Pregunta:�Una
pregunta de J.D. en Nueva York:
"�Cu�l religi�n, filosof�a, historia de la escuela esot�rica
concerniente a la naturaleza de la vida en la Tierra, el progreso
espiritual, deidad, la vida despu�s de la muerte, el lugar del
hombre en la creaci�n, etc., es la m�s cercana a la realidad?"
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R:�Esta
Conciencia indica que esta cuesti�n no est� clara.�No est�
claro qu� significa el t�rmino "religi�n" o lo que significa el t�rmino
"filosof�a".�Esta conciencia podr�a responder a la pregunta f�cilmente
diciendo que la filosof�a que est� m�s estrechamente relacionada con los
hechos reales es la filosof�a que ha dado esta Conciencia.�
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Sin embargo, esta conciencia no se considera a s� misma o a su mensaje
como una religi�n, por lo tanto, la entidad no podr� igualmente
considerar esto como una religi�n, y es m�s probable preguntar por las
religiones ortodoxas tradicionales.�
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Esta Conciencia indica que si la entidad est� hablando de las religiones
m�s ortodoxas, entonces, esta Conciencia dir�a que�la filosof�a hind��es
la m�s estrechamente relacionada en la actualidad, en el sentido de su
cosmolog�a b�sica sobre las rutas de acceso a la iluminaci�n espiritual,
con respecto a los planos y las frecuencias vibratorias entre
dimensiones.�
�
Sin embargo, tambi�n existe otro nivel de verdad encontrado en la
filosof�a budista, y a�n otra verdad encontrada en la filosof�a
cristiana.�La filosof�a jud�a tambi�n lleva una gran verdad.�Todas ellas
tienen ciertos elementos y todas tienen ciertas �reas que carecen tanto
de claridad en lo que se refiere a la verdad real de la realidad.��
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Esta Conciencia ha discutido muchas de estas cosas ya. Esta Conciencia
indica que el concepto de Buda como la representaci�n de ciertas
verdades en el sentido de darse cuenta de que cuando el Buda alcanz� la
iluminaci�n, descubri� que todos los dem�s eran tambi�n Budas y que
todos ellos eran dioses y deidades, incluso si se hab�an olvidado o no
se daban cuenta su iluminaci�n.�
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Esta Conciencia indica lo mismo en lo que se refiere al
cristianismo.�Hay ciertas verdades all� que deben ser entendidas para
que las entidades tengan un pleno reconocimiento de la realidad en la
que el�Cristo�es uno con�Dios�es un mensaje para que todas
las entidades reconozcan;�que cuando uno est� Cr�stico�como un
ser divino, la entidad se convierte en uno con Dios.�
Dicho de otro modo, la entrega de uno mismo a�Dios, uno se
vuelve�Cr�stico�o ungido con la frecuencia y la vibraci�n
asociada con el Divino Creador.�Esta Conciencia indica que hay muchas
distorsiones que las entidades han tra�do a la religi�n cristiana, pero
cuando es adecuadamente entendida, hay muchas grandes verdades dentro de
la religi�n cristiana.
Esta Conciencia indica tambi�n que lo mismo puede decirse de la versi�n
hebrea del Creador Divino y su lugar en el universo.�Todas estas
religiones tienen algo que ofrecer.�Esta Conciencia sugiere que las
entidades aprendan algo de los conceptos b�sicos de todas las religiones
y se encontrar�n a s� mismos aceptando un compuesto de todas las
religiones, de tal manera que son m�s completas y m�s sana en su
evoluci�n espiritual.
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Esta Conciencia indica que las religiones que exigen sacrificio human,
las religiones que exigen la muerte de su enemigo o que aprueban el
asesinato del enemigo, o da�os perpetrados contra los no creyentes -
estas religiones est�n en un error en la medida en que promueven el
conflicto de una religi�n sobre otra�
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Esta Conciencia indica que esto no significa que no existan factores
bueno dentro de esas religiones, puede haber muchos factores en las
religiones que las hacen saludables, mientras que pueden haber tambi�n
muchos factores que las hacen poco saludables para el consumo humano.�
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Esta Conciencia sugiere que las entidades, en el aprendizaje de lo que
es verdaderamente espiritual y divino, puede separar lo espiritual y
divino de una religi�n de aquella que es menos que completa para que
puedan mirar a su propia religi�n, o ala religi�n de otros, y reconocer
lo que es bueno y lo que es un error en esa religi�n, ya que ninguna es
absolutamente veraz en el sentido m�s elevado, y ninguna es falso en el
sentido total.��
Todas tienen algo de valor, todas tienen algo que debe ser
mejorado.�Esta Conciencia indica que de esas filosof�as relacionadas con
la India, aquello que es llamado el camino de San Mat parece ser
uno de los m�s puros de la larga l�nea de las religiones, abarcando las
ense�anzas de los santos, derivadas desde antes de la �poca de�Cristo�hasta
la actualidad, siendo pura en el sentido de que no est� distorsionada
por el comercialismo.
�
La religi�n cristiana ha sido altamente comercializada con el fin de
promover a un mayor n�mero y para el consumo masivo.�Esta Conciencia
indica que todav�a conserva un cierto grado de pureza.��
El�camino de Sant Mat�parece ser tuvo un origen similar o el mismo
origen que el cristianismo.�De hecho, gran parte del cristianismo abarca
algunas de las ense�anzas de San Mat y los principios de los tiempos
antiguos, pero el camino de San Mat se mantuvo puro y en cuanto a este
tipo de religi�n, se puede decir que es la m�s pura hasta su fuente
original, sin embargo, esto no quiere decir que se basa en o procede de
la verdad absoluta.�
Hay conceptos implicados en las ense�anzas de San Mat que abrazan
verdades espirituales, pero tambi�n hay verdades espirituales que no han
sido examinadas o entendidas por las ense�anzas de San Mat, al igual que
hay verdades que no han sido comprendidas adecuadamente por la religi�n
cristiana, incluso en su primera �poca.�
Esta Conciencia indica que la�filosof�a Huna de Hawai�fue
liberada por la exploraci�n de la lengua hawaiana, especialmente a
trav�s de las obras de Max Freedom Long, y esto libera una comprensi�n
de una especie de "c�digo" Huna encontrado en todas las religiones de
las fuentes antiguas, y este c�digo Huna explica una perspectiva
filos�fica sobre la cual muchas de las religiones del pasado estaban
basadas y de la cual muchas religiones evolucionaron.�
Esta Conciencia indica que esto, en un sentido, es la forma m�s pura de
estudiar la religi�n madre, si las entidades desean hacerlo.�
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Esta Conciencia indica que el libro "El
C�digo Huna en las religiones
-
The Huna Code in Religions",
de�Max Freedom�Long�puede dar una buena base para proseguir la
exploraci�n y el estudio de esta madre de todas las religiones.
�
Usted ver� a su religi�n, ver� la religi�n cristiana, podr� ver algunas
de las religiones orientales y del Medio Oriente en los s�mbolos
codificados de la filosof�a Huna seg�n lo revelado por la ruptura del
lenguaje y c�digos en la lengua hawaiana.�
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Esta Conciencia indica que, incluso esta religi�n madre no es una
comprensi�n completa o una representaci�n completa de la verdad.�
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Todav�a hay m�s verdades que pueden no haber sido descubiertas en el
momento en que estas religiones fueron codificadas en la lengua
hawaiana.�
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Esta Conciencia indica que, por lo tanto, es importante que las
entidades no se conformen s�lo en el estudio de una religi�n por s�
sola, sino que reconozcan que hay muchas verdades diferentes que se
pueden extraer del estudio de las diferentes religiones, diferentes
filosof�as.