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por�Darryl
freethoughtnation
traducci�n de
Adela Kaufmann � � �
� Uno de los dioses resaltados en�La Conspiraci�n del Cristo, y m�s a�n en Los Soles de Dios, es la deidad mesoamericana Kukulc�n o Quetzalc�atl. � En�La Conspiraci�n del Cristo, se incluye el hecho de que la erudici�n convencional no permite el contacto entre los "viejos" y "nuevos" mundos, pero yo suger� que la presencia de los "mitos" o arquetipo m�tico en M�xico siglos antes del "primer contacto" servir�a como una indicaci�n de que hubo contacto en la�era�precolombina. � (Sin embargo, las tradiciones fundamentales compartidas tambi�n pueden ser anteriores a las primeras migraciones de los pueblos en las Am�ricas, posiblemente rastreables hasta �frica o en puntos intermedios. Algunos de estos paralelismos tambi�n pueden provenir de observaciones de los fen�menos naturales a nivel mundial detectables directamente desde una perspectiva local. ) � Despu�s de hacer la advertencia anterior, coment�:
En ambos libros, se cita la abundante erudici�n que refleja lo que los propios conquistadores/jesuitas hab�an contado, el conocimiento com�n entre la religi�n moderna comparativa y los eruditos mesoamericanos. � De hecho, estas correspondencias eran tan com�nmente reconocidas que se dice que muchos nativos se convirtieron al cristianismo con relativamente poco esfuerzo, debido a�las similitudes entre su religi�n y la de los cristianos. � Como se�ala el antrop�logo norteamericano Dr.�C.�Scott Littleton�(1933-2010):
Sigo explorando c�mo este fen�meno ha llegado a ser y a plantear esta cuesti�n de la correspondencia de los mesoamericanos con el cristianismo, incluido en�Calendario de Astroteolog�a2012: �
Estas afirmaciones est�n citadas utilizando la investigaci�n moderna, como se puede encontrar en�National Geographic - Historia Esencial Visual de la Mitolog�a Mundial�(p�g. 391 - im�genes abajo), art�culos en la Wiki,�que han sido controlados para una precisi�n�y fuentes primarias donde fue posible. � � �
� � � � �Nacimiento virginal? � En cuanto al nacimiento de una virgen, es evidente que este concepto se entiende haber sido aplicado a un "sacerdote-rey", llamado�Quetzalc�atl�. � Basado en el�abundante y generalizado concepto del nacimiento virginal�en otros lugares, as� como el hecho de que los reyes, sacerdotes y otras "autoridades" han sido frecuentemente identificado con o como dioses, es l�gico sugerir que el atributo unido al supuesto "rey" Quetzalcoatl fue tambi�n el de dios. � En�Mitos Vivientes - De c�mo el Mito da Sentido a la Experiencia Humana, bajo la entrada "La historia de Quetzalc�atl: el h�roe se convierte en un Dios" del cl�sico erudito�J.F.Bierlein�resume el problema: � Quetzalc�atl fue muchas cosas:
�Estas identidades se fundieron con el tiempo. � Referente al nacimiento de esta figura compuesta, Bierlein afirma adem�s:
Una tercera historia del nacimiento de Quetzalc�atl est� directamente ligada a su identificaci�n como una deidad del sol y planeta Venus. � En esta historia, Quetzalc�atl es el hijo de una madre que ya cuenta con cuatro mil hijos que la han dejado y ahora forma las estrellas de la V�a L�ctea.�Esta madre estaba triste de estar sola y tener a sus hijos tan lejos de su pecho.�Ella comenz� a llorar de nostalgia. � Onteotl se apiad� de ella en su soledad y caus� que una pluma de quetzal sagrado flotara a la deriva ... � Parte de la informaci�n pertinente en relaci�n con el nacimiento virginal de Quetzalc�atl puede ser encontrado en los�C�dices Telleriano-Remensis y Vaticanus A, folio 27v, de un comentarista espa�ol,�Pedro de los R�os�. � Una vez m�s, muchas de estas cosas en com�n entre�Cristo�y�Quetzalc�atl�fueron se�aladas por los primeros cronistas no-nativos, que no eran pocos aquellos que estaban muy mortificados de encontrar b�sicamente su religi�n entera entre los "salvajes" que sintieron la necesidad de destruir miles de escritos y artefactos mesoamericanos. � � � |
