por�Mehmet Sabeheddin

Edici�n Especial New Dawn Vol 7 N� 6.

18 Octubre 2014

del Sitio Web�NewDawnMagazine

traducci�n de Adela Kaufmann
Versi�n original en ingles

MEHMET SABEHEDDIN es investigador, escritor y viajero mundial.�Es colaborador de toda la vida para la revista New Dawn.

�l puede ser contactado c / - Revista nuevo Amanecer, GPO Box 3126, Melbourne VIC 3001, Australia.

Ya en octubre de 2000, el reci�n elegido Presidente de la Federaci�n de Rusia,Vladimir V. Putin, concedi� una reveladora entrevista a los editores del peri�dico India Today y el Diario Ruso.

El presidente Putin rindi� un homenaje especial aNicol�s Roerich, el artista ruso, explorador y m�stico, declarando:

"La vida de Roerich fue una vida incre�ble, una maravilla de creatividad y sorprendente ejemplo de cercan�a espiritual que, tal vez no yace en la superficie, pero es, sin embargo, la cercan�a espiritual la que une a todos los pueblos."

En diciembre de 2002, la esposa del presidente Putin Lyudmila inaugur� una exposici�n de la obra de Nicol�s Roerich en el Museo Nacional de la India en Nueva Delhi.

Nicholas Roerich (1874-1947) es recordado hoy como un c�lebre pintor y ocultista ruso, cuyos intr�pidos viajes a trav�s de Asia Central capturaron la atenci�n de la opini�n p�blica occidental en los a�os 1920 y 1930.

Pero Nicholas Roerich fue tambi�n un maestro de la 'geopol�tica espiritual' que buscaba establecer un 'Nuevo Pa�s' pan-budista, transnacional extendi�ndose desde el T�bet hasta el sur de Siberia, incluyendo el territorio gobernado por,

  • China

  • Mongolia

  • T�bet

  • la Uni�n Sovi�tica

Este "Nuevo Pa�s" fue concebido por Roerich como la expresi�n manifiesta, terrenal del invisiblereino de Shambhala,

"El Lugar Santo, donde los v�nculos del mundo terrenal se vinculan con los m�s altos estados de conciencia."1

Este Proyecto Shambhala habr�a de establecerla Uni�n Sagrada de Oriente.

El estudioso norteamericanoJohn McCannon, que est� escribiendo una biograf�a de Roerich, se�ala que en la Rusia de hoy, las ideas de Roerich son discutidas en las m�s altas esferas:

El nombre de Roerich ha aparecido con sorprendente frecuencia en la discusi�n c�vica y acad�mica de las relaciones internacionales y las nuevas orientaciones de la pol�tica exterior.

Principalmente, �l ha sido citado por los cient�ficos pol�ticos y pensadores estrat�gicos en Rusia en busca de modelos de "multipolaridad" y "pluralismo global" para contrarrestar la hegemon�a de Estados Unidos y las teor�as pol�ticas aparentemente triunfalistas o de confrontaci�n de Occidente...2

Desde los primeros d�as de su primera presidencia, Vladimir Putin, ha trabajado sin descanso para sentar las bases de una alianza euroasi�tica.

Apenas semanas despu�s de pagar tributo a Nicholas Roerich, Putin dijo a un foro internacional que,

"Rusia siempre se ha percibido a s� misma como un pa�s euroasi�tico."

Luego, en 2001, Rusia y China, junto con los estados de Asia Central, fundaron la organizaci�n pol�tica, econ�mica y militar euroasi�tica que hoy conocemos como la Organizaci�n de Cooperaci�n de Shanghai.

Mongolia, Pakist�n, Ir�n y la India, tienen todo el inter�s expresado en formar parte del grupo.

En el per�odo previo a su elecci�n para un tercer mandato como presidente de Rusia, Putin expuso su gran visi�n eurasi�tica en una serie de art�culos ampliamente publicados.


Nicholas Roerich fue presentado a la leyenda budista de Shambhala mientras trabajaba en el primer templo budista jam�s construido en Europa, en San Petersburgo, la capital imperial de la gran imperio ruso.El zar ruso Nicol�s II, aunque un devota cristiano y cabeza de la Iglesia Ortodoxa Rusa, ten�a un profundo inter�s por el misticismo y la sabidur�a oriental.

En varias ocasiones el zar recibi� al monje budistaDorzhiev, asegur�ndole que,

"Los budistas en Rusia pueden sentirse como si estuvieran bajo el ala de un �guila poderosa."

La construcci�n del templo budista de San Petersburgo se inici� en 1913, coincidiendo con el 300avo aniversario de la dinast�a Romanov.

Ese mismo a�o Lama Dorzhiev, un amigo de Nicholas Roerich yGeorge Gurdjieff, escribi� que Rusia estaba a punto de cumplir el viejo mito mesi�nico budista deShambhalacon la fundaci�n de un gran imperio budista en el Este.

Cien a�os despu�s, en 2013, el presidente Putin, siendo nativo de San Petersburgo, prometi� "apoyo 100 por ciento" para los budistas de Rusia.En declaraciones durante una visita a la rusarep�blica Buriatia,�Putin dijo que estaba orgulloso de que Rusia fueseel �nico pa�s de Europa dondeel budismoes reconocido oficialmente como una religi�n tradicional.

El presidente de Rusia, hizo hincapi� en que,

"El budismo juega un papel importante en Rusia... Siempre ha sido as�. Es bien sabido que los budistas ayudaron durante las dos guerras mundiales."

Putin describe el budismo como,

"Amable, aprendizaje humanista basado en el amor por otros y el amor por la patria", y dijo que, el gobierno federal y las autoridades regionales estaban "siempre a disposici�n [de los budistas] y listos para apoyarlos."3

Al igual que el zar Nicol�s II, el presidente Vladimir Putin es conocido por ser un creyente devoto ortodoxo ruso con un fuerte inter�s en la sabidur�a oriental.

Un maestro de sambo y de judo, Putin ha hablado a menudo de c�mo las artes marciales - imbuido con la filosof�a asi�tica - est�n destinadas a entrenar el cuerpo y la mente.Aunque un cristiano ortodoxo, que es consciente de la autenticidad espiritual de otras religiones tradicionales.

Y al igual que Nicholas Roerich, que naci� cristiano ortodoxo, pero m�s tarde lleg� a ser impregnado en el budismo, Vladimir Putin, tambi�n puede simpatizar con la idea de que las formas m�s elevadas de todas las religiones del mundo apuntan a la misma realidad �ltima.

Notas de pie de P�gina

1. Vea 'De la sinarqu�a a Shambhala - El papel de la pol�tica y el Ocultismo mesianismo social en las actividades de Nicholas Roerich' por Markus Osterrieder

2.'Por las orillas de aguas blancas - El Altai y su lugar en la geopol�tica espiritual de Nicholas Roerich' por John McCannon,

3.'Putin promete 100% de apoyo para los budistas", RIA Novosti, 11 de abril 2013