�

�

�

por�Vic Bishop
12 Mayo 2016
del Sitio Web�WakingTimes

traducci�n de Adela Kaufmann
Versi�n original en ingles

�

�

�

�

�

�

�

Las religiones tienden a inventar ideas y conceptos al igual que cualquier otra empresa humana creativa, y han desatado algunas�ideas muy malas en la humanidad.

�

La mayor�a de ellas se centran alrededor de la idea de decirle a la gente qu� hacer y c�mo vivir sus vidas, con el objetivo de convencer a la gente que la conformidad con las directrices de la iglesia traer� una recompensa inmaterial en la otra vida.

�

Uno de los muchos ejemplos es la creencia cristiana de que la �nica manera de no quemarse eternamente en el infierno es aceptar�a Jesucristo�como el "salvador", como si ninguna otra deidad o experiencia religiosa es v�lida para la experiencia humana.

�

El concepto de cielo y el infierno han estado tan arraigados en la psique humana que muchas personas no pueden ver m�s all� de este paradigma limitante para cualquier otra posibilidad.

�

El obispo episcopal retirado John Shelby Spong, sin embargo, no parece creer en el mito del infierno, y durante una entrevista televisada a nivel nacional comparti� sus opiniones sobre por qu� cree que convencer a la multitud a creer en el concepto del 'Infierno' es absolutamente cr�tico para la supervivencia de la Iglesia.

"No creo que el infierno existe.

�

Yo creo en la vida despu�s de la muerte, pero no creo que tenga algo que ver con recompensa�y�castigo.�La religi�n est� siempre en el negocio del control, y eso es algo que la gente realmente no entiende. Est� en u negocio de control productor de culpabilidad.

�

Y si usted tiene el cielo como un lugar en el que es recompensado por su bondad, y el infierno es un lugar en el que ser� castigado por su mal, entonces se tiene control�sobre la poblaci�n.

�

Y as�, ellos crean este lugar de fuego que ha literalmente asustado mucho a un mont�n de gente, a lo largo de la historia cristiana.�Y es parte de una t�ctica de�control".

Muchas personas recurren a las ense�anzas religiosas en busca de consuelo y orientaci�n en la vida en nuestro mundo loco, pero el obispo Spong parece pensar que la religi�n ayuda a las personas a ser menos responsables de su propia vida y del mundo en el que vivimos, ofreciendo una perspectiva �nica de las doctrinas t�picas de creencias cristianas.

"A la iglesia�no le gusta que la gente crezca, porque no se pueden controlar los adultos.�Por eso hablamos de nacer de nuevo. Cuando naces de nuevo, todav�a eres un ni�o. La gente no necesita nacer de nuevo.

�

Ellos necesitan para crecer.�Tienen que aceptar su responsabilidad por s� mismos y el mundo".

En realidad, nadie puede confirmar hacia d�nde van las almas humanas despu�s de la muerte, as� que��por qu� las religiones crean historias de lugares como el cielo y el infierno?�

�

La respuesta es sencilla:

para controlar a la gente y�mantener a la Iglesia viva.

Si incluso algunos de los hombres m�s religiosos, como el obispo John Shelby Spong, est�n empezando a exponer p�blicamente las motivaciones detr�s de estas historias, tal vez es hora de que las masas eval�en cr�ticamente el valor de la religi�n sobre la importancia de una directa experiencia espiritual personal.

"Cada iglesia que conozco afirma que 'son la verdadera iglesia' - que ellos tienen alguna autoridad final, 'Tenemos el Papa infalible', 'Tenemos la Biblia'...

�

La idea de que la verdad de�Dios�puede estar vinculada en cualquier sistema humano, por cualquier credo humano, por cualquier libro humano, es casi inimaginable para m�.

�

Dios�no es un cristiano.�Dios�no es un jud�o o un musulm�n o un hind� o budista.�Todos estos son los sistemas humanos, que los seres humanos han creado para tratar de ayudarnos a caminar en el misterio de Dios.�Yo honro mi tradici�n.�Camino a trav�s de mi tradici�n.

�

Pero no creo que mi tradici�n defina�a Dios.�S�lo me se�ala a�Dios.

La entrevista con el retirado obispo episcopal John Shelby Spong se puede ver a continuaci�n:

�

�

�

�

�

�

�