�
|
� � �
del Sitio Web�Wakeup-World
traducci�n de
Adela Kaufmann � � � �
� � � �
La Hermandad del Hombre �
Esto se verifica biol�gicamente, por supuesto, pero tal vez lo m�s
importante para comprendernos unos con otros, la hermandad del
hombre es verificable en nuestros sistemas de creencias, en nuestras
ideas espirituales que est�n r�o arriba del resto de nuestro
pensamiento y nuestras historias de la creaci�n de la que se deriva
nuestro concepto mismo de la existencia.� �
Y aunque muchas personas frecuentemente quedan atrapadas con la
diferencia de la pluma en lugar de la similitud de las aves, por as�
decirlo, los or�genes comunes de las religiones y sus principios
centrales es la prueba de que - a pesar de las variadas 'religiones'
- somos m�s parecidos de lo que somos diferentes. � � �
La Matrix de Cuatro � La propia investigaci�n sobre los or�genes de la naturaleza humana son t�picamente planteados a trav�s de tal limitado modo de pensar:
En realidad, para considerar cualquier informaci�n o situaci�n de manera integral - incluyendo nuestros sistemas de creencias y nuestros or�genes � las preguntas deben ser planteadas de cuatro maneras, no s�lo de dos.
La aplicaci�n de esta�Matrix de Cuatro�- la dualidad de la polaridad - a nuestro pensamiento eleva la conciencia individual para encontrar alternativas, las �reas grises y potenciales. � Y en el caso de entendimientos teos�ficos �ntimos de nuestra naturaleza, nos permite encontrar elementos comunes en lugar divisivos, acerc�ndonos cada vez m�s a nuestra verdad colectiva.
� Este simbolismo es ilustrado en las cuatro estaciones, derivadas de los dos solsticios y dos equinoccios de nuestra �rbita, y est� representado en las cuatro formas de la aritm�tica. � M�s all� de que hay cuatro aspectos de uno mismo:
Estos absolutos universales fundamentales son los �nicos lo
suficientemente potentes como para ser las fuentes de la�Matrix
de Cuatro�y su simbolismo.
� �
�
Casi todas las historias de la creaci�n comienzan con la polaridad
del�cielo y la tierra, seguido por la polaridad de lo�masculino
y lo femenino.�En este sentido, la�Matrix de Cuatro�es la
base de la mayor�a de las historias de la creaci�n de todo, adem�s
de ser representado en cada cruz que tantas religiones comparten. � � � Historias de la creaci�n y los fundamentos de la creencia � El Islam, el juda�smo y el cristianismo, todos comparten una historia de la creaci�n com�n, el G�nesis, la primera historia en la Biblia. � Las polaridades del�cielo y la tierra�est�n descritas inmediatamente seguidas por la polaridad de lo masculino y lo femenino.�Despu�s se describen los cuatro primeros caracteres.�Estos primeros cuatro caracteres establecen el tono para el resto de la historia. � Los dos primeros caracteres son�Dios�y Ad�n, lo masculino.�El siguiente car�cter es Eva, la femenina (a diferencia de lo masculino), y el cuarto car�cter es la serpiente, el cual enga�a (como opuesta al creador). �
Estos cuatro arquetipos b�blicos en la base de la Biblia, que forman
la base de las 3 principales religiones del mundo, son m�s
influyentes de lo que podemos contar en este punto.�Adem�s
de lustrar el origen com�n de estas religiones, tambi�n ilustran y
conceptualizan nuestro arquetipo de pensar y de ser - la dualidad de
la polaridad.� � Hay cuatro evangelios en la Biblia:
Las cuatro letras se dice que son un s�mbolo de los cuatro mundos de la Kabalah:
La Matrix de Cuatro tambi�n est� representada por el dicho com�n en Kabala,
Cuatro es tambi�n fundamental para la celebraci�n de la Pascua Hebrea, en las cuatro preguntas, cuatro copas de vino y cuatro expresiones de redenci�n.� �
�
� Sus historias celebran simb�licamente y filos�ficamente el cuatro en el s�mbolo de la cruz cuarteada dentro de un c�rculo dividido en cuatro partes, as� como otros dise�os similares.�Quiz�s lo m�s significativo es que los Hopi creen que estamos viviendo en�el cuarto mundo. � Hopi tradici�n afirma,
Cuatro migraciones fueron escritas sobre cuatro tablas sagradas que
el hombre, como se supon�a, emprender�a una vez en este cuarto mundo
- a separarse en peque�as tribus y comenzaron a migrar en cuatro
direcciones diferentes, estableci�ndose en nuevas tierras � Los cuatro�Vedas�(s�nscrito para "conocimiento") son las escrituras fundacionales en la teolog�a hind�:�
� Cada Veda ha sido sub-clasificado en cuatro tipos principales de texto:
A su vez, el Samhitas por ejemplo, se agrupan en cuatro categor�as:
� � �
El simbolismo de la Cruz en la Teolog�a � La universalidad de la cruz en,
La teolog�a y el simbolismo ilustran su invalidez arquet�pica y alude a la similitud entre la espiritualidad humana y la teolog�a. � Jes�s,�Mois�s�y de otras figuras del Antiguo Testamento tambi�n aparecen en el Cor�n, la escritura central del Islam, que se traduce literalmente como "la recitaci�n". � El Cor�n describe las polaridades de creyentes y no creyentes, as� como pacificadores y corruptores. � Estas cuatro caracterizaciones se observan con frecuencia en el Cor�n y podr�a decirse que forman la base de su modelo de caracterizaci�n. �
� Fue utilizado por los indios americanos de Saskatchewan a Centroam�rica.�El pueblo Kuna de Panam� cree que la forma de esv�stica representa el pulpo que cre� el mundo en las cuatro direcciones. � La esv�stica fue usada por los antiguos griegos para representar el movimiento en el arte como en el siglo VIII antes de Cristo.�Los hind�es lo usaron durante miles de a�os y sigue siendo un s�mbolo sagrado entre los hind�es, en el budismo y el jainismo. � Los templos Jain y textos deben contener una esv�stica y es esencial para comenzar las ceremonias Jain. �
La palabra s�nscrita sv�stica significa objeto auspicioso y a menudo
es mostrado con cuatro puntos en los cuatro brazos en �ngulo.�La
esv�stica es representativa de la totalidad.�Y al igual que todas
las cruces tambi�n es representante de la Matrix de cuatro - la
dualidad de la polaridad.� � Es una de las cruces m�s antiguas y distinguidas.�La secci�n superior no es una l�nea, sino un �valo.�El misterioso s�mbolo se dice que representa la vida eterna.�El ankh consta de cuatro partes, dos l�neas que juegan, una l�nea m�s larga y una cuarta parte completamente distinta, el �valo. � Los jerogl�ficos muestran dioses egipcios que llevan uno o un par de ankhs y varios sarc�fagos representan enterrada sosteniendo im�genes de ankhs. � El s�mbolo ankh m�s tarde fue adoptado por los cristianos coptos. � � � �
La Matrix de Cuatro Ideolog�as Expresadas � Esta potenciaci�n resulta de la dualidad de la polaridad - el contraste de lo divino con lo demon�aco, y nuestro f�sico elemental con nuestra elaborada espiritualidad.�Al igual que�Ad�n y Eva, nosotros elegimos. � Seg�n la Biblia,�Dios�les dio a Ad�n y a Eva el don del albedr�o moral - la libertad de elecci�n - Ed�n y la expulsi�n. �
Esta idea es visible en el cristianismo, el juda�smo y el Islam, as�
como casi todos los dem�s teolog�a, con diferentes interpretaciones. �
Los Cuatro Monos Sabios: �
� En Jap�n, se interpreta como algo similar a la Regla de Oro, el c�digo de la moral y la �tica que, b�sicamente, establece que "hay que tratar a los dem�s como a uno le gustar�a ser tratado": No escuchar el mal, no ver el mal, no hablar del mal y, como resultado, no temer al mal. �
Indicando adem�s su origen com�n, una versi�n de la regla de oro
est� en la base de cada religi�n importante en todo el mundo, lo que
refleja una comprensi�n com�n de nuestra elecci�n en la dualidad. �
�
� � �
25 de diciembre, la Crucifixi�n, Hombres Sabios y La Madre Virgen � Por ejemplo,
�
�
Las historias de Jes�s y Horus
� Esto se hace particularmente evidente cuando se tiene en cuenta las similitudes entre las ense�anzas de Buda y�Jes�s, por ejemplo. � As� que en una seria consideraci�n de estas escrituras comunes, se hace evidente que el beneficio que se encuentra en sus ense�anzas no se encuentra en su interpretaci�n literal sino metaf�rica o aleg�rica. � � � �
La Matrix de Cuatro - La interpretaci�n m�s profunda de Teolog�a �
Una divergencia fundamental en su interpretaci�n es, en primer lugar
entre lo literal y lo aleg�rico, y en segundo lugar, si la historia
es un reflejo de la espiritualidad interna o la fisicalidad externa. �
Por supuesto, esta idea de la interpretaci�n y la divergencia de
interpretaciones literales y aleg�ricas de la teolog�a pueden ser
consideradas blasfemas para algunos y sofocadas en lugar de
recompensadas. �
�rbol Evolutivo de las Religiones y la Teolog�a
�
Ascensi�n se dice que es como derramar el capullo de la ignorancia
inconsciente y el desarrollo de la mariposa de la conciencia.�Una
vez m�s, este concepto se basa en la dualidad de la polaridad, ya
que la ascensi�n tanto del yo como de la conciencia colectiva
comienza con romper - o no - los patrones, que sin saberlo, causan
infelicidad.� � Cada tipo de PaRDeS examina el significado de un texto:
Seg�n la leyenda, la comprensi�n de esta formaci�n de cuatro es el �ltimo paso en el camino hacia la ascensi�n. �
En particular, la combinaci�n de las letras PRDS es similar l
para�so, donde se dice que la ascensi�n a trav�s de la consideraci�n
de los cuatro aspectos que conducen. � Y mientras que los modos m�s complejos de la conciencia a menudo no son considerados por muchas personas, a�n limitado al modo de izquierda/derecha del pensamiento, la conciencia de los cuatro PaRDeS de interpretaci�n y la Matrix de Cuatro como un modo de pensar, es una valiosa herramienta no justo a la comprensi�n teol�gica de presentaci�n, sino tambi�n en la comprensi�n de nuestra sociedad. � Cuando se extrapola como una lente para ver la sociedad, los Cuatro PaRDeS pueden ser aplicados,
La comprensi�n y el esfuerzo hacia estos modos de interpretaci�n del pensamiento pueden mejorar nuestra comprensi�n intuitiva y cr�tica de nuestra naturaleza colectiva e individual. � Tenemos el potencial para ser materialmente o espiritualmente impulsados, y podemos ser o bien pro-guerra o pacificadores. � �
� Mediante la aplicaci�n de modos m�s profundos del pensamiento - la PaRDeS, o la Matrix de Cuatro - podemos descubrir el contexto escondido detr�s de las escrituras religiosas y, entendiendo que tienen en com�n, con decisi�n puede elegir para ser constructores de paz - en lugar de centrarse en su interpretaci�n literal de las escrituras religiosas y la lucha por la "verdadera fe". � De hecho, la comprensi�n de los significados metaf�ricos e intuitivos/ocultos de estas escrituras nos permite darnos cuenta de la verdadera hermandad del hombre. � Vamos a reintegrar nuestra belleza cultural y la conciencia humana colectiva en lugar de separarnos entre s� por nuestros sistemas de creencias como una justificaci�n para hacer la guerra a nuestros hermanos y hermanas. � � � |
|||||||||||||||||||||||||||||
