonces los francmasones comprensiblemente ten�an una atracci�n
magn�tica para la gente buena.
�
Creo que Thomas Jefferson y
George Washington eran fundamentalmente buenos. S� que ellos
ten�an una especie de invencible ignorancia sobre lo que ellos
hac�an con los esclavos negros, etc�tera, pero a�n as� creo que
ellos eran esencialmente buenos.
�
No creo que podamos
necesariamente juzgar a la gente del siglo XXI (?)
completamente.
�
Pero como sea, me estoy desviando...
Jefferson, Washington, los dos Adams en Nueva Inglaterra... la
francmasoner�a ofrec�a una visi�n completamente refrescante del
mundo en el lema publicitario que us�, que era que estaba por
encima de la ideolog�a, que estaba por encima de la religi�n.
�
Y
los hombres de la Ilustraci�n estadounidense, como Jefferson,
hab�an mirado con horror c�mo Protestantes y cat�licos se
mataban unos a otros en esas guerras de religi�n a lo largo de
los siglos XVI y XVII, con una p�rdida enorme de vidas
inocentes, y ellos juraron que en el Nuevo Mundo aquello no
ser�a permitido.
La francmasoner�a a ellos les pareci� ser aunque, por ejemplo,
Jefferson nunca se uni� a los masones, la masoner�a pareci� ser
el veh�culo por el cual Estados Unidos podr�a elevarse por
encima de aquella horrible f�rmula del Viejo Mundo.
�
Yo lo
relaciono aproximadamente esto no es una analog�a exacta con el
movimiento hippie de los a�os '60 y '70, gente que de forma
refrescante rompe los l�mites de lo que hab�a parecido ser un
estilo de vida embrutecedor en Estados Unidos.
�
Pero luego
comenzamos a ver lo que pas� con el movimiento hippie en
t�rminos de las drogas, etc�tera.
Pero hubo una reacci�n ante la masoner�a porque, en primer
lugar, los muy calumniados puritanos, y no quiero debatir sus
virtudes o su carencia de ellas aqu�... una cosa buena sobre los
puritanos era que ellos ten�an una animosidad enorme contra las
sociedades secretas.
�
Y el Puritanismo en s�, mucho despu�s de
que la doctrina calvinista hab�a sido abandonada, estaba todav�a
vigente como una especie de artefacto cultural entre el pueblo,
la gente inglesa fundadora de Estados Unidos.
�
De ese modo, hubo
una resistencia a la masoner�a de parte de aquella gente de tipo
puritana.
�
Tambi�n, como digo, Jefferson, sobre todo en la vejez,
cuando usted lee su correspondencia con John Adams, algo de su
escepticismo hacia el ocultismo est� all� ciertamente.
Pero de todos modos, la masoner�a consigue su control en Estados
Unidos porque fue capaz de agarrar la Revoluci�n estadounidense
(1775-1783) y decir:
"Nosotros somos el ant�doto a esas
terribles guerras religiosas".
Pero lo que ellos realmente
estaban haciendo era institucionalizar este gobierno por parte
de una criptocracia, el gobierno de los que guardan secretos.
Ellos estaban socavando a los tribunales.
�
Ellos estaban
sobornando a los jurados.
�
Ellos eran parte de una masa corrupta
de hombres que usaban signos secretos y simbolismos para decirle
al polic�a que los arrestaba, cuando eran detenidos por exceso
de velocidad, que ellos eran honestos, que estaban "on the level",
como ellos dicen.
"Nosotros
actuamos con honestidad" (We meet on
the level).
Algunas de esas palabras han entrado en nuestro
lenguaje.
�Est� usted "on the square"?
(estar en la escuadra, en
el �ngulo correcto = ser franco y honesto; estar en acuerdo.
Sin�nimo de "on the level" = honesto, franco, sincero)
�
�Hace usted
tratos justos (square deals)?
Todo eso viene del lenguaje
de las logias mas�nicas. La gente que no pertenec�a a los
masones estaba en desventaja.
Una de las cosas que no es muy conocida esto aparece en la serie
de dos vol�menes acerca de "La Relaci�n Secreta entre Negros y
Jud�os" publicados por Nation of Islam es que el Ku Klux Klan
era mas�nico.
�
Mi mentor, James Shelby Downard, fue uno de los
primeros en plantear eso.
�
�sa era una organizaci�n mas�nica, de
modo que muchas depredaciones contra la gente negra en el Sur
fueron mas�nicas, y sin embargo la francmasoner�a se publicita a
s� misma como siendo lo opuesto de eso, una organizaci�n
altamente educada y preclara.
El Presidente John F. Kennedy estuvo completamente opuesto a las
sociedades secretas.
�
�l no era un iniciado.
�
�l no era un miembro
de la criptocracia.
Hacia el final de su vida �l quiso
retirarnos de Vietnam.
�
Eso es bastante conocido.
�
Entonces �l era
alguien que fue una especie de factor irritante all�. Luego,
usted tiene a William Morgan. En 1826 �l public� su libro "Los
Tres Grados de la Francmasoner�a", violando el juramento del
secreto, que es muy solemne.
�
El 9� Grado de la Masoner�a del
Rito Escoc�s muestra degollado al hombre que viola el juramento
del secreto; est� dedicado a la venganza, oficialmente contra
los asesinos de Hiram, el arquitecto del templo de Salom�n, pero
realmente lo que est� siendo comunicado es lo que le sucede a
los informantes.
�
Morgan era uno de aquellos informantes, porque
�l fue un temprano denunciante que estaba exponiendo lo que las
redes mas�nicas le estaban haciendo a Estados Unidos. �l fue
posteriormente secuestrado desde la c�rcel.
�
El sheriff del
condado de Ontario, Nueva York, donde �l estaba custodiado en la
c�rcel Canandaigua, era un mas�n. Morgan fue secuestrado de all�
y ahogado.
Luego usted tiene al antiguo Presidente John Quincy Adams, que
tom� la causa, probablemente la persona m�s ilustre en tomar la
causa de la anti-Masoner�a en Estados Unidos.
�
Tambi�n hubo
muchos miembros del gabinete de Lincoln que eran anti-mas�nicos.
�
Qu� ve usted realmente en la Guerra entre los Estados:
usted ve
a muchos anti-masones en la administraci�n del Norte del
Presidente Lincoln y a muchos masones de alto nivel en la
administraci�n de Jeff Davis en el Sur.
Ahora bien, eso no
quiere decir de ninguna manera que no hab�a masones involucrados
en el Norte; los hab�a.
�
Pero me parece que la Confederaci�n era
mucho m�s mas�nica, y, por supuesto, el mas�n m�s poderoso que
surgi� de la Guerra Civil ser�a Albert Pike, que era el Gran
Comandante del Rito del Sur de la Francmasoner�a Escocesa.
�
Hay
varias ramas diferentes, el Rito de York, el Rito Escoc�s. El
Rito Escoc�s result� ser el m�s poderoso.
Entonces la masoner�a est� entretejida en la historia de Estados
Unidos. Est� en gran parte en un eclipse ahora. Sol�a ser que el
maestro mas�n en su ciudad local era un destacado abogado o un
cirujano superior, un m�dico, alguna persona ilustre como �sas.
�
Ahora podr�a ser un miembro de la clase obrera, porque ellos han
llevado a cabo la mayor parte de los objetivos que fueron
dispuestos para ellos, y por lo tanto ellos ya no son
necesarios.
�
En el mismo sentido, usted recordar� que cuando
John
Kerry postul� contra George W. Bush, ambos eran miembros de la
sociedad secreta
Skull & Bones de la Universidad de Yale.
�
Entonces si elegimos a Kerry o si elegimos a Bush conseguir�amos
a un iniciado de una sociedad secreta.
�
Notoriamente, Bush le
dijo al fallecido Tim Russert en una entrevista, cuando se le
pidi� hablar de su pertenencia a Skull & Bones:
"No puedo
hacerlo. Es demasiado secreto".
Entonces ellos est�n admitiendo abiertamente que est�n bajo el
control de esta criptocracia.
�
Esto es realmente un tema en
Estados Unidos.
�
�
FAULKNER:
En su descripci�n de
la masoner�a parece como que hab�a un elemento positivo en ella
pero luego degener� y se convirti� m�s en una influencia
negativa.
�
Ahora, usted acaba de decir que la masoner�a est�
b�sicamente menguando porque ellos han llevado a cabo m�s o
menos todos sus objetivos.
�
�Cu�les eran sus objetivos?
�
HOFFMAN:
Antes que nada,
establecer un corrupto Imperio invisible, como el Klan era
conocido en el Sur, un segundo gobierno, un gobierno encubierto,
porque... entiendo que hay un enorme rencor ahora contra la
Revoluci�n Estadounidense (contra Gran Breta�a) cuando
estudiamos cada vez m�s las dimensiones del desastre que sufri�
la gente negra durante su esclavitud.
�
Entiendo eso muy bien.
�
Sin
embargo, no quiero invalidar completamente la Constituci�n
estadounidense, que fue reformada despu�s de la Guerra Civil, y
la clase de libertad que ella gener� incluso mucho antes de la
Guerra civil, sobre todo para los hacendados y granjeros de
Estados Unidos, los cuales no sufrieron las depredaciones por
parte de los arist�cratas que ellos ten�an en Gran Breta�a, que
fue una terrible cat�strofe contra la clase agricultora de
Inglaterra, lo cual es un tema aparte para otra ocasi�n.
�
�se era
un aspecto de ello, crear este segundo gobierno, porque si usted
quer�a ser un hombre de negocios exitoso, usted quer�a estar en
el gobierno, y una de las rutas m�s r�pidas para hacer aquello
ser�a ingresando en la masoner�a.
Y en segundo lugar, por lo que se refiere a los objetivos
espec�ficos, yo dir�a que hay muchos aspectos del asesinato del
Presidente Kennedy que involucraron el simbolismo mas�nico, el
rito del asesinato del rey.
�
Vea usted (el
aeropuerto) Love Field
en Dallas, Texas, el lugar elegido por donde Kennedy deb�a
entrar (una hora antes de ser asesinado). James Shelby Downard y
yo escribimos un folleto llamado "King Kill 33", que entra en
ese tema con alguna profundidad.
�
De todos modos, si es el
asesinato del Presidente Kennedy o lo que le hicieron a Martin
Luther King, el rey negro, si usted quiere, en Memphis
(Tennessee)... y f�jese, otra vez, esta �rea de un Peque�o
Egipto que fue impuesta en el mapa de Estados Unidos.
El se�or Downard estuvo muy preocupado por lo que �l llam�
toponimia m�stica, y c�mo, por ejemplo, en la f�sica at�mica las
relaciones de tiempo entre acontecimientos se presume que son
primero constitu�das por la obtenci�n de relaciones f�sicas
espec�ficas entre ellos.
�
Entonces, en otras palabras, lo que
usted puede hacer es, seg�n el ocultismo y porque yo exprese
estas cosas eso no significa que las crea; le estoy dando a
usted el libreto de ellas, que los acontecimientos que ocurren a
lo largo de los mismos paralelos...
�
Mencion� antes el grado 33
de latitud Norte. �stos fueron presentados por Sir Christopher
Wren del Observatorio Naval Real en Greenwich, Inglaterra. Por
supuesto, si no decimos Greenwich tan r�pido, y lo pronunciamos
m�s lento, Green-wich, Green-witch (bruja verde), podr�amos
conseguir la idea de lo que ellos trataban de hacer en este
concepto de enverdecer la tierra de la bruja verde o Greenwich,
Inglaterra.
Si usted mira el asesinato del rey negro en Memphis, Menfis era,
por supuesto, una ciudad principal del Egipto fara�nico.
�
Abraham
Lincoln tuvo algunos de sus debates claves contra Stephen
Douglas en el �rea de (el condado) Cairo, en el Peque�o Egipto,
en Illinois (se llama Little Egypt al �rea del extremo Sur de
Illinois, que abarca 16 condados).
�
En las mentes de los masones,
el Mississippi era el r�o Nilo. Y la mayor parte de la
masoner�a, por supuesto, estando basada en el paganismo de
Egipto y la K�bala, se identifica muy fuertemente con Egipto.
Despu�s de todo, el s�mbolo de Estados Unidos, el Gran Sello, es
la pir�mide incompleta.
�
Entonces creo que Martin Luther King fue
ritualmente asesinado en cumplimiento de aquel proceso.
Una vez escrib� una columna para la revista Fortean Times
llamada "America Mystica", y desde muchos puntos de vista, la
historia de Estados Unidos es casi sin�nima de la historia de
esas organizaciones m�sticas.
�
�
FAULKNER:
Ahora, la
criptocracia actualmente, �dir�a usted que est� todav�a con toda
su fuerza?
�
HOFFMAN:
Absolutamente. M�s
que nunca.
�
�
FAULKNER:
�Qu� papel juegan la
coincidencia y la sincronicidad en el poder de las sociedades
secretas y sus maquinaciones?
�
HOFFMAN:
Downard cre�a que la
mente humana era incre�blemente m�s poderosa que lo que
entendemos que es, y que hay una capacidad de esta mente de
grupo, de la cual habl� antes, para generar coincidencias, sobre
todo si ellos est�n siendo dirigidos en alg�n tipo de manera,
porque la mente grupal... piense en todos aquellos cientos de
millones de personas que miran un juego de final de f�tbol, o
como Mick Jagger una vez dijo sobre los espectadores de estadios
enormes, donde aquella mente grupal se concentraba en esa
peque�a figura que baila en el escenario.
�
�l hizo la
declaraci�n de que a veces el sexo es mejor que eso, y a veces
la presentaci�n ante p�blico es mejor que el sexo cuando es de
esa clase, porque �l recibe una corriente er�tica de parte de la
muchedumbre, ampliada exponencialmente por la cantidad que est�
all� reunida.
Entonces Downard especul� que aquella magnificaci�n, conectado
con alguna fuerza que est� detr�s de la coincidencia, realmente
podr�a crear patrones.
�
Ahora, si usted va demasiado lejos en
esto, usted comienza a entrar en la locura, de manera que
queremos rehuir eso.
�
Pero al mismo tiempo, lo que es a veces
llamado locura es una realidad superior. Entonces si hacemos un
distinci�n entre las dos y nos disciplinamos para quedarnos en
un lado de ello, podemos comenzar a ver tan que gran parte de la
realidad se centra en aquello a lo que prestamos nuestra
atenci�n.
Recuerdo que hab�a un amigo m�o, un colega en este campo, que
estaba haciendo entonces mucha investigaci�n acerca del n�mero
23, de lo que ahora se ha hecho una pel�cula con Jim Carrey, y
eso ha entrado en el terreno de La Revelaci�n del M�todo.
�
Pero
nuevamente, usted lo vio en los tiroteos de (Stephen) Paddock en
Las Vegas, porque el n�mero 23 y el 33 figuraron destacadamente
all�. Entonces mi amigo estaba profundamente interesado en el
n�mero 23, y de repente �l comenz� a ver n�meros 23 por todas
partes.
�
Hab�a n�meros 23 en las patentes de autom�viles que
estaban delante de �l, y �l estaba en el cuarto N� 23 y en la
plataforma 23.
�
Le dije:
"Lo que est� sucediendo aqu� es que tu
atenci�n est� juntando estas cosas en una especie de embudo, y
esta informaci�n te est� siendo canalizada".
En la mec�nica cu�ntica ahora, en los l�mites m�s lejanos de la
mec�nica cu�ntica, lo que ellos est�n descubriendo es que hay
todo un campo de fen�menos que s�lo vienen a existir cuando
comenzamos a prestarles atenci�n.
�
Ahora bien, esto no es una
teor�a de conspiraci�n; esto es f�sica. Entonces esto es un
estudio, un estudio en progreso, y yo no soy un iniciado de las
sociedades secretas.
�
Pero puedo especular en cuanto a una
capacidad o una tentativa tal vez un loco intento de reunir
coincidencias de tal modo que ayuda a este proceso del que hemos
estado hablando en t�rminos de procesamiento de la Humanidad.
Podr�amos comenzar a ver un patr�n que no necesariamente es
morboso y que no necesariamente est� controlado por la
criptocracia, que es realmente muy maravilloso y magn�fico, y es
s�lo que algunos de esos psic�patas criminales han tomado la
tecnolog�a y la han usado para sus propios medios.
�
Pero podr�a
ser que hay tanto m�s de la realidad que no vemos en nuestras
cerradas y peque�as vidas cotidianas que podr�a ser hecho
visible rastreando esas coincidencias, las que podr�an servirnos
muy bien y podr�an servir a la causa de la verdad misma.
�
Pienso
que es desafortunado que gente egotista muy ambiciosa haya
tomado el control de fen�menos que pueden muy bien ser neutros.
�
�
FAULKNER:
Usted ha escrito:
"Pero �sta es la �poca de la Revelaci�n del M�todo. �ste es el
tiempo cuando ellos nos muestran lo que ellos nos est�n
haciendo.
�
El M�todo es revelado para que todos lo vean".
Entonces �siente usted que el d�a presente es alguna especie de
momento alto en esta operaci�n de Revelaci�n del M�todo?
�
HOFFMAN:
S�, en efecto.
�
Hemos
sido des-sensibilizados ante estas cosas, y la velocidad con la
cual las im�genes visuales est�n siendo procesadas... muchas
pel�culas, documentales, la publicidad se abrir� con 50.000
im�genes pasando por nuestros ojos en cosa de momentos.
�
Cosas
as� habr�an sido desconcertantes para la gente de hace 30 � 40
a�os.
�
Ellos habr�an dicho:
"Oh, eso es extra�o. Eso no es la
escala humana".
Cuando fui a Inglaterra y vi la arquitectura
sajona comparada con la arquitectura que fue creada despu�s de
los normandos... la arquitectura sajona era toda a escala
humana, y la arquitectura normanda era la arquitectura que
asociamos con la Edad Media, como en la catedral de York, la
York Minster, con los vitrales m�s grandes del mundo.
�
Ese
gigantismo, que, a prop�sito, usted tambi�n ve si quiere tenerlo
en cuenta en el Oeste estadounidense.
�
Si usted est� en el Este,
usted est� en los Montes Apalaches comprendo que �se es un
proceso de erosi�n que ha durado muchos miles de a�os, pero
usted est� en los Apalaches y hay una escala m�s humana en la
toponimia.
�
Si usted est� en el Oeste estadounidense est� ese
sentido de gigantismo. Los monumentos naturales del paisaje son
enormes, y el hombre y la mujer se contraen en proporci�n a eso.
Eso es algo que el se�or Downard quiso estudiar, porque �l
estaba fascinado con por qu� New Mexico era la as� llamada
"Tierra del Encanto" (The Land of Enchantment).
�
�se es el lema
de ese Estado.
�
�Por qu� fue elegido eso como el crisol, donde lo
que �l llam� la creaci�n y la destrucci�n de la materia
primordial en
Trinity Site (lugar de la detonaci�n de la primera
bomba at�mica)... por qu� ocurri� all� y no en otra parte?
�
De
modo que realiz� un estudio m�s grande.
�
Nuevamente, Downard
ten�a una maravillosa capacidad de ampliar nuestra perspectiva
en cuanto a qu� fuerzas est�n actuando aqu�, aparte de qui�n
lleva el arma y qui�n condujo el auto para escapar.
�
Realmente
tenemos que expandir el c�mo miramos estas cosas.
�
Por supuesto,
�l estaba principalmente preocupado por la detecci�n de
patrones.
�
�
FAULKNER:
Finalmente, usted
escribe que,
"Es el subconsciente el que est� siendo tratado en
el ritual ocultista".
�Podr�a usted explicar lo que quiere decir
con la mente de grupo o la mente que sue�a? Usted ha hablado ya
un poco de esto.
�
�C�mo la mente grupal es impresa?
�
HOFFMAN:
Ellos van
directamente sobre nuestra mente de habla racional, y eso es lo
que un hipnotizador hace tambi�n, con se�ales hipn�ticas.
�
Recomiendo que la gente haga un estudio de la historia del
hipnotismo y su metodolog�a junto con a�adir� entre par�ntesis
la metodolog�a de la publicidad sofisticada. �stos son expertos
en la manipulaci�n de la mente.
�
Entonces la mente que sue�a, la
mente subconsciente, la mente que es activa mientras estamos
dormidos, est� b�sicamente siempre all�. Est� siempre conectada.
�
Apagamos nuestra mente racional cuando dormimos. Nunca apagamos
nuestro subconsciente.
Entonces la pregunta es:
�existe un lenguaje que habla sobre
nuestra racionalidad, nuestro lenguaje corriente, y que habla a
aquella mente?
Yo dir�a que el impacto entero de mi trabajo y
toda la raz�n de ser de lo que hago es b�sicamente intentar
impartir aquel entendimiento a la gente, el que por medio de
esos cerebros criminales y esos actos de criminalidad hay un
mensaje que est� siendo enviado a aquella mente que sue�a, y es
un mensaje de aplastante terrorismo, fuerza y poder:
"R�ndanse a
nosotros. No hay ninguna alternativa".
Aquel mensaje es impartido por medio de palabras de poder,
conocidas como lenguaje crepuscular.
�
En la masoner�a hay un
personaje m�tico llamado Dr. Syntax (un personaje de caricatura
de comienzos del siglo XIX). �l est� all� para comunicar el
lenguaje crepuscular.
�
Y luego, por supuesto, esos diversos
s�mbolos, ya sea la esv�stica, o un hexagrama o el pent�gono.
�
Entonces el efecto acumulativo entero de eso es que se convierte
en un tipo de lenguaje que puede ser formado, o al menos la
gente cree que puede ser formado.
Pero mi pregunta es:
si todo esto es fantasmagor�a y es s�lo m�s
o menos una incursi�n en la psicopatolog�a,
�por qu� entonces
estoy espec�ficamente preocupado por la gente en Occidente y no
estoy tan familiarizado con, digamos, lo que est� ocurriendo en
China o India o el Oriente Medio...?
En Occidente,
�por qu� se ha
deteriorado la gente hasta el grado en que lo ha hecho?
Por
ejemplo, cuando veo el movimiento de los
Chalecos Amarillos
haciendo erupci�n en Francia, tengo que sonre�r porque no
conozco cada aspecto de ello, y ciertamente no respaldo cada
aspecto de ello, pero veo que ellos est�n dispuestos y
aparentemente hasta ahora tal vez est� capturado a ser algo un
poco como un movimiento anti-ocultismo.
�
Ciertamente (Emmanuel)
Macron es un agente del poder de dinero.
�
No estoy respaldando el
vandalismo o algo as�, pero simplemente parece que hay un poco
de humanidad apareciendo all� y diciendo No a este sistema
entero, y algo as� me da esperanza.
Pero pienso que en �ltimo t�rmino la manipulaci�n est� en un
nivel de guerra psicol�gica espiritual, que es el m�s peligroso,
y tenemos que ser vigilantes en cuanto a ello.
�
�
BONNIE FAULKNER:
Michael Hoffman,
gracias.
�
MICHAEL HOFFMAN:
Gracias por haberme
invitado hoy.
